ਤਸ੍ਮੈ ਵਸ੍ਤ੍ਰਯੁਗਂ ਦਤ੍ਤਂ ਵਹ੍ਨਿਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਮਨੋਹਰਮ੍ । ਵਰੁਣੇਨ ਪੁਰਾ ਦਤ੍ਤਂ ਕृष੍ਣਾਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੋ ਵਸਤ੍ਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜੋ ਮਨਮੋਹਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰੁਣ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਮਾਲ੍ਯਂ ਚ ਪਾਰਿਜਾਤਾਨਾਂ ਚਨ੍ਦਨਂ ਰਤ੍ਨਭੂषਣਮ੍ । ਰਤ੍ਨਚ੍ਛਤ੍ਰਂ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਬਲਦੇਵੋ ਮਹਾਬਲਃ
ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਿਜਾਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਚੰਦਨ, ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਗਹਣੇ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲਾ ਛਤਰ ਮਹਾਬਲੀ ਬਲਦੇਵ ਨੇ ਦਿੱਤਾ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਕਮਣ੍ਡਲੁਂ ਚੈਵ ਸ਼ੂਲਂ ਚਾਪਿ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ । ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਰਤ੍ਨਮਾਲ੍ਯਂ ਚ ਹਾਰਂ ਚ ਮਾਲਤੀ ਸਤੀ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਮੰਡਲ, ਮਹੇਸ਼ ਨੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਸਤੀ ਨੇ ਮਾਲਤੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਹਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅਨ੍ਯੇ ਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਮੁਨਯੋ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰਾਃ ਸਿਦ੍ਧਪੁਂਗਵਾਃ । ਯੌਤਕਂ ਚ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਕ੍ਰਮੇਣ ਚ ਪृਥਕ੍ਪृਥਕ੍
ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਰਿਸ਼ੀ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਧ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਵਸੁਦੇਵੋ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਸ਼ੁਭਦਂ ਸ਼੍ਵੇਤਚਾਮਰਮ੍ । ਪਵਨੇਨ ਪੁਰਾ ਦਤ੍ਤਂ ਕृष੍ਣਾਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨੇ
ਵਸੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅਵਕ ਚਿੱਟਾ ਚਾਮਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਨ ਦੇਵ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨਨ੍ਦੋ ਦਦੌ ਚ ਸੁਰਭਿਂ ਕਾਮਧੇਨੁਂ ਚ ਪੂਜਿਤਾਮ੍ । ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇਵਕੀ ਤਸ੍ਮੈ ਰਤ੍ਨਸ਼੍ਰੇष੍ਠਂ ਦਦੌ ਮੁਦਾ
ਨੰਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰਭੀ, ਕਾਮਧੇਨੁ ਗਾਂ ਜੋ ਪੂਜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਦਿੱਤੀ। ਯਸ਼ੋਦਾ ਅਤੇ ਦੇਵਕੀ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਤਨ ਦਿੱਤਾ।
ਸਪ੍ਤਭਿਃ ਕਿਂਕਰੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸੈਵਿਤਃ ਸ਼੍ਵੇਤਚਾਮਰੈਃ । ਦਧਾਰ ਚ੍ਛਤ੍ਰਮਕ੍ਰੂਰੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚੈਵਾऽऽਜ੍ਞਯਾ ਹਰੇਃ
ਸੱਤ ਸੇਵਕ ਚਿੱਟੇ ਚਾਮਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਕਰੂਰ ਨੇ ਹਰੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਛਤਰ ਫੜਿਆ।
ਰਤ੍ਨਸਿਹਾਸਨੇ ਰਮ੍ਯੇ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਰਤ੍ਨਦਰ੍ਪਣਮ੍ । ਅਤੀਵ ਪੁਣ੍ਯਾਵਾਪ੍ਯਂ ਚ ਹਰਿਣਾਂ ਚ ਪੁਰਸ੍ਕृਤਃ
ਸੋਹਣੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਸਨ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਰਤਨਾਂ ਦਾ ਦਰਪਣ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੁੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਿਰਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸੀ।
ਚਕ੍ਰੁਃ ਸ੍ਤੁਤਿਂ ਚ ਭਟ੍ਟਾਸ਼੍ਚ ਭਿਙੁਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਸ੍ਤਥਾ । ਦਦੁਃ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ਿषਂ ਤਸ੍ਮੈ ਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਮੁਨਯਸ੍ਤਥਾ
ਭੱਟ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਸ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਤੁਤੀ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਭ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇਮ੍ਯੋ ਦਦੌ ਰਾਜਾ ਰਤ੍ਨਕੋਟਿਂ ਚ ਭਕ੍ਤਤਃ । ਭਟ੍ਟਭ੍ਯੋ ਰਤ੍ਨਸ਼ਤਕਂ ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਕੇਮ੍ਯਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਰਾਜਾ ਨੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਰਤਨ, ਭੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸੌ ਰਤਨ, ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਤਨੇ ਹੀ ਰਤਨ ਦਿੱਤੇ।
ਅਭਿषਿਚ੍ਯ ਨृਪੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਚ ਦੇਵਾਂਸ਼੍ਚ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਾਨ੍ । ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਂਸ਼੍ਚਾਪਿ ਭਟ੍ਟਾਨ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਂ ਦ੍ਵਿਜਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਪੰਡਤਾਂ, ਭਿਖਮੰਗਿਆਂ, ਦੁਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਸਹਿਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸ੍ਵਾਲਯਂ ਚ ਯਯੁਃ ਸਰ੍ਵੇ ਯਾਦਵਾਸ਼੍ਚ ਮੁਦਾऽਨ੍ਵਿਤਾਃ । ਯੇ ਯੇ ਹਰੇਃ ਪਾਰ੍षਦਾਸ਼੍ਚ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸ੍ਵਾਲਯਂ ਯਯੁਃ
ਸਾਰੇ ਯਾਦਵ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ; ਅਤੇ ਜੋ ਜੋ ਹਰੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਪ੍ਰਭਾਤੇ ਚਾऽऽਯਯੁਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸੁਧਰ੍ਮਾ ਚ ਸਭਾਂ ਹਰੇਃ । ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਨृਪੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਚ ਚੋषੁਃ ਸਰ੍ਵੇ ਚ ਸਂਸਦਿ
ਸਵੇਰੇ, ਸਾਰੇ ਹਰੀ ਦੀ ਸੁਧਰਮਾ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ; ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠਿਆ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮo ਮਹਾo ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਜਨ੍ਮਖo ਉਤ੍ਤo ਨਾਰਾਦਨਾo ਦ੍ਵਾਰਕਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਉਗ੍ਰਸੇਨਾਭਿषੇਕੋ ਨਾਮ ਚਤੁਰਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜਨਮ ਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਨਾਰਦ ਜੀ ਵਲੋਂ ਵਰਣਿਤ 'ਦਵਾਰਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ' ਨਾਂਕ ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਅਥ ਪਞ੍ਚਾਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਅਥ ਵੈਦਰ੍ਭਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਮਹਾਬਲਪਰਾਕ੍ਰਮ੍ । ਵਿਦਰ੍ਭਦੇਸ਼ੇ ਪੁਣ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਤ੍ਯਸ਼ੀਲਸ਼੍ਚ ਭੀष੍ਮਕਃ
ਹੁਣ ਪੰਜਵਾਂ-ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਇਣ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਫਿਰ ਵਿਦਰਭ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਭੀਸ਼ਮਕ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ाली ਤੇ ਬਹਾਦਰ, ਧਰਮੀ ਤੇ ਸੱਚੇ ਸਨ, ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਯਣਾਂਸ਼ਸ਼੍ਚ ਦਾਤਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸਂਪਦਾਮ੍ । ਧਰ੍ਮਿष੍ਠਸ੍ਚ ਗਰੀਯਾਂਸ਼੍ਚ ਵਰਿष੍ਠਸ਼੍ਟਾਪਿ ਪੂਜਿਤਃ
ਉਹ ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਧਾਰੀ, ਸਭ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਦਾਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਧਰਮੀ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰਯੋਗ ਸਨ।
ਤਸ੍ਯ ਕਨ੍ਯਾ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਰੁਕ੍ਮਿਣੀ ਯੋषਿਤਾਂ ਵਰਾ । ਅਤੀਵ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਰਮ੍ਯਾ ਰਮਾ ਰਾਮਾਸੁ ਪੂਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਰੁਕਮਣੀ, ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ, ਰਾਮਾ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰਯੋਗ ਸੀ।
ਨਵਯੌਵਨਸਂਪਨ੍ਨਾ ਰਤ੍ਨਾਭਰਣਭੂषਿਤਾ । ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭਾ ਤੇਜਸੋਜ੍ਜ੍ਵਲਿਤਾ ਸਤੀ
ਉਹ ਨਵੀਂ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ, ਤਪਦੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਉਜਲੇ ਤੇ ਸੁਭਾਵਵਾਨ ਸੀ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਸਾ ਸਤ੍ਯਸ਼ੀਲਾ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ । ਸ਼ਾਨ੍ਤਾ ਦਾਨ੍ਤਾ ਨਿਤਾਨ੍ਤਾ ਚਾਪ੍ਯਨਨ੍ਤਗੁਣਸ਼ਾਲਿਨੀ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਉੱਚ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ, ਸੱਚੀ, ਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਜਮੀ, ਬਹੁਤ ਗੁਣਵਾਨ ਤੇ ਅਣਗਣ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਵਰੁਣਾਨੀ ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰਨਾਰੀ ਚ ਰੋਹਿਣੀ । ਕੁਬੇਰਪਤ੍ਨੀ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਾ ਕਲਾਵਤੀ
ਇੰਦਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ, ਵਰੁਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਰੁਣਾਣੀ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਹਿਨੀ, ਕੁਬੇਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸ਼ਾਂਤਾ ਤੇ ਕਲਾਵਤੀ—
ਅਨ੍ਯਾਸੁ ਰਮਣੀਯਾਸੁ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਚ ਸੁਮਨੋਹਰਾ । ਰੁਕ੍ਮਿਣ੍ਯਾ ਭੀष੍ਮਕਨ੍ਯਾਯਾਃ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਸਭ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਉੱਤਮ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਭੀਸ਼ਮਕ ਦੀ ਧੀ ਰੁਕਮਣੀ ਦੇ ਸੋਲਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਵੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਤਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਰਾਜਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਵਾਲਕ੍ਰੀਡਾਰਤਾਂ ਪਰਾਮ੍ । ਬਾਲਾਂ ਸੁਸ਼ੋਭਾਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤੀਂ ਯਥਾऽਭ੍ਰੇषੁ ਵਿਧੋਃ ਕਲਾਮ੍
ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਬਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਦੀ ਕਲਾ ਵਾਂਗ ਦੇਖਿਆ।
ਸ਼ਰਤ੍ਪੂਰ੍ਣੇਨ੍ਦੁਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯਾਂ ਸ਼ਰਤ੍ਕਮਲਲੋਚਨਾਮ੍ । ਵਿਵਾਹਯੋਗ੍ਯਾਂ ਯੁਵਤੀਂ ਲਜ੍ਜਾਨਮ੍ਰਾਨਨਾਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਯੋਗ, ਲੱਜਾ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਸੋਹਣਾ ਚਿਹਰਾ ਵਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ।
ਸਹਸਾ ਚਿਨ੍ਤਿਤੋ ਧਰ੍ਮੋ ਧਰ੍ਮਸ਼ੀਲਸ਼੍ਚ ਸੁਵ੍ਰਤਃ । ਸੁਤਾਂ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਂਸ਼੍ਚ ਪੁਰੋਹਿਤਾਨ੍
ਅਚਾਨਕ, ਧਰਮੀ ਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਰਾਜਾ, ਆਪਣਾ ਫਰਜ ਸੋਚ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਧੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ।
ਕਂ ਵृਣੋਮਿ ਸੁਤਾਰ੍ਧ ਚ ਵਰਾਹਂ ਪ੍ਰਵਰਂ ਵਰਮ੍ । ਮੁਨਿਪੁਤ੍ਰਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਰਂ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰਸੁਤਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਵਰ ਚੁਣਾਂ? ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ—ਕਿਹੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ?
ਵਿਵਾਹਯੋਗ੍ਯਾ ਕਨ੍ਯਾ ਮੇ ਵਰ੍ਧਮਾਨਾ ਮਨੋਹਰਾ । ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਪਸ਼੍ਯ ਵਰਂ ਯਾਗ੍ਯਂ ਨਵਯੌਵਨਸਂਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਮੇਰੀ ਧੀ ਹੁਣ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ; ਜਲਦੀ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰ ਲੱਭੋ।
ਧਰ੍ਮਸ਼ੀਲਂ ਸਤ੍ਯਸਂਧਂ ਨਾਰਾਯਣਪਰਾਯਣਮ੍ । ਮਹਾਕੁਲਪ੍ਰਸੂਤਂ ਚ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰੈਵ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਉਹ ਧਰਮੀ, ਸੱਚਾ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਭਗਤ, ਵੱਡੇ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਰੋषਿ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰਂ ਚੇਦ੍ਰਣਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਸ਼ਾਰਦਮ੍ । ਮਹਾਰਥਂ ਪ੍ਰਤਾਪਾਰ੍ਹਂ ਰਣਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਚ ਸੁਸ੍ਥਿਰਮ੍
ਜੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਚੁਣਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਯੁੱਧ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਮਹਾਨ ਰਥੀ, ਸ਼ੌਰਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਡਟ ਕੇ ਖੜਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।
ਕਰੋषਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਰਂ ਚੇਦ੍ਦੇਵਂ ਗੁਣਯੁਤਂ ਤਥਾ । ਕਰੋषਿ ਮੁਨਿਪੁਤ੍ਰਂ ਚੇਚ੍ਚਤੁਰ੍ਵੇਦਵਿਸ਼ਾਰਦਮ੍
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਵਤਾਈ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਾਰ ਵੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਾਵਦੂਕਂ ਵਿਚਾਰਜ੍ਞਂ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤੇषੁ ਨਿਤਾਨ੍ਤਕਮ੍ । ਨृਪੇਨ੍ਦ੍ਰਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਤਮੁਵਾਚ ਮੁਨੇਃ ਸੁਤਃ
ਉਹ ਬੜਾ ਵਾਕਪਟੂ, ਸੋਝੀ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।