ਸੌਭਾਗ੍ਯਾ ਸੁਪ੍ਰਿਯਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਭਵ ਸਤ੍ਯਵਤਿ ਪ੍ਰਿਯੇ ਵृਣੁ ਦੇਵਿ ਮਹਾਭਾਗੇ ਸਰ੍ਵਂ ਦਾਸ੍ਯਾਮਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਸੁਭਾਗਿਆ ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਸਤਯਵਤੀ, ਤੂੰ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਤੇ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ, ਉਹ ਮੰਗੋ; ਹੇ ਮਹਾ ਭਾਗਿਆ ਦੇਵੀ, ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਕੁ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯੁਵਾਚ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਮਹਾਭਾਗ ਵਰਮੇਤਨ੍ਮਦੀਪ੍ਸਿਤਮ੍ ।। 2.26.
ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਮਹਾ ਭਾਗਿਆ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ।
ਮਤ੍ਪਿਤੁਃ ਪੁਤ੍ਰਸ਼ਤਕਂ ਸ਼੍ਵਸ਼ੁਰਸ੍ਯ ਚ ਚਕ੍ਸ਼ੁषੀ
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ, ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਸੁਰ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇ।
ਅਨ੍ਤੇ ਸਤ੍ਯਵਤਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਯਾਸ੍ਯਾਮਿ ਹਰਿਮਨ੍ਦਿਰਮ੍
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਤਯਵਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਹਰੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਵਾਂਗੀ।
ਜੀਵਕਰ੍ਮਵਿਪਾਕਂ ਚ ਸ਼੍ਰੋਤੁਂ ਕੌਤੂਹਲਂ ਚ ਮੇ
ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ।
ਯਮ ਉਵਾਚ ਜੀਵਕਰ੍ਮ੍ਮਵਿਪਾਕਂ ਚ ਕਥਯਾਮਿ ਨਿਸ਼ਾਮਯ
ਯਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ—ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।
ਸ਼ੁਭਾਨਾਮਸ਼ੁਭਾਨਾਂ ਚ ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਾਂ ਜਨ੍ਮ ਭਾਰਤੇ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੇ ਤੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਜਨਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਰਾ ਦੈਤ੍ਯਾ ਦਾਨਵਾਸ਼੍ਚ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਦਯਃ
ਦੇਵਤੇ, ਦੈਤ, ਦਾਨਵ, ਗੰਧਰਵ, ਰਾਖਸ ਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ—
ਵਿਸ਼ਿष੍ਟਜੀਵਿਨਃ ਕਰ੍ਮ੍ਮ ਭੁਞ੍ਜਤੇ ਸਰ੍ਵਯੋਨਿषੁ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਭੋਗਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਭੁਞ੍ਜਤੇ ਚ ਕਰ੍ਮ ਪੂਰ੍ਵਾਰ੍ਜਿਤਂ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਚੰਗੇ ਤੇ ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਭੋਗਦੇ ਜਾਂ ਸਹੇੜਦੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਾ ਚਾਸ਼ੁਭੇਨੈਵ ਭ੍ਰਮਨ੍ਤਿ ਨਰਕੇषੁ ਚ
ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਹ ਨਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰ੍ਵਾਣਰੂਪਾ ਸੇਵਾ ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ 2.26.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਦੀਰ੍ਘਜੀਵੀ ਚ ਕ੍ਸ਼ੀਣਾਯੁਃ ਸੁਖੀ ਦੁਃਖੀ ਚ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਕੋਈ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ, ਸੁਖੀ ਜਾਂ ਦੁਖੀ, ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧ੍ਯਾਦਿਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕृष੍ਟੇਨ ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸਫਲਤਾ ਤੇ ਹੋਰ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਂ ਸੁਭੋਗ੍ਯਂ ਚ ਪੁਰਾਣੇषੁ ਸ਼੍ਰੁਤਿष੍ਵਪਿ
ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਲਭ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੁਰ੍ਲਭਾ ਮਾਨਵੀ ਜਾਤਿਃ ਸਰ੍ਵਜਾਤਿषੁ ਭਾਰਤੇ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਾਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਲਭ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਚੈਵ ਗਰੀਯਾਨ੍ਭਾਰਤੇ ਤਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕਾਮਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਧਾਨਸ਼੍ਚ ਨਿष੍ਕਾਮੋ ਭਕ੍ਤ ਏਵ ਚ
ਚਾਹੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਕਾਮ, ਸਿਰਫ ਭਗਤ ਹੀ—
ਸ ਯਾਤਿ ਦੇਹਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤਾ ਚ ਪਦਂ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਨਿਰਾਮਯਮ੍
ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੇ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜਂ ਕृष੍ਣਮਾਤ੍ਮਾਨਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜੋ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ, ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—
ਯੇ ਚ ਨਾਰਾਯਣਂ ਭਕ੍ਤਾਃ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਚ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਮ੍
ਤੇ ਜੋ ਭਗਤ ਨਾਰਾਇਣ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—
ਸਕਾਮਿਨੋ ਵੈष੍ਣਵਾਸ਼੍ਚ ਗਤ੍ਵਾ ਵੈਕੁਣ੍ਠਮੇਵ ਚ 2.26.
ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤ ਵੀ ਵੈਕੁੰਠ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲੇਨ ਤੇ ਚ ਨਿष੍ਕਾਮਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਕ੍ਰਮੇਣ ਚ
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦ੍ਵੈष੍ਣਵਾਦਨ੍ਯੇ ਸਕਾਮਾਃ ਸਰ੍ਵਜਨ੍ਮਸੁ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਸਭ ਲੋਕ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤੀਰ੍ਥਾਸ਼੍ਰਿਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾ ਯੇ ਚ ਤਪਸ੍ਯਾਨਿਰਤਾਃ ਸਤਿ
ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਪ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਨਿਰਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਭਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਭਾਰਤੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਨਿਰਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਸ਼ੈਵਾਃ ਸ਼ਾਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਗਾਣਪਾਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ,
ਯੇ ਵਿਪ੍ਰਾ ਅਨ੍ਯਦੇਵੇष੍ਟਾਃ ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਨਿਰਤਾਃ ਸਤਿ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਹਰਿਭਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਨਿष੍ਕਾਮਾਃ ਸ੍ਵਧਰ੍ਮ੍ਮਰਹਿਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਅਤੇ ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਲਾਲਚ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਹਰੀ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ ਪਰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮ੍ਮਰਹਿਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਦੇਵਾਨ੍ਯਸੇਵਿਨਃ ਸਦਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,