ਅਥ ਗੋਲੋਕਨਾਥਸ੍ਯ ਲੋਮਾਵਿਵਰਤੋ ਮੁਨੇ
ਫਿਰ, ਹੇ ਮੁਨੀ, ਗੋਲੋਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰੋਮ ਦੇ ਛਿਦਰ ਤੋਂ—
ਰੂਪੇਣ ਸੁਗੁਣੇਨੈਵ ਵੇषਾਦ੍ਵਾ ਵਿਕ੍ਰਮੇਣ ਚ
ਰੂਪ, ਗੁਣ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ—
ਰਾਧਾਙ੍ਗਲੋਮਕੂਪੇਭ੍ਯੋ ਬਭੂਵੁਰ੍ਗੋਪਕਨ੍ਯਕਾਃ
ਰਾਧਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਛਿਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੋਪੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ।
ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਾਢ੍ਯਾਃ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਸੁਸ੍ਥਿਰਯੌਵਨਾਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਵਿਪ੍ਰ ਸਹਸਾ ਕृष੍ਣਦੇਹਤਃ
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਚਾਨਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ—
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਯਣੀਸ਼ਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਯਣੀ, ਜੋ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਾਲਕ ਤੇ ਰੂਪ ਹੈ,
ਦੇਵੀਨਾਂ ਬੀਜਰੂਪਾ ਚ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਸਭ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ, ਮੂਲ-ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵ-ਇਸ਼ਵਰੀ,
ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭਾ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਕੋਟਿਸਮਪ੍ਰਭਾ
ਉਹ ਤਪੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਤੇ ਦਸ ਲੱਖ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ।
ਨਾਨਾਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਨਿਕਰਂ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਸਾ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾ 2.2.
ਉਹ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਤੇ ਅਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਯਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ਕਲਯਾ ਬਭੂਵੁਃ ਸਰ੍ਵਯੋषਿਤਃ
ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਉਪ-ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।
ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯ੍ਯਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਕਾਮਿਨਾਂ ਗृਹਮੇਧਿਨਾਮ੍
ਉਹ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਘਰ-ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੂਣਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਤ੍ਰੀ ਸੁਖਿਨਾਂ ਸੁਖਦਾਯਿਨੀ
ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿषੁ ਤਪਸ੍ਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰੀਰੂਪਾ ਸਾ ਨृਪੇषੁ ਚ
ਉਹ ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿਚ ਤਪ ਹੈ, ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਸੋਭਾ ਹੈ।
ਸ਼ੋਭਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਚ ਪਦ੍ਮੇषੁ ਚ ਸੁਸ਼ੋਭਨਾ
ਉਹ ਚੰਦ ਵਿਚ ਸੋਭਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਕਮਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਨਾਤ੍ਮਾ ਯਯਾ ਵੈ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਜ੍ਜਗਤ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਹੈ।
ਯਾ ਚ ਸਂਸਾਰਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਬੀਜਰੂਪਾ ਸਨਾਤਨੀ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾ ਦਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨਿਦ੍ਰਾ ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਧृਤਿਃ
ਭੁੱਖ, ਪਿਆਸ, ਦਇਆ, ਭਰੋਸਾ, ਨੀਂਦ, ਸੁਸਤਾਪਣ, ਮਾਫੀ, ਤੇ ਹੌਸਲਾ—
ਸਾ ਚ ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਂ ਤਤ੍ਪੁਰਃ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਈ, ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੀ ਹੋ ਗਈ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਤਤ੍ਰ ਸਸ੍ਤ੍ਰੀਕਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ 2.2.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਥੇ ਚਾਰ-ਮੁਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਕਮਣ੍ਡਲੁਧਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਂਸ੍ਤਪਸ੍ਵੀ ਜ੍ਞਾਨਿਨਾਂ ਵਰਃ
ਉਹ ਕਮੰਡਲ ਲੈ ਕੇ, ਸੋਭਾਵਾਨ, ਤਪਸਵੀ, ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਸੁਦਤੀ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਸ਼ਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸਮਪ੍ਰਭਾ
ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੂਪਤਾ ਸੌ ਚੰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਸੀ।
ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨੇ ਰਮ੍ਯੇ ਸ੍ਤੁਤਾ ਵੈ ਸਰ੍ਵਕਾਰਣਮ੍
ਉਹ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਕਾਰਣ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਕृष੍ਣੋ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਸਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸਙ੍ਕਾਸ਼ਃ ਸ਼ਤਕੋਟਿਰਵਿਪ੍ਰਭਃ
ਇੱਕ ਰੂਪ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਸਾਫ ਸੀ, ਜੋ ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਸੂਰਜਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਸੀ।
ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭ ਜਟਾਭਾਰਧਰਃ ਪਰਃ
ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਤਪਦੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੇਸ ਜਟਾਂ ਵਾਂਗ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ।
ਦਿਗਮ੍ਬਰੋ ਨੀਲਕਣ੍ਠਃ ਸਰ੍ਪ ਭੂषਣਭੂषਿਤਃ
ਉਹ ਦਿਸਾਵਾਂ ਹੀ ਪਹਿਨ ਕੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਗਲਾ ਨੀਲਾ ਸੀ, ਤੇ ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਜਪਨ੍ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਉਹ ਪੰਜ ਮੁਹਾਂ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੋਤ ਸੀ।
ਕਾਰਣਂ ਕਾਰਣਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਕਾਰਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਗਲ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਮृਤ੍ਯੋਰ੍ਮृਤ੍ਯੁਂ ਤਂ ਜਾਤੋ ਮृਤ੍ਯੁਞ੍ਜਯਾਭਿਧਃ 2.2.
ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਿਉਂਜਯ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਤਤਃ ਸ੍ਵਕਾਲੇ ਸਹਸਾ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਸਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ।