ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰੇ ਗੋਵਤ੍ਸਾਹਰਣਂ ਤਥਾ । ਕृਤ੍ਵਾ ਗੋਵਤ੍ਸਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸ੍ਤਵਨਂ ਹਰੇਃ
ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਗੋ-ਵਤਾਂ ਦਾ ਹਰਨ, ਫਿਰ ਗੋ-ਵਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਲੋਂ ਹਰੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ—
ਸਹਸਾ ਗੋਕੁਲਂ ਤ੍ਯਵਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਮ੍ । ਭਯਾਜ੍ਜਗਾਮ ਨਨ੍ਦਸ਼੍ਚ ਸਾਰ੍ਧਂ ਚ ਨਨ੍ਦਨੇਨ ਚ
ਅਚਾਨਕ ਗੋਕੁਲ ਛੱਡ ਕੇ, ਨੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਡਰ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
ਵृਨ੍ਦਾਵਨਸ੍ਯ ਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍ । ਸਾਰ੍ਧਂ ਚ ਬਾਲਕੈਃ ਸਾਰ੍ਧ ਤਤ੍ਰ ਸਂਕ੍ਰੀਡਨਂ ਹਰੇ
ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਅਸਧਾਰਣ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਦਨ੍ਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਂ ਕਥਿਤਂ ਹਰੇਃ । ਵਰਦਾਨਂ ਚ ਤਾਸਾਂ ਵੈ ਪ੍ਰਾਕ੍ਤਨੇਨ ਨਿਰੂਪਣਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣਣੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਖਾਣਾ ਪਕਾ ਕੇ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕ੍ਰਤੂਨਾਂ ਵਰ੍ਣਨਂ ਚੈਵ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਪਹਰਣਂ ਤਥਾ । ਵਰਦਾਨਂ ਚ ਗੋਪੀਨਾਂ ਕृष੍ਣੇਨੈਵ ਕऋਤਂ ਦ੍ਵਿਜ
ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ, ਕਪੜੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਵੱਲੋਂ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਵ੍ਰਤਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਦੁਰ੍ਗਾਪੂਜਨਂ ਤਥਾ । ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯਾ ਚ ਵਰੋ ਦਤ੍ਤੋ ਗੋਪੀਭ੍ਯੋ ਯਮੁਨਾਤਟੇ
ਕਾਟਿਆਯਨੀ ਵਰਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੱਲ, ਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਾਰਵਤੀ ਵੱਲੋਂ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਾਲਾਨਾਂ ਭਕ੍ਸ਼ਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ਼ਕ੍ਰਯਾਮਾਵਿਮਰ੍ਦਨਮ੍ । ਰਾਧਯਾ ਸਹ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਿਰਹੋ ਮੇਲਨਂ ਤਥਾ
ਤਾਲਾਂ ਦੇ ਫਲ ਖਾਣਾ, ਸ਼ਕਰ ਤੇ ਯਮਾ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੋਪੀਕ੍ਰੀਡਾ ਚ ਸਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਕृष੍ਣਕ੍ਰੋਡੇ ਚ ਰਾਧਿਕਾ । ਛਾਯਾ ਰਾਯਣਗੇਹੇ ਚ ਸਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਾਯਯਾ ਹਰੇਃ
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਰਾਧਿਕਾ, ਅਤੇ ਛਾਇਆ ਰਾਯਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹਰੀ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਂ षੋਡਸਵਿਧਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ । ਅਨ੍ਤਰ੍ਧਾਨਂ ਹਰੇਰੇਵ ਰਾਧਯਾ ਸਹ ਕਾਨਨੇ
ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਸੋਲਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਖੇਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਧਾ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਅੰਤर्धਾਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਲਯਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਰਾਧਾਮਾਧਵਯੋਸ਼੍ਚੈਵ ਸਂਵਾਦਸ੍ਤਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਜਨੇ
ਮਲਯਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੁੰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਾਧਾ-ਮਾਧਵ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੈਵਲ੍ਯਮਪਿ ਗੋਪੀਨਾਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਵਿਧਂ ਮੁਨੇ । ਪੁਨਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਹਰ੍षਵਰ੍ਥਨਮ੍ । ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰਕ੍ਰੀਡਾ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਤਸ੍ਯ ਜਲੇ ਸ੍ਥਲੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੋਪੀਨਾਮਪਿ ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਰਾਧਾਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਸੌਨ੍ਦਰ੍ਯ ਰਮ੍ਯਂ ਰਮ੍ਯਂ ਨਵਂ ਨਵਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਧਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਹਣੀ, ਹਰ ਵਾਰੀ ਨਵੀਂ ਲਗਦੀ ਸੋਭਾ, ਵਿਆਸ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਭਃਸ੍ਥਿਤਾਨਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਚ । ਮਨਸਃ ਸ੍ਖਲਨਂ ਚੈਵ ਦੇਵੀਨਾਂ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ
ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਂਸ਼ੇਨ ਲੇਭਿਰੇ ਜਨ੍ਮ ਦੇਵ੍ਯਸ਼੍ਚੋਕ੍ਤਮਿਦਂ ਦ੍ਵਿਜ । ਅਕ੍ਰੂਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਚ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਕਰੂਰ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕ੍ਰਮੇਗੈਵ ਚਾਕ੍ਰੂਰਭਰ੍ਤ੍ਸਨਂ ਤਥਾ । ਮਥੁਰਾਗਮਨਂ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸ਼ੋਕਂ ਗੋਕੁਲਵਾਸਿਨਾਮ੍
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਰੂਰ ਦੀ ਡਾਂਟ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮਥੁਰਾ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਕੁਲ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਦੁਖ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਧਿਕਾਵਿਰਹਜ੍ਵਾਲਾਜਾਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਥੋਚਿਤਮ੍ । ਸ੍ਵਮੂਲ੍ਤਿਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵਮਕ੍ਰੂਰਂ ਯਮੁਨਾਤਟੇ
ਰਾਧਿਕਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਤੀਬਰ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਅਕਰੂਰ ਵੱਲੋਂ ਯਮੁਨਾ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਥੁਰਾਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਧਨਂ ਰਜਕਸ੍ਯ ਚ । ਕੁਬ੍ਜਯਾ ਸਹ ਸਂਭੋਗਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮੇਵ ਚ
ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਧੋਬੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਕੁਬਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦਨਂ ਕੁਵਿਨ੍ਦਸ੍ਯ ਮਾਲਾਕਾਰਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਧਨੁਧੋ ਭਞ੍ਜਨਂ ਸ਼ਂਭੋਰ੍ਹਸ੍ਤਿਨੋ ਨਿਧਨਂ ਤਥਾ
ਕੁਵਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ, ਮਾਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਭਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਰੂਪਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ । ਕਂਸਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ਬਨ੍ਧੂਨਾਂ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਸਭਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣ, ਕংস ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਕਾਰਂ ਤਸ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ਰਾਜਤ੍ਵਂ ਤਤ੍ਪਿਤੁਸ੍ਤਥਾ । ਵਿਲਾਪਨਂ ਚ ਨਨ੍ਦਸ੍ਯ ਸ੍ਤਵਨਂ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਰਸਮ, ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਣਾ, ਨੰਦ ਜੀ ਦਾ ਵਿਲਾਪ, ਤੇ ਬੜੀ ਅਚੰਭੀ ਸਤੁਤੀ —
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਸ੍ਤਯੋਸ਼੍ਚ ਸਂਵਾਦੋ ਨਿਰ੍ਜਨੇ ਤਾਤਪੁਤ੍ਰਯੋਃ । ਪਰਮਾਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਨ੍ਦਾਯ ਚ ਦਦੌ ਵਿਭੁਃ
ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਨੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ —
ਮੁਨੀਨਾਂ ਗਮਨਂ ਚੈਵ ਧਨ੍ਯੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ । ਕਥਿਤਂ ਚ ਕੁਮਾਰੇਣ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਜਾਣਾ, ਸੁਭਾਗੀ ਕਥਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਤੇ ਕੁਮਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ —
ਉਦ੍ਧਵਾਗਮਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਰਾਧਾਸ੍ਥਾਨਂ ਚ ਨਿਰ੍ਜਨਮ੍ । ਜ੍ਞਾਨਂ ਤਯੋਸ਼੍ਚ ਸਂਵਾਦੇ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਸ਼ੁਭਾਵਹਮ੍
ਉਧਵ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਰਾਧਾ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਗਿਆਨ —
ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਿਦ੍ਯਾਦਾਨਂ ਗृਰੋਰ੍ਗृਹੇ । ਮृਤਪੁਤ੍ਰਪ੍ਰਦਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ਗੁਰਵੇ ਪੁਰਾ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਜਨੇਉ ਰਸਮ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਦਾਤ, ਮਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ — ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ —
ਜਰਾਸਂਧਸ੍ਯ ਦਮਨਂ ਨਿਧਨਂ ਯਵਨਸ੍ਯ ਚ । ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਵਿਸ਼੍ਵਕਾਰੋਦ੍ਯਮਂ ਤਥਾ
ਜਰਾਸੰਧ ਦਾ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ, ਯਵਨ ਦੀ ਮੌਤ, ਦੁਆਰਕਾ ਦੀ ਬਣਾਉਟ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ —
ਦ੍ਵਾਰਕਾਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੁਗ੍ਰਸੇਨਵਿਲਾਪਨਮ੍ । ਰੁਕ੍ਮਿਣੀਹਰਣਂ ਚੈਵ ਨृਪਾਣਾਂ ਦਮਨਂ ਤਥਾ
ਦੁਆਰਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼, ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਦਾ ਵਿਲਾਪ, ਰੁਕਮਣੀ ਦਾ ਅਪਹਰਨ, ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ —
ਸਰ੍ਵਾਸਂ ਕਾਮਿਨੀਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੁਦ੍ਵਾਹਨਂ ਤਥਾ । ਮਾਯਾਵਤੀਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਨਿਧਨਂ ਸ਼ਮ੍ਬਰਸ੍ਯ ਚ
ਸਭ ਕਾਮਿਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ, ਮਾਯਾਵਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਤੇ ਸ਼ੰਬਰ ਦੀ ਮੌਤ —
ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਰਾਜਸੂਯੇ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਦਨ੍ਤਵਕ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਮੁਨੇਃ ਸ਼ਾਲ੍ਵਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਤਥਾ
ਧਰਮਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਸੁਪਾਲ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਦੰਤਵਕ੍ਰ ਤੇ ਮੁਨੀ ਦੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਵ ਦੀ ਮੌਤ —
ਮਣੇਸ਼੍ਚ ਹਰਣਂ ਚੈਵ ਪਾਰਿਜਾਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰ੍ਗਤਃ । ਕੁਰੁਪਾਣ੍ਡਵਯੁਦ੍ਧੇ ਚ ਭੁਵਸ਼੍ਚ ਭਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਮੋਤੀ ਤੇ ਪਾਰਿਜਾਤ ਰੁੱਖ ਦਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਆਉਣਾ, ਕੁਰੁ-ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹਟਾਉਣਾ —