ਸृष੍ਟੀਨਾਂ ਚ ਕਲਾਨਾਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਾਨਾਂ ਚ ਨਾਰਦ
ਹੇ ਨਾਰਦ, ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਬਾਰੇ,
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੀਸ਼੍ਵਰਸ਼੍ਚੈਕ ਏਵ ਸਃ
ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਹੀ ਸਰਤਾਜ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਯਸ਼੍ਚ ਤਸ੍ਯਾਂਸ਼ਾਸ੍ਤਸ੍ਯਾਂਸ਼ਸ਼੍ਚ ਮਹਾਵਿਰਾਟ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਤੇ ਮਹਾਵਿਰਾਟ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਸ ਚ ਕृष੍ਣੋ ਦ੍ਵਿਧਾਭੂਤੋ ਦ੍ਵਿਭੁਜਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ
ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਤृਣਪਰ੍ਯ੍ਯਨ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਾਕृਤਿਕਂ ਭਵੇਤ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘਾਸ ਦੇ ਤਣੇ ਤਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੀ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਧ੍ਯੇਕਂ ਸृष੍ਟਿਮੂਲਂ ਤਤ੍ਸਤ੍ਯਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਇੱਕ ਹੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਸੱਚਾ, ਅਟੱਲ ਤੇ ਅਦੀ ਹੈ।
ਨਿਰੁਪਾਧਿਂ ਨਿਰਾਕਾਰਂ ਭਕ੍ਤਾਨੁਗ੍ਰਹਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਉਹ ਬਿਨਾ ਲਕੜੀਆਂ, ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ, ਪਰ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਦ੍ਵਿਭੁਜਂ ਮੁਰਲੀਹਸ੍ਤਂ ਗੋਪਵੇषਂ ਕਿਸ਼ੋਰਕਮ੍
ਉਹ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੁਰਲੀ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਗੋਪਾਂ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ।
ਕਰੋਤਿ ਧਾਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਾ ਕਮ ਲੋਦ੍ਭਵਃ 2.7.
ਜੋ ਗਿਆਨ ਰੂਪ ਧਾਤਾ ਹੈ, ਕਮਲ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਯਤ੍ਤਪਸਾ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਸ੍ਤਤ੍ਸਮੋ ਮਹਾਨ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਉਪਜਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਮਹਾਮਾਯਾ ਚ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਮਤੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਮਹਾਮਾਇਆ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੀ ਸਰਵੋਚ ਦੇਵੀ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵੇਦਮਾਤਾ ਚ ਵੇਦਾਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵਤਾ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਧਿਦੇਵੀ ਸਾ ਪੂਜ੍ਯਾ ਚ ਵਿਦੁषਾਂ ਪੁਰਾ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਤ੍ਸੇਵਯਾ ਯਤ੍ਤਪਸਾ ਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਸਰ੍ਵਸਂਪਦਾਮ੍
ਜਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਯਤ੍ਸੇਵਯਾ ਯਤ੍ਤਪਸਾ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਪੂਜਿਤਾ
ਜਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਜੋਗੀ ਹੋਈ,
ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਰ੍ਵਵਨ੍ਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਂ ਪ੍ਰਾਪ ਯਾ ਪਤਿਮ੍
ਜੋ ਸਭ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਤੇ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਵੰਦਣਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ,
ਕृष੍ਣਵਾਮਾਂਸ਼ਸਮ੍ਭੂਤਾ ਕृष੍ਣਪ੍ਰੇਮਾਧਿਦੇਵਤਾ
ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ ਜੰਮੀ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਹੈ,
ਸਰ੍ਵਾਧਿਕਂ ਚ ਰੂਪਂ ਚ ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਮਾਨਗੌਰਵਮ੍ 2.7.
ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੋਹਣਾਪ, ਚੰਗਾ ਨਸੀਬ ਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਇੱਜ਼ਤ ਹੈ।
ਤਪਸ਼੍ਚਕਾਰ ਸਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ਼ਤਸ਼ृਙ੍ਗੇ ਚ ਪਰ੍ਵਤੇ
ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਤਸ਼੍ਰਿੰਗ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ,
ਕृਸ਼ਾਂ ਨਿਃਸ਼੍ਵਾਸਰਹਿਤਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਕਲੋਪਮਾਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਸੁਆਸ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਪਰ ਚੰਨਣ ਦੀ ਕਿਰਣ ਵਾਂਗ ਦੇਖਿਆ,
ਵਰਂ ਤਸ੍ਯੈ ਦਦੌ ਸਾਰਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਪਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਐਸਾ ਵਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸਭ ਲਈ ਦੁਲਭ ਸੀ,
ਸੌਭਾਗ੍ਯੇਨ ਚ ਮਾਨੇਨ ਪ੍ਰੇਮ੍ਣਾ ਵੈ ਗੌਰਵੇਣ ਚ
ਚੰਗੇ ਨਸੀਬ, ਮਾਣ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ,
ਵਰਿष੍ਠਾ ਚ ਗਰਿष੍ਠਾ ਚ ਸਂਸ੍ਤੁਤਾ ਪੂਜਿਤਾ ਮਯਾ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਣਯੋਗ ਬਣੀ, ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਸਲਾਹੀ ਤੇ ਪੂਜੀ ਗਈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਜਗਤਾਂ ਨਾਥਸ਼੍ਚਕ੍ਰੇ ਤਚ੍ਚੇਤਨਾਂ ਤਤਃ
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਜਗਤਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਯੇषਾਂ ਯਾ ਯਾਸ਼੍ਚ ਦੇਵ੍ਯੋ ਵੈ ਪੂਜਿਤਾਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸੇਵਯਾ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇਵੀਆਂ ਪੂਜੀਆਂ ਗਈਆਂ,
ਦਿਵ੍ਯਂ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਂ ਚ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਹਿਮਾਲਯੇ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿਮਾਲੇ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ,
ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਪਰ੍ਵਤੇ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨੇ
ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਗੰਧਮਾਦਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ,
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਯੁਗਸ਼ਤਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਪੁष੍ਕਰੇ 2.7.
ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਤੇ ਸੌ ਯੁੱਗ ਤਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਲੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ,
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਮਲਯੇ ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਪੂਜ੍ਯਾ ਬਭੂਵ ਸਾ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਮਲਯ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜਣਯੋਗ ਬਣੀ,
ਸ਼ਤਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਂ ਤਪ੍ਤਂ ਸ਼ਂਕਰੇਣ ਪੁਰਾ ਵਿਭੋ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਸੌ ਮਨਵੰਤਰਾ ਤਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ,