ਮੁਖਦੁष੍ਟਾ ਯੋਨਿਦੁष੍ਟਾ ਯਸ੍ਯ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਕਲਹਪ੍ਰਿਯਾ
ਜਿਸਦੀ ਔਰਤ ਬਦਜਬਾਨ, ਮਾੜੀ ਜਾਤ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ।
ਜਨਾਨਾਂ ਚ ਸ੍ਥਲਾਨਾਂ ਚ ਪੁਰਾਣਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੇਵ ਚ
ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਰਮਗ੍ਨੌ ਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ਹਿਂਸ੍ਰਜਨ੍ਤੂਨਾਂ ਸਨ੍ਨਿਧੌ ਸੁਖਮ੍ 2.6.
ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੁਖ ਨਹੀਂ।
ਵ੍ਯਾਧਿਜ੍ਵਾਲਾ ਵਿषਜ੍ਵਾਲਾ ਵਰਂ ਪੁਂਸਾਂ ਵਰਾਨਨੇ
ਸੋਹਣੀ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ, ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅੱਗ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੈ।
ਪੁਂਸਸ਼੍ਚ ਸ੍ਤ੍ਰੀਜਿਤਸ੍ਯੇਹ ਜੀਵਿਤਂ ਨਿष੍ਫਲਂ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜਿਸ ਮਰਦ ਨੂੰ ਔਰਤ ਨੇ ਵਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਹੈ।
ਸ ਨਿਨ੍ਦਿਤੋऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਪਰਤ੍ਰ ਨਰਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਉਹ ਇੱਥੇ ਹਰ ਥਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿਚ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਹ੍ਵੀਨਾਂ ਚ ਸਪਤ੍ਨੀਨਾਂ ਨੈਕਤ੍ਰ ਸ਼੍ਰੇਯਸੀ ਸ੍ਥਿਤਿਃ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੌਤਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਗਚ੍ਛ ਗਂਗੇ ਸ਼ਿਵਸ੍ਥਾਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਥਾਨਂ ਸਰਸ੍ਵਤਿ
ਤੂੰ, ਗੰਗੇ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾ, ਤੇ ਤੂੰ, ਸਰਸਵਤੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾ।
ਸੁਸਾਧ੍ਯਾ ਯਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨੀ ਚ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ
ਜਿਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਤੇ ਪਤੀ ਵਫਾਦਾਰ ਹੋਵੇ।
ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ ਯਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨੀ ਸ ਚ ਮੁਕ੍ਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸੁਖੀ
ਜਿਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਤੀ ਵਫਾਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮੁਕਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੁਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਜਗਤਾਂ ਨਾਥੋ ਵਿਰਰਾਮ ਚ ਨਾਰਦ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ ਕੇ, ਜਗਤਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਨਾਰਦ, ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ।
ਤਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸਮਾਲੋਚ੍ਯ ਕ੍ਰਮੇਣੋਚੁਃ ਸਦੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ, ਸੋਚ ਕੇ, ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।
ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯੁਵਾਚ ਸਤ੍ਸ੍ਵਾਮਿਨਾ ਪਰਿਤ੍ਯਕ੍ਤਾਃ ਕੁਤ੍ਰ ਜੀਵਨ੍ਤਿ ਕਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ ।।2.6.
ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਚੰਗੇ ਸੁਆਮੀ ਵਲੋਂ ਛੱਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?
ਦੇਹਤ੍ਯਾਗਂ ਕਰਿष੍ਯਾਮਿ ਧ੍ਰੁਵਂ ਯੋਗੇਨ ਭਾਰਤੇ
ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੀ।
ਗਂਗੋਵਾਚ ਦੇਹਤ੍ਯਾਗਂ ਕਰਿष੍ਯਾਮਿ ਨਿਰ੍ਦੋषਾਯਾ ਵਧਂ ਲਭ
ਗੰਗਾ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਾਂਗੀ; ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਮੌਤ ਮਿਲੇ।
ਨਿਰ੍ਦੋषਕਾਮਿਨੀਤ੍ਯਾਗਂ ਕੁਰੁਤੇ ਯੋ ਜਨੋ ਭਵੇ
ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੋਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤੇ ਵਫਾਦਾਰ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰੁਵਾਚ ਪ੍ਰਸਾਦਂ ਕੁਰੁ ਚਾਸ੍ਮਭ੍ਯਂ ਸਦੀਸ਼ਸ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਵਰਾ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਨੂੰ ਮਿਹਰ ਬਖ਼ਸ਼ੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ ਮਾਫੀ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿਓ।
ਭਾਰਤਂ ਭਾਰਤੀਸ਼ਾਪਾਦ੍ਯਾਸ੍ਯਾਮਿ ਕਲਯਾ ਯਦਿ
ਜੇ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਲਾਣਤ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਵੇ—
ਦਾਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਪਾਪਿਨਃ ਪਾਪਂ ਮਹ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਾਵਗਾਹਨਾਤ੍
ਤਾਂ ਪਾਪੀ ਲੋਕ ਨ੍ਹਾਉਣ ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਦੇਣਗੇ।
ਕਲਯਾ ਤੁਲਸੀਰੂਪਾ ਧਰ੍ਮਧ੍ਵਜਸੁਤਾ ਸਤੀ
ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਧਰਮਧਵਜ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ, ਸਤੀ ਤੁਲਸੀ ਬਣਾਂਗੀ।
ਵृਕ੍ਸ਼ਰੂਪਾ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਤਦਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵਤਾ
ਮੈਂ ਰੁੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਵਾਂਗੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਬਣਾਂਗੀ।
ਗਂਗਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀਸ਼ਾਪਾਦ੍ਯਦਿ ਯਾਸ੍ਯਤਿ ਭਾਰਤਮ੍
ਜੇ ਗੰਗਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਲਾਣਤ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—
ਗਂਗਾਸ਼ਾਪੇਨ ਸਾ ਵਾਣੀ ਯਦਿ ਯਾਸ੍ਯਤਿ ਭਾਰਤਮ੍ 2.6.
ਜੇ ਵਾਣੀ, ਗੰਗਾ ਦੀ ਲਾਣਤ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—
ਤਾਂ ਵਾਣੀਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਦਨਂ ਗਂਗਾਂ ਵਾ ਸ਼ਿਵਮਨ੍ਦਿਰਮ੍
ਉਹ ਵਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਗੰਗਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕਮਲਾ ਕਾਨ੍ਤਪਦਂ ਧृਤ੍ਵਾ ਨਨਾਮ ਚ
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਕਮਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਚਰਨ ਫੜ ਕੇ ਸਿਰ ਨਿਵਾਇਆ।
ਉਵਾਚ ਪਦ੍ਮਨਾਭਸ੍ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਵਕ੍ਸ਼ਸਿ
ਪਦਮਨਾਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਬੈਠਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਸਮਤਾਂ ਚ ਕਰਿष੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁ ਤਤ੍ਕ੍ਰਮਮੇਵ ਚ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਮੈਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਾਂਗਾ; ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੁਣ।
ਭਾਰਤੀ ਯਾਤੁ ਕਲਯਾ ਸਰਿਦ੍ਰੂਪਾ ਚ ਭਾਰਤਮ੍
ਭਾਰਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਸ਼ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਬਣ ਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ।
ਭਗੀਰਥੇਨ ਨੀਤਾ ਸਾ ਗਂਗਾ ਯਾਸ੍ਯਤਿ ਭਾਰਤਮ੍
ਉਹ ਗੰਗਾ, ਭਗੀਰਥ ਵਲੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਹੋਈ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗੀ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮੌਲੇਸ਼੍ਚ ਮੌਲਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਤਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਉੱਥੇ ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮੌਲੀ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਮੋੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।