ਕੈਵਲ੍ਯਮਪਿ ਗੋਪੀਨਾਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਵਿਧਂ ਮੁਨੇ । ਪੁਨਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਹਰ੍षਵਰ੍ਥਨਮ੍ । ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰਕ੍ਰੀਡਾ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਤਸ੍ਯ ਜਲੇ ਸ੍ਥਲੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੋਪੀਨਾਮਪਿ ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਰਾਧਾਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਸੌਨ੍ਦਰ੍ਯ ਰਮ੍ਯਂ ਰਮ੍ਯਂ ਨਵਂ ਨਵਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਧਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਹਣੀ, ਹਰ ਵਾਰੀ ਨਵੀਂ ਲਗਦੀ ਸੋਭਾ, ਵਿਆਸ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਭਃਸ੍ਥਿਤਾਨਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਚ । ਮਨਸਃ ਸ੍ਖਲਨਂ ਚੈਵ ਦੇਵੀਨਾਂ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ
ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਂਸ਼ੇਨ ਲੇਭਿਰੇ ਜਨ੍ਮ ਦੇਵ੍ਯਸ਼੍ਚੋਕ੍ਤਮਿਦਂ ਦ੍ਵਿਜ । ਅਕ੍ਰੂਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਚ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਕਰੂਰ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕ੍ਰਮੇਗੈਵ ਚਾਕ੍ਰੂਰਭਰ੍ਤ੍ਸਨਂ ਤਥਾ । ਮਥੁਰਾਗਮਨਂ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸ਼ੋਕਂ ਗੋਕੁਲਵਾਸਿਨਾਮ੍
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਰੂਰ ਦੀ ਡਾਂਟ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮਥੁਰਾ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਕੁਲ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਦੁਖ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਧਿਕਾਵਿਰਹਜ੍ਵਾਲਾਜਾਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਥੋਚਿਤਮ੍ । ਸ੍ਵਮੂਲ੍ਤਿਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵਮਕ੍ਰੂਰਂ ਯਮੁਨਾਤਟੇ
ਰਾਧਿਕਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਤੀਬਰ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਅਕਰੂਰ ਵੱਲੋਂ ਯਮੁਨਾ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਥੁਰਾਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਧਨਂ ਰਜਕਸ੍ਯ ਚ । ਕੁਬ੍ਜਯਾ ਸਹ ਸਂਭੋਗਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮੇਵ ਚ
ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਧੋਬੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਕੁਬਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦਨਂ ਕੁਵਿਨ੍ਦਸ੍ਯ ਮਾਲਾਕਾਰਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਧਨੁਧੋ ਭਞ੍ਜਨਂ ਸ਼ਂਭੋਰ੍ਹਸ੍ਤਿਨੋ ਨਿਧਨਂ ਤਥਾ
ਕੁਵਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ, ਮਾਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਭਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਰੂਪਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ । ਕਂਸਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ਬਨ੍ਧੂਨਾਂ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਸਭਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣ, ਕংস ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਕਾਰਂ ਤਸ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ਰਾਜਤ੍ਵਂ ਤਤ੍ਪਿਤੁਸ੍ਤਥਾ । ਵਿਲਾਪਨਂ ਚ ਨਨ੍ਦਸ੍ਯ ਸ੍ਤਵਨਂ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਰਸਮ, ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਣਾ, ਨੰਦ ਜੀ ਦਾ ਵਿਲਾਪ, ਤੇ ਬੜੀ ਅਚੰਭੀ ਸਤੁਤੀ —
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਸ੍ਤਯੋਸ਼੍ਚ ਸਂਵਾਦੋ ਨਿਰ੍ਜਨੇ ਤਾਤਪੁਤ੍ਰਯੋਃ । ਪਰਮਾਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਨ੍ਦਾਯ ਚ ਦਦੌ ਵਿਭੁਃ
ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਨੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ —
ਮੁਨੀਨਾਂ ਗਮਨਂ ਚੈਵ ਧਨ੍ਯੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ । ਕਥਿਤਂ ਚ ਕੁਮਾਰੇਣ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਜਾਣਾ, ਸੁਭਾਗੀ ਕਥਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਤੇ ਕੁਮਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ —
ਉਦ੍ਧਵਾਗਮਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਰਾਧਾਸ੍ਥਾਨਂ ਚ ਨਿਰ੍ਜਨਮ੍ । ਜ੍ਞਾਨਂ ਤਯੋਸ਼੍ਚ ਸਂਵਾਦੇ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਸ਼ੁਭਾਵਹਮ੍
ਉਧਵ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਰਾਧਾ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਗਿਆਨ —
ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਿਦ੍ਯਾਦਾਨਂ ਗृਰੋਰ੍ਗृਹੇ । ਮृਤਪੁਤ੍ਰਪ੍ਰਦਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ਗੁਰਵੇ ਪੁਰਾ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਜਨੇਉ ਰਸਮ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਦਾਤ, ਮਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ — ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ —
ਜਰਾਸਂਧਸ੍ਯ ਦਮਨਂ ਨਿਧਨਂ ਯਵਨਸ੍ਯ ਚ । ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਵਿਸ਼੍ਵਕਾਰੋਦ੍ਯਮਂ ਤਥਾ
ਜਰਾਸੰਧ ਦਾ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ, ਯਵਨ ਦੀ ਮੌਤ, ਦੁਆਰਕਾ ਦੀ ਬਣਾਉਟ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ —
ਦ੍ਵਾਰਕਾਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੁਗ੍ਰਸੇਨਵਿਲਾਪਨਮ੍ । ਰੁਕ੍ਮਿਣੀਹਰਣਂ ਚੈਵ ਨृਪਾਣਾਂ ਦਮਨਂ ਤਥਾ
ਦੁਆਰਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼, ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਦਾ ਵਿਲਾਪ, ਰੁਕਮਣੀ ਦਾ ਅਪਹਰਨ, ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ —
ਸਰ੍ਵਾਸਂ ਕਾਮਿਨੀਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੁਦ੍ਵਾਹਨਂ ਤਥਾ । ਮਾਯਾਵਤੀਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਨਿਧਨਂ ਸ਼ਮ੍ਬਰਸ੍ਯ ਚ
ਸਭ ਕਾਮਿਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ, ਮਾਯਾਵਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਤੇ ਸ਼ੰਬਰ ਦੀ ਮੌਤ —
ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਰਾਜਸੂਯੇ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਦਨ੍ਤਵਕ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਮੁਨੇਃ ਸ਼ਾਲ੍ਵਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਤਥਾ
ਧਰਮਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਸੁਪਾਲ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਦੰਤਵਕ੍ਰ ਤੇ ਮੁਨੀ ਦੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਵ ਦੀ ਮੌਤ —
ਮਣੇਸ਼੍ਚ ਹਰਣਂ ਚੈਵ ਪਾਰਿਜਾਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰ੍ਗਤਃ । ਕੁਰੁਪਾਣ੍ਡਵਯੁਦ੍ਧੇ ਚ ਭੁਵਸ਼੍ਚ ਭਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਮੋਤੀ ਤੇ ਪਾਰਿਜਾਤ ਰੁੱਖ ਦਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਆਉਣਾ, ਕੁਰੁ-ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹਟਾਉਣਾ —
ਊषਾਯਾ ਹਰਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਬਾਣਸ੍ਯ ਭੁਜਕृਨ੍ਤਨਮ੍ । ਬਲੇਸ਼੍ਚ ਸ੍ਤਵਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮਨਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਵਿਕ੍ਰਮਃ
ਊਸ਼ਾ ਦਾ ਅਪਹਰਨ, ਬਾਣ ਦੇ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ, ਬਲੇ ਦੀ ਸਤੁਤੀ, ਤੇ ਅਨਿਰੁੱਧ ਦਾ ਸ਼ੌਰ —
ਰਾਧਾਯਸ਼ੋਦਾਸਂਵਾਦਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਪਰਮਦੁਰ੍ਲਭਃ । ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਸ਼ृਗਾਲਸ੍ਯ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਰਾਧਾ ਤੇ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਰਲੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਸਿਆਲ ਦੀ ਅਚੰਭੀ ਮੁਕਤੀ —
ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾਪ੍ਰਸਙ੍ਗੇਨ ਗਣੇਸ਼ਪੂਜਨਂ ਤਥਾ । ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਰਾਧਿਕਾਸਾਰ੍ਧਂ ਕੁष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਮੌਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਰਾਧਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ —
ਰਾਧਾਯਾ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਦੇਵ੍ਯਾ ਰਾਧਾਤੇਜਃਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍ । ਰਾਧਾਯ ਰਮਣਂ ਤੀਰ੍ਥੇ ਭ੍ਰਮਣਂ ਰਹਸਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਦੇਵੀ ਰਾਧਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਧਾ ਦੇ ਤੇਜ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਰਮਣ, ਤੇ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਘੁੰਮਣਾ —
ਨਿਧਨਂ ਯਦੁਵਂਸ਼ਾਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਾਪੇਨ ਸ਼ੌਨਕ । ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਂ ਚ ਸ੍ਵਪਦੇ ਗਮਨਂ ਹਰੇਃ
ਯਦੁ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ, ਸ਼ੌਨਕ ਜੀ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ —
ਵਿਵਾਹੋ ਨਾਰਦਸ੍ਯੈਵੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਵਹ੍ਨਿਸੁਵਰ੍ਣਯੋਃ । ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵ ਮਹਾਭਾਗ ਪੁਨਰੇਵ ਸਮਾਸਤਃ
ਨਾਰਦ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ, ਅੱਗ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ — ਇਹ ਸਭ, ਹੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੁੜ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ —
ਚਤੁਃਖਣ੍ਡੈਃ ਪੁਰਾਣਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵੈਵਰ੍ਤਮੇਵ ਚ । ਅਤਃ ਪਰਂ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰਾਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਪੁਰਾਣ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ — ਹੁਣ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ, ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮo ਮਹਾo ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਜਨ੍ਮਖo ਉਤ੍ਤo ਨਾਰਦਨਾo ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਿਕਂ ਨਾਮ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜਨਮ ਖੰਡ, ਨਾਰਦ ਖੰਡ ਦੀ ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਿਕਾ ਨਾਮਕ ਇਕਸੌ ਬਤੀਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਅਥ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਸ਼ੌਨਕ ਉਵਾਚ ਅਧ੍ਯ ਮੇ ਸਫਲਂ ਜਨ੍ਮ ਚੀਵਿਤਂ ਚ ਸੁਜੀਵਿਤਮ੍ । ਯਤ੍ਫਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵੈਵਰ੍ਤੇ ਨਿਰ੍ਵਿਘ੍ਨਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਣਮ੍
ਸ਼ੌਣਕ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਤ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਉਹ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਅਭਯਂ ਦੇਹਿ ਹੇ ਵਤ੍ਸ ਹੇ ਤਾਤ ਮਹ੍ਯਮੇਵ ਚ । ਤਦਾ ਨਿਵੇਦਨਂ ਕਿਂਚਿਦਸ੍ਤੀਤਿ ਚ ਕਰੋਮ੍ਯਹਮ੍
ਮੈਨੂੰ ਨਿਡਰਤਾ ਦੇ, ਪੁੱਤ੍ਰਾ, ਪਿਆਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ; ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ।