ਅਂਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰਤਿਵਿਧ੍ਯਣ੍ਡੇ ਤ੍ਵਂ ਚ ਪੁਤ੍ਰ ਵਿਰਾਡ੍ ਭਵ
ਪੁੱਤਰ, ਹਰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਵਿਰਾਟ ਬਣ।
ਲਲਾਟੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚੈਵ ਰੁਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚੈਕਾਦਸ਼ੈਵ ਤੁ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ, ਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦਰ ਵੀ,
ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੇष੍ਵੇਕੋ ਵਿਸ਼੍ਵਸਂਹਾਰਕਾਰਕਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਾਗਨਿਰੁਦਰ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਦ੍ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਃ ਸਤਤਂ ਭਵਿष੍ਯਸਿ ਵਰੇਣ ਮੇ
ਮੇਰੇ ਵਰਦਾਨ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੀ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹੇਗਾ।
ਮਾਤਰਂ ਕਮਨੀਯਾਂ ਚ ਮਮ ਵਕ੍ਸ਼ਃਸ੍ਥਲਸ੍ਥਿਤਾਮ੍
ਮੇਰੀ ਸੋਹਣੀ ਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗਤ੍ਵਾ ਚ ਨਾਕਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਸ਼ਙ੍ਕਰਂ ਸ ਉਵਾਚ ਹ
ਉਹ ਸੁਰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣ ਉਵਾਚ ਮਹਾਵਿਰਾਡ੍ ਲੋਮਕੂਪੇ ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਵਿਧੇਃ ਸ਼ृਣੁ
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੁਣੋ, ਮਹਾਂਵੀਰਾਟ ਦੇ ਰੋਮ-ਕੂਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰਚਨਹਾਰ ਦੇ ਵੀ।
ਗਚ੍ਛ ਵਤ੍ਸ ਮਹਾਦੇਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭਾਲੋਦ੍ਭਵੋ ਭਵ
ਜਾ, ਪੁੱਤ, ਮਹਾਦੇਵ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਜਗਤਾਂ ਨਾਥੋ ਵਿਰਰਾਮ ਵਿਧੇਃ ਸੁਤਃ 2.3.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ ਕੇ, ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਰਚਨਹਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤ, ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮਹਾਵਿਰਾਡ੍ ਲੋਮਕੂਪੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡੇ ਗੋਲਕੇ ਜਲੇ
ਮਹਾਂਵੀਰਾਟ ਦੇ ਰੋਮ-ਕੂਹ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਗੋਲ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ।
ਸ਼੍ਯਾਮੋ ਯੁਵਾ ਪੀਤਵਾਸਾਃ ਸ਼ਯਾਨੋ ਜਲਤਲ੍ਪਕੇ
ਕਾਲਾ, ਜਵਾਨ, ਪੀਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਲੰਗ ਉੱਤੇ ਲਟਿਆ ਹੋਇਆ।
ਤਨ੍ਨਾਭਿਕਮਲੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਬਭੂਵ ਕਮਲੋਦ੍ਭਵਃ
ਉਸਦੇ ਨਾਭੀ-ਕਮਲ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਨਮਿਆ, ਕਮਲ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ।
ਨਾਨ੍ਤਂ ਜਗਾਮ ਦਣ੍ਡਸ੍ਯ ਪਦ੍ਮਨਾਭਸ੍ਯ ਪਦ੍ਮਜਃ
ਕਮਲ-ਜਨਮਿਆ, ਪਦਮਨਾਭ ਦੇ ਡੰਡੇ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ।
ਸ੍ਵਸ੍ਥਾਨਂ ਪੁਨਰਾਗਤ੍ਯ ਦਧ੍ਯੌ ਕृष੍ਣਪਦਾਮ੍ਬੁਜਮ੍
ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੇ ਕਮਲ-ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਯਾਨਂ ਜਲਤਲ੍ਪੇ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਪਿਣ੍ਡਮਾਵृਤੇ
ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਲੰਗ ਉੱਤੇ ਲਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਂ ਚਾਪਿ ਗੋਲੋਕਂ ਗੋਪਗੋਪੀਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਗੋਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਗੋਪ ਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ।
ਬਭੂਵੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਮਾਨਸਾਃ ਸਨਕਾਦਯਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤ, ਸਨਕ ਆਦਿਕ, ਹੋਏ।
ਬਭੂਵ ਪਾਤਾ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚ ਵਾਮੇ ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਤਃ
ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਛੋਟੇ ਰਚਨਹਾਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਨਾਭਿਪਦ੍ਮੇ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਸਸਰ੍ਜ ਸਃ 2.3.
ਛੋਟੇ ਰਚਨਹਾਰ ਦੀ ਨਾਭੀ-ਕਮਲ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਰਚਿਆ।
ਏਵਂ ਸਰ੍ਵਂ ਲੋਮਕੂਪੇ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਮੇਵ ਚ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਰੋਮ-ਕੂਹ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਕਥਿਤਂ ਵਤ੍ਸ ਕृष੍ਣਸਙ੍ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਨਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੁੱਤ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਅਧੁਨਾ ਪ੍ਰਕृਤੀਨਾਂ ਚ ਵ੍ਯਾਸਂ ਵਰ੍ਣਯ ਭੋ ਪ੍ਰਭੋ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ, ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਿਆਨ ਕਰੋ।
ਕਸ੍ਯਾਃ ਪੂਜਾ ਕृਤਾ ਕੇਨ ਕਥਂ ਮਰ੍ਤ੍ਯੇ ਪ੍ਰਕਾ ਸ਼ਿਤਾ
ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਈ, ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ?
ਕਵਚਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਕਂ ਧ੍ਯਾਨਂ ਪ੍ਰਭਾਵਂ ਚਰਿਤਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਭਜਨ, ਸਤਿਕਾਰ, ਧਿਆਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ—
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵੈ ਸृष੍ਟਿਵਿਧੌ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਪਞ੍ਚਧਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਵਿਤਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਸੀਤ੍ਪੂਜ੍ਯਾ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾ ਚ ਪ੍ਰਭਾਵਃ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਃ
ਉਹ ਪੂਜਣਯੋਗ ਸੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਂਸ਼ਾਃ ਕਲਾ ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਸਾਂ ਚ ਚਰਿਤਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਰੂਪ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ—
ਵਾਣੀ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ ਗਙ੍ਗਾ षष੍ਠੀ ਮਙ੍ਗਲਚ ਣ੍ਡਿਕਾ
ਵਾਣੀ, ਵਸੁੰਧਰਾ, ਗੰਗਾ, ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਤੇ ਮੰਗਲਚੰਡੀਕਾ—
ਤੇਜਸਾ ਮਤ੍ਸਮਾਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਰੂਪੇਣ ਚ ਗੁਣੇਨ ਚ
ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੀ ਵਰਗੀ ਹੀ ਚਮਕ, ਰੂਪ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਮਾਸਾਂ ਚਰਿਤਂ ਪੁਣ੍ਯਦਂ ਅਤਿਸੁਨ੍ਦਰਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸੇ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਹਨ।