ਯਸ਼ੋਮਙ੍ਗਲਧਰ੍ਮਸ਼੍ਰੀਸਤ੍ਯਪੁਣ੍ਯਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ
ਉਹ ਯਸ਼, ਮੰਗਲ, ਧਰਮ, ਧਨ, ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਣਾਗਤਦੀਨਾਰ੍ਤਪਰਿਤ੍ਰਾਣਪਰਾਯਣਾ
ਉਹ ਸਦਾ ਆਸਰੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੀਸ਼ਸ੍ਯ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਨਿਦ੍ਰਾ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾ ਚ੍ਛਾਯਾ ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਦਯਾ ਸ੍ਮृਤਿਃ
ਬੁੱਧੀ, ਨੀਂਦ, ਭੁੱਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਛਾਂ, ਸੁਸਤਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਯਾਦ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਹਨ।
ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਸ੍ਤਥਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵृਤ੍ਤਿਰ੍ਮਾਤਾ ਤਥੈਵ ਚ 2.1.
ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਜੀਵਨ-ਜੀਕਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਣ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਉਕ੍ਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ਸ਼੍ਰੁਤਗੁਣਸ਼੍ਚਾਤਿਸ੍ਵਲ੍ਪੋ ਯਥਾਗਮਮ੍
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਵਰਨਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਯਾ ਪਦ੍ਮਾ ਚ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਵ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਦਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੈ।
ਕਾਨ੍ਤਾ ਦਾਨ੍ਤਾऽਤਿਸ਼ਾਨ੍ਤਾ ਚ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਾ
ਉਹ ਸੁੰਦਰ, ਸੰਯਮੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਚੰਗੀ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਮੰਗਲਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤਾऽਨੁਰਕ੍ਤਾ ਪਤ੍ਯੁਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਚ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ
ਉਹ ਵੈਰਾਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਵਰਤਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸਸ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਾ ਸਰ੍ਵਜੀਵਨੋਪਾਯਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਸਭ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜੀਕਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਰਾਜਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਰਾਜਸੁ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵਰਗ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇषੁ ਪ੍ਰਾਣਿਦ੍ਰਵ੍ਯੇषੁ ਸ਼ੋਭਾਰੂਪਾ ਮਨੋਹਰਾ
ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਭਾ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਾਣਿਜ੍ਯਰੂਪਾ ਵਣਿਜਾਂ ਪਾਪਿਨਾਂ ਕਲਹਙ੍ਕਰੀ
ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਪਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਚਪਲੇ ਚਪਲਾ ਭਕ੍ਤਸਮ੍ਪਦੋ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਚ
ਚਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਕਥਿਤਾ ਵੇਦੋਕ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਮਤਾ ।। 2.1.
ਦੂਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਵਾਗ੍ਬੁਦ੍ਧਿਵਿਦ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨਾਧਿਦੇਵਤਾ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਉਹ ਬੋਲ, ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸੁਬੁਦ੍ਧਿਃ ਕਵਿਤਾ ਮੇਧਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸ੍ਮृਤਿਦਾ ਸਤਾਮ੍
ਉਹ ਚੰਗੀ ਸਮਝ, ਕਵਿਤਾ, ਹੋਸ਼, ਚਮਕ ਅਤੇ ਯਾਦ virtuous ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਬੋਧਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸਂਦੇਹਭਞ੍ਜਿਨੀ
ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਹਰ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਗੀਤਸਨ੍ਧਾਨਤਾਲਕਾਰਣਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤ, ਧੁਨ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਚ ਵਿਸ਼੍ਵੌਘੋ ਮੂਕੋ ਮृਤਸਮਃ ਸਦਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੂੰਗੀ ਤੇ ਮੁਰਦੇ ਵਰਗੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਯਾ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਸ਼੍ਰੀਹਰਿਪ੍ਰਿਯਾ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਸੁਭਾਵ ਦੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਹਰੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਜਪਨ੍ਤੀ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਂ ਰਤ੍ਨਮਾਲਯਾ
ਉਹ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਦ੍ਯਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾ ਸਦਾ
ਉਹ ਸਿਧ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾਗਮਂ ਯਥਾਕਿਞ੍ਚਿਦਪਰਾਂ ਸਂਨਿਬੋਧ ਮੇ
ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਗਲੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣ।
ਸਨ੍ਧ੍ਯਾਵਨ੍ਦਨਮਨ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਤਨ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਾ 2.1.
ਉਹ ਸੰਧਿਆ ਵੰਦਨ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ੍ਯਤੇਜੋਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸਂਸ੍ਕਾਰਕਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਤੇਜ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਯਸ੍ਯਾਃ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਂ ਦਰ੍ਸ਼ਂ ਵਾਞ੍ਛਨ੍ਤਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ
ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਉਸ ਦੇ ਛੂਹ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਰੂਪਾ ਚ ਪਰਮਾ ਚ ਸਨਾਤਨੀ
ਉਹ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਤੇਜੋਮਯੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਤਦਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵਤਾ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇਜ ਨਾਲ ਬਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਕਾ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਕਥਿਤਾ ਪਞ੍ਚਮੀਂ ਵਰ੍ਣਯਾਮਿ ਤੇ
ਚੌਥੀ ਦੇਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਪੰਜਵੀਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ।