ਵਸਨਂ ਭੂषਣਂ ਮਾਲ੍ਯਂ ਗਨ੍ਧਮਾਚਮਨੀਯਕਮ੍
ਕਪੜੇ, ਗਹਿਣੇ, ਮਾਲਾ, ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ।
ਦਾਰੁਸਾਰਵਿਕਾਰਂ ਚ ਹੇਮਾਦਿਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਚ ਵਾ
ਚੰਦਨ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ।
ਤੀਰ੍ਥੋਦਕਂ ਚ ਪਾਦ੍ਯਂ ਚ ਪੁਣ੍ਯਦਂ ਪ੍ਰੀਤਿਦਂ ਮਹਤ੍
ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਜੋ ਪੂਣ ਤੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿਤ੍ਰਰੂਪਮਰ੍ਘ੍ਯਂ ਚ ਦੂਰ੍ਵਾਪੁष੍ਪਾਕ੍ਸ਼ਤਾਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਘ ਪਾਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਰਵਾ ਘਾਹ, ਫੁੱਲ ਤੇ ਚਾਵਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸੁਗਨ੍ਧਿ ਧਾਤ੍ਰੀਤੈਲਂ ਚ ਦੇਹਸੌਨ੍ਦਰ੍ਯ੍ਯਕਾਰਣਮ੍
ਸੁਗੰਧਤ ਆੰਵਲੇ ਦਾ ਤੇਲ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਲਯਾਚਲਸਮ੍ਭੂਤਂ ਦੇਹਸ਼ੋਭਾਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਮਲਯ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਮਕ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਗਨ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯੋਦ੍ਭਵਃ ਪੁਣ੍ਯਃ ਪ੍ਰੀਤਿਦੋ ਦਿਵ੍ਯਗਨ੍ਧਦਃ 2.23.
ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰੀਤਿ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਸੁਗੰਧ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਜਗਤਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨੀਯਂ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਦੀਪ੍ਤਿਕਾਰਣਮ੍
ਸੰਸਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਣ ਯੋਗ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਚਮਕ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁष੍ਟਿਦਂ ਪੁष੍ਟਿਦਂ ਚੈਵ ਪ੍ਰੀਤਿਦਂ ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਹ ਤਸੱਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਮ੍ਬੂਲਂ ਚ ਵਰਂ ਰਮ੍ਯਂ ਕਰ੍ਪੂਰਾਦਿਸੁਵਾਸਿਤਮ੍
ਤਾਂਬੂਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸੁਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਪੂਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸੁਗੰਧਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸੁਸ਼ੀਤਲਂ ਵਾਸਿਤਂ ਚ ਪਿਪਾਸਾਨਾਸ਼ਕਾਰਣਮ੍
ਇਹ ਬਹੁਤ ਠੰਢਾ ਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਹਸ਼ੋਭਾਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਸਭਾਸ਼ੋਭਾਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਭਾ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਞ੍ਚਨਾਦਿਭਿਰਾਬਦ੍ਧਂ ਸ਼੍ਰੀਯੁਕ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਕਰਂ ਸਦਾ
ਸੋਨੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਬਣਿਆ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਾਪੁष੍ਪਲਤਾਕੀਰ੍ਣਂ ਬਹੁਭਾਸਾ ਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਬੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਰੂਪਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵ ਮਙ੍ਗਲਦੋ ਵਰਃ
ਇਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਂ ਚੈਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਿਦਂ ਮਹਤ੍
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰਤ੍ਨਸਾਰਾਦਿਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਪੁष੍ਪਚਨ੍ਦਨਸਂਯੁਤਮ੍ 2.23.
ਇਹ ਰਤਨ ਆਦਿ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਾਨਾਵृਕ੍ਸ਼ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਂ ਨਾਨਾਰੂਪਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਸਿਨ੍ਦੂਰਂ ਚ ਵਰਂ ਰਮ੍ਯਂ ਭਾਲਸ਼ੋਭਾਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਸਿੰਦੂਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸੁਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੱਥੇ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਗ੍ਰਂਥਿਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਪੁਣ੍ਯਸੂਤ੍ਰਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਮ੍
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣ੍ਯੇਤਾਨਿ ਮੂਲੇਨ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪਠੇਤ੍ਸੁਧੀਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਤਿ ਚਤੁਰ੍ਥ੍ਯਨ੍ਤਂ ਵਹ੍ਨਿਜਾਯਾਨ੍ਤਮੇਵ ਚ
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਚੌਥੀ ਵਿਭਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 'ਅੱਗ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਿਆ' ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਂ ਹ੍ਰੀਂ ਕ੍ਲੀਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯੈ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਪ੍ਰਜੀਵਨਰੂਪਂ ਚ ਨਿਬੋਧ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ
ਸ਼੍ਰੀ, ਹ੍ਰੀ, ਕਲੀ, ਸਵਾਹਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੂੰ; ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਕृष੍ਣੇਨ ਦਤ੍ਤਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਗੋਲੋਕੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਪੁਰਾ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਗੋਲੋਕ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਕृष੍ਣਾਜ੍ਞਯਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪਰ੍ਯष੍ਟੌਦ੍ਵੇਦਮਾਤਰਮ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ।
ਦ੍ਵਿਜਾਤੀਨਾਂ ਜਾਤਿਰੂਪੇ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਭਵ ਸੁਨ੍ਦਰਿ।।2.23.
ਹੇ ਸੁੰਦਰ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾ।
ਨਿਤ੍ਯੇ ਨਿਤ੍ਯਪ੍ਰਿਯੇ ਦੇਵਿ ਨਿਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦਸ੍ਵਰੂਪਿਣਿ
ਹੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ, ਹੇ ਸਦਾ ਪਿਆਰੀ ਦੇਵੀ, ਤੇਰਾ ਸੁਭਾਵ ਸਦਾ ਆਨੰਦਮਈ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪੇ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਾਰੇ ਪਰਾਤ੍ਪਰੇ
ਹੇ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸਰੂਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ।
ਵਿਪ੍ਰਪਾਪੇਨ੍ਧਦਾਹਾਯ ਜ੍ਵਲਦਗ੍ਨਿਸ਼ਿਖੋਪਮੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ, ਤੂੰ ਤਪਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਲੌਂ ਜਿਹੀ ਹੈ।
ਕਾਯੇਨ ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਯਤ੍ਪਾਪਂ ਕੁਰੁਤੇ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੇਹੜਾ ਪਾਪ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ—