ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਜਨ੍ਮਖਣ੍ਡਂ ਚ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨਤਃ । ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਵ੍ਯਾਧਿਹਰਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਹੁਣ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪਾ ਤੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਰਿਦਾਸ੍ਯਪ੍ਰਦਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸੁਸ਼੍ਰਾਵ੍ਯਂ ਚ ਸੁਧੋਪਮਮ੍ । ਅਤ੍ਯਬੂਰ੍ਵਮੁਣਾਖ੍ਯਾਨਂ ਰਮ੍ਯਂ ਰਮ੍ਯਂ ਨਵਂ ਨਵਮ੍
ਇਹ ਹਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀ, ਬੇਮਿਸਾਲ, ਮਨੋਹਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਂ-ਨਵੀਂ।
ਨ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਚਨ੍ਮਨਾ ਯਦ੍ਯਤ੍ਸ੍ਵਦੁ ਸ੍ਵਾਦੁ ਪਦੇ ਪਦੇ । ਪ੍ਰਦੀਪਂ ਸਰ੍ਵਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨਾਂ ਭਵਾਬ੍ਧਿਤਾਰਣਂ ਪਰਮ੍
ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਹਰ ਪੈਰ ਤੇ ਮਿੱਠੀ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ, ਤੇ ਭਵ-ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮੇਪਭੋਗਰੋਗਾਣਾਂ ਮਰ੍ਦਨਂ ਚ ਰਸਾਯਨਮ੍ । ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਚਰਣਾਮ੍ਭੋਜਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸੋਪਾਨਕਾਰਣਮ੍
ਇਹ ਕਰਮ ਤੇ ਭੋਗ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੀ ਹੈ, ਰਸਾਇਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚਰਨ-ਕਮਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੌੜੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਦਾਮਰਾਧਾਕਲਹਵਰ੍ਣਨਂ ਦਾਰੁਣਂ ਦ੍ਵਿਜ । ਤਯੋਃ ਸ਼ਾਪਪ੍ਰਕਥਨਂ ਤਤਸ੍ਤੇषਾਂ ਵਿਸਰ੍ਜਨਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਦਾਮਾ ਤੇ ਰਾਧਾ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਝਗੜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਸ੍ਯੈਵ ਹਰੇਰ੍ਜਨਮ੍ ਮਹੀਤਲੇ । ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚ ਜਨ੍ਮਖਣ੍ਡੇ ਚ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮੇਵ ਚ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਆਵਿਰ੍ਭਾਵੋ ਹਰੇਰੇਵ ਵਸੁਦੇਵਸ੍ਯ ਮਨ੍ਦਿਰੇ । ਕਂਸਾਸੁਰਭਯੇਨੈਵ ਗੋਕੁਲੇ ਗਮਨਂ ਹਰੇਃ
ਹਰੀ ਦਾ ਵਸੁਦੇਵ ਦੇ ਘਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ, ਤੇ ਕੰਸਾਸੁਰ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਹਰੀ ਦਾ ਗੋਕੁਲ ਜਾਣਾ—
ਵृषਭਾਨਸੁਤਾ ਰਾਧਾ ਸ਼੍ਰੀਦਾਮ੍ਨਃ ਸ਼ਾਪਹੇਤੁਨਾ । ਬਾਲਕ੍ਰੀਡਾਵਰ੍ਣਨਂ ਚ ਗੋਕੁਲੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾਨੂ ਦੀ ਧੀ ਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਦਾਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਕਰਕੇ; ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਕਥਾ—
ਦੈਤ੍ਯਾਦਿਨਿਧਨਂ ਚੈਵ ਕੀਰ੍ਤਿਤਂ ਹਰਿਣਾ ਤਥਾ । ਗਰ੍ਗਸ੍ਯਾऽऽਗਮਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ਼ੁਭਾਨ੍ਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨਂ ਹਰੇਃ
ਦੈਤਿਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਵੀ ਹਰੀ ਵਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਗਰਗ ਦਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਅੰਨ-ਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਿਧਨਂ ਪੂਤਨਾਯਾਸ਼੍ਚ ਸਦ੍ਯਃ ਸ਼ਕਟਭਞ੍ਜਨਮ੍ । ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਯਮਲਾਰ੍ਜੁਨਭਞ੍ਜਨਮ੍
ਪੂਤਨਾ ਦਾ ਸੰਘਾਰ, ਤੁਰੰਤ ਰਥ ਟੁੱਟਣਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਤੇ ਛੁਟਣਾ, ਅਤੇ ਯਮਲ-ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ—
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰੇ ਗੋਵਤ੍ਸਾਹਰਣਂ ਤਥਾ । ਕृਤ੍ਵਾ ਗੋਵਤ੍ਸਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸ੍ਤਵਨਂ ਹਰੇਃ
ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਗੋ-ਵਤਾਂ ਦਾ ਹਰਨ, ਫਿਰ ਗੋ-ਵਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਲੋਂ ਹਰੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ—
ਸਹਸਾ ਗੋਕੁਲਂ ਤ੍ਯਵਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਮ੍ । ਭਯਾਜ੍ਜਗਾਮ ਨਨ੍ਦਸ਼੍ਚ ਸਾਰ੍ਧਂ ਚ ਨਨ੍ਦਨੇਨ ਚ
ਅਚਾਨਕ ਗੋਕੁਲ ਛੱਡ ਕੇ, ਨੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਡਰ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
ਵृਨ੍ਦਾਵਨਸ੍ਯ ਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍ । ਸਾਰ੍ਧਂ ਚ ਬਾਲਕੈਃ ਸਾਰ੍ਧ ਤਤ੍ਰ ਸਂਕ੍ਰੀਡਨਂ ਹਰੇ
ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਅਸਧਾਰਣ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਦਨ੍ਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਂ ਕਥਿਤਂ ਹਰੇਃ । ਵਰਦਾਨਂ ਚ ਤਾਸਾਂ ਵੈ ਪ੍ਰਾਕ੍ਤਨੇਨ ਨਿਰੂਪਣਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣਣੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਖਾਣਾ ਪਕਾ ਕੇ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕ੍ਰਤੂਨਾਂ ਵਰ੍ਣਨਂ ਚੈਵ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਪਹਰਣਂ ਤਥਾ । ਵਰਦਾਨਂ ਚ ਗੋਪੀਨਾਂ ਕृष੍ਣੇਨੈਵ ਕऋਤਂ ਦ੍ਵਿਜ
ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ, ਕਪੜੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਵੱਲੋਂ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਵ੍ਰਤਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਦੁਰ੍ਗਾਪੂਜਨਂ ਤਥਾ । ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯਾ ਚ ਵਰੋ ਦਤ੍ਤੋ ਗੋਪੀਭ੍ਯੋ ਯਮੁਨਾਤਟੇ
ਕਾਟਿਆਯਨੀ ਵਰਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੱਲ, ਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਾਰਵਤੀ ਵੱਲੋਂ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਾਲਾਨਾਂ ਭਕ੍ਸ਼ਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ਼ਕ੍ਰਯਾਮਾਵਿਮਰ੍ਦਨਮ੍ । ਰਾਧਯਾ ਸਹ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਿਰਹੋ ਮੇਲਨਂ ਤਥਾ
ਤਾਲਾਂ ਦੇ ਫਲ ਖਾਣਾ, ਸ਼ਕਰ ਤੇ ਯਮਾ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੋਪੀਕ੍ਰੀਡਾ ਚ ਸਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਕृष੍ਣਕ੍ਰੋਡੇ ਚ ਰਾਧਿਕਾ । ਛਾਯਾ ਰਾਯਣਗੇਹੇ ਚ ਸਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਾਯਯਾ ਹਰੇਃ
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਰਾਧਿਕਾ, ਅਤੇ ਛਾਇਆ ਰਾਯਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹਰੀ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਂ षੋਡਸਵਿਧਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ । ਅਨ੍ਤਰ੍ਧਾਨਂ ਹਰੇਰੇਵ ਰਾਧਯਾ ਸਹ ਕਾਨਨੇ
ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਸੋਲਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਖੇਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਧਾ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਅੰਤर्धਾਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਲਯਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਰਾਧਾਮਾਧਵਯੋਸ਼੍ਚੈਵ ਸਂਵਾਦਸ੍ਤਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਜਨੇ
ਮਲਯਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੁੰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਾਧਾ-ਮਾਧਵ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੈਵਲ੍ਯਮਪਿ ਗੋਪੀਨਾਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਵਿਧਂ ਮੁਨੇ । ਪੁਨਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਹਰ੍षਵਰ੍ਥਨਮ੍ । ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰਕ੍ਰੀਡਾ ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਤਸ੍ਯ ਜਲੇ ਸ੍ਥਲੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੋਪੀਨਾਮਪਿ ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਰਾਧਾਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਸੌਨ੍ਦਰ੍ਯ ਰਮ੍ਯਂ ਰਮ੍ਯਂ ਨਵਂ ਨਵਮ੍
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਧਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਹਣੀ, ਹਰ ਵਾਰੀ ਨਵੀਂ ਲਗਦੀ ਸੋਭਾ, ਵਿਆਸ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਭਃਸ੍ਥਿਤਾਨਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੇਵ ਚ । ਮਨਸਃ ਸ੍ਖਲਨਂ ਚੈਵ ਦੇਵੀਨਾਂ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ
ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਂਸ਼ੇਨ ਲੇਭਿਰੇ ਜਨ੍ਮ ਦੇਵ੍ਯਸ਼੍ਚੋਕ੍ਤਮਿਦਂ ਦ੍ਵਿਜ । ਅਕ੍ਰੂਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਗੋਪੀਨਾਂ ਚ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਕਰੂਰ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕ੍ਰਮੇਗੈਵ ਚਾਕ੍ਰੂਰਭਰ੍ਤ੍ਸਨਂ ਤਥਾ । ਮਥੁਰਾਗਮਨਂ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸ਼ੋਕਂ ਗੋਕੁਲਵਾਸਿਨਾਮ੍
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਰੂਰ ਦੀ ਡਾਂਟ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮਥੁਰਾ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਗੋਕੁਲ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਦੁਖ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਧਿਕਾਵਿਰਹਜ੍ਵਾਲਾਜਾਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਥੋਚਿਤਮ੍ । ਸ੍ਵਮੂਲ੍ਤਿਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵਮਕ੍ਰੂਰਂ ਯਮੁਨਾਤਟੇ
ਰਾਧਿਕਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਤੀਬਰ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਅਕਰੂਰ ਵੱਲੋਂ ਯਮੁਨਾ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਥੁਰਾਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਧਨਂ ਰਜਕਸ੍ਯ ਚ । ਕੁਬ੍ਜਯਾ ਸਹ ਸਂਭੋਗਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮੇਵ ਚ
ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਧੋਬੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਕੁਬਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦਨਂ ਕੁਵਿਨ੍ਦਸ੍ਯ ਮਾਲਾਕਾਰਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਧਨੁਧੋ ਭਞ੍ਜਨਂ ਸ਼ਂਭੋਰ੍ਹਸ੍ਤਿਨੋ ਨਿਧਨਂ ਤਥਾ
ਕੁਵਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ, ਮਾਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਭਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਨਾਰੂਪਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ । ਕਂਸਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ਬਨ੍ਧੂਨਾਂ ਵਿਲਾਪਨਮ੍
ਸਭਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣ, ਕংস ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।