ਡਾਕਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਯੋਗਿਨ੍ਯਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲਾਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਡਾਕਿਨੀਆਂ, ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਨ।
ਸੁਰਾਸ੍ਤ੍ਰਿਕੋਟਿਸਂਖ੍ਯਾਤਾ ਦਿਵ੍ਯਮੂਰ੍ਤਿਧਰਾਵਰਾਃ
ਕੋਟੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੰਖਿਆਤ ਦੇਵਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਸੌਤਿਰੁਵਾਚ ਨਾਰਾਯਣਾਯ ਪ੍ਰਦਦੌ ਰਤ੍ਨੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਮਾਲਯਾ ਸਹ
ਸੂਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਸ ਨੇ ਨਾਰਾਯਣ ਨੂੰ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਪ੍ਰਾਦਾਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿਂ ਧਰ੍ਮਾਯ ਸਾਦਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਅਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਯਾ ਯਾ ਅਨ੍ਯਭ੍ਯੋ ਯਾਸ਼੍ਚ ਯੇਭ੍ਯਃ ਸਮੁਦ੍ਭਵਾਃ
ਜੋ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਬਣੇ ਸਨ।
ਤਤਃ ਸ਼ਂਕਰਮਾਹੂਯ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ੋ ਯੋਗਿਨਾਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਫਿਰ, ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਤੇ ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਚਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਹਸਨ੍ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਨੀਲਲੋਹਿਤ ਮੁਸਕਰਾਇਆ।
ਸ਼੍ਰੀਮਹੇਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਤ੍ਵਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯੈਕਵ੍ਯਵਹਿਤਾਂ ਦਾਸ੍ਯਮਾਰ੍ਗਵਿਰੋਧਿਨੀਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਦਾਸੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਸਮਾਚ੍ਛਨ੍ਨਾਂ ਯੋਗਦ੍ਵਾਰਕਪਾਟਿਕਾਮ੍
ਅਸਲ ਸੱਚ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਛੁਪ ਕੇ, ਉਹ ਯੋਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਰੱਖਵਾਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਯਾਚ੍ਛਨ੍ਨਰੂਪਾਂ ਚ ਮਹਾਮੋਹਕਰਣ੍ਡਿਕਾਮ੍
ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕ ਕੇ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਭਟਕਣ ਦੀ ਪੇਟੀਆ ਹੈ।
ਸ਼ਸ਼੍ਵਦ੍ਵਿਬੁਦ੍ਧਿਜਨਨੀਂ ਸਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਚ੍ਛੇਦਕਾਰਿਣੀਮ੍
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੀ ਹੈ।
ਨੇਚ੍ਛਾਮਿ ਗृਹਿਣੀਂ ਨਾਥ ਵਰਂ ਦੇਹਿ ਮਦੀਪ੍ਸਿਤਮ੍ 1.6.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਘਰਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਵਰ ਦਿਓ ਜੋ ਮੇਰੀ ਅਸਲ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਤ੍ਵਦ੍ਭਕ੍ਤਿਵਿषਯੇ ਦਾਸ੍ਯੇ ਲਾਲਸਾ ਵਰ੍ਦ੍ਧਤੇऽਨਿਸ਼ਮ੍
ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦੀ ਲਾਲਚ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਵਨ੍ਨਾਮਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਗੁਣਂ ਸਨ੍ਮਙ੍ਗਲਾਲਯਮ੍
ਮੈਂ ਪੰਜ ਮੂੰਹਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕismet ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਆਕਲ੍ਪਕੋਟਿਕੋਟਿਂ ਚ ਤਦ੍ਰੂਪਧ੍ਯਾਨਤਤ੍ਪਰਮ੍
ਅਣਗਿਣਤ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਤੇਰੇ ਰੂਪ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਹੇ।
ਤ੍ਵਤ੍ਸੇਵਨੇ ਪੂਜਨੇ ਚ ਵਨ੍ਦਨੇ ਨਾਮ ਕੀਰ੍ਤਨੇ
ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ, ਪੂਜਾ, ਨਮਸਕਾਰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿਚ—
ਸ੍ਮਰਣਂ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਨਂ ਨਾਮ ਗੁਣਯੋਃ ਸ਼੍ਰਵਣਂ ਜਪਃ
ਸਮਰਣ, ਸਤਿਕਾਰ, ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਵਣ, ਜਪ—
ਸਮਰ੍ਪਣਂ ਚਾਤ੍ਮਨਸ਼੍ਚ ਨਿਤ੍ਯਂ ਨੈਵੇਦ੍ਯਭੋਜਨਮ੍
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੇਰੇ ਲਈ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ—
ਸਾਰ੍ष੍ਟਿਸਾਲੋਕ੍ਯਸਾਰੂਪ੍ਯਸਾਮੀਪ੍ਯਂ ਸਾਮ੍ਯਲੀਨਤਾਮ੍
ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਲੋਕ, ਤੇਰੀ ਦੁਨੀਆ, ਤੇਰਾ ਰੂਪ, ਤੇਰੀ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂ।
ਅਣਿਮਾਲਘਿਮਾਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਾਕਾਮ੍ਯਂ ਮਹਿਮਾ ਤਥਾ
ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਹਲਕਾ ਹੋਣਾ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ, ਮਹਾਨਤਾ—
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਦੂਰਸ਼੍ਰਵਣਂ ਪਰਕਾਯਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਮ੍
ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ, ਦੂਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ—
ਅਮਰਤ੍ਵਂ ਚ ਸਰ੍ਵਾਗ੍ਰ੍ਯਂ ਸਿਦ੍ਧਯੋऽष੍ਟਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ ।। 1.6.
ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ—ਇਹ ਅਠਾਰਾਂ ਸਿਧੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯਸ਼ਃਕੀਰ੍ਤਿਰ੍ਵਚਃ ਸਤ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮਾਣ੍ਯਨਸ਼ਨਾਨਿ ਚ
ਯਸ਼, ਕੀਰਤੀ, ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਪਵਾਸ—
ਸੁਰਾਰ੍ਚਾ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਸਪ੍ਤਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ—
ਬ੍ਰਹ੍ਮਤ੍ਵਂ ਚੈਵ ਰੁਦ੍ਰਤ੍ਵਂ ਵਿष੍ਣੁਤ੍ਵਂ ਚ ਪਰਂ ਪਦਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੋਣਾ, ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਣਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ—
ਸਰ੍ਵਾਣ੍ਯੇਤਾਨਿ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ ਕਥਿਤਾਨਿ ਚ ਯਾਨਿ ਚ
ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ—
ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਯ ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਕृष੍ਣਸ੍ਤਂ ਯੋਗਿਨਾਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਸਰਵ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਹ ਜੋਗੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਮਤ੍ਸੇਵਾਂ ਕੁਰੁ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ ਸ਼ਰ੍ਵਸਰ੍ਵਵਿਦਾਂਵਰ
ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰ, ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ।
ਵਰਸ੍ਤਪਸ੍ਵਿਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਚ ਸਿਦ੍ਧਾਨਾਂ ਯੋਗਿਨਾਂ ਤਥਾ
ਤੂੰ ਤਪਸੀਆਂ ਲਈ ਵਰ ਹੈ, ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਅਤੇ ਜੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਅਮਰਤ੍ਵਂ ਲਭ ਭਵ ਭਵ ਮृਤ੍ਯੁਂਜਯੋ ਮਹਾਨ੍
ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ, ਮਹਾਨ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਬਣ।