ਸ੍ਵਰ੍ਣੇਨ ਕੁਣ੍ਡਲਂ ਕਰ੍ਤ੍ਤੁਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਕਾਰਃ ਕ੍ਸ਼ਮੋ ਯਥਾ
ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸੁਣੇ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਣਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਕੁਲਾਲਸृष੍ਟਾ ਨ ਚ ਮृਨ੍ਨਿਤ੍ਯਾ ਚੈਵ ਸਨਾਤਨੀ
ਘੜਾ ਕੁਲਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿੱਟੀ ਸਦੀਵੀ ਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਤ੍ਪਰਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨਿਤ੍ਯਾ ਚ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਾ 1.28.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮृਦਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਂ ਸਮਾਹਰ੍ਤੁਂ ਕੁਲਾਲਸ੍ਵਰ੍ਣਕਾਰਕੌ
ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਸੁਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਲਾਲ ਤੇ ਸੁਣਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤ੍ਪ੍ਰਕृਤੇਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਮੇਵ ਚ ਨਾਰਦ
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਨਾਰਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਕੇਚਿਦ੍ਵਦਨ੍ਤਿ ਤਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸ੍ਵਯਂ ਚ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਪੁਮਾਨ੍
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਹੈ।
ਤਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਮਂ ਧਾਮ ਸਰ੍ਵਕਾਰਣਕਾਰਣਮ੍
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਜ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਚਾਤ੍ਮਾ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਨਿਰ੍ਲਿਪ੍ਤਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਿਰੂਪਿ ਚ
ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤੇ ਸਦਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਸਰ੍ਵਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਉਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਤੇਜੋਰੂਪਂ ਚ ਤਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤੇ ਯੋਗਿਨਃ ਸਦਾ
ਯੋਗੀ ਸਦਾ ਉਸ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਸਮਝ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਤੇਜਃ ਕਸ੍ਯ ਨਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯ੍ਯਂ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤੇ ਪੁਰੁषਂ ਵਿਨਾ
ਉਹ ਚਾਨਣ ਕਿਸ ਦਾ ਅਚੰਭਾ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਿਨਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤੇ ਵੈष੍ਣਵਾਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤ੍ਰ ਰੂਪਂ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਤੇਜੋਮਣ੍ਡਲਾਕਾਰੇ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਕੋਟਿਸਮਪ੍ਰਭੇ 1.28.
ਉਹ ਚਾਨਣ ਦੇ ਗੋਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼ਕੋਟ੍ਯਾ ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਚਤੁਰਸ੍ਰਂ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚੌਕ, ਜੋ ਲੱਖ ਕੋਟੀ ਯੋਜਨਾਂ ਲੰਬਾ ਹੈ।
ਸੁਦृਸ਼੍ਯਂ ਵਰ੍ਤੁਲਾਕਾਰਂ ਯਥਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਮਣ੍ਡਲਮ੍
ਸਾਫ਼ ਦਿਸਦਾ, ਗੋਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚੰਦ ਦੀ ਥਾਲੀ ਵਾਂਗ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਚ ਨਿਤ੍ਯਵੈਕੁਣ੍ਠਾਤ੍ਪਞ੍ਚਾਸ਼ਤ੍ਕੋਟਿਯੋਜਨਮ੍
ਸਦਾ ਵੈਕੁੰਠ ਤੋਂ ਪੰਜ ਕੌਟੀ ਯੋਜਨ ਉਪਰ।
ਕਾਮਧੇਨੁਭਿਰਾਕੀਰ੍ਣਂ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲਮਣ੍ਡਿਤਮ੍
ਇੱਥੇ ਕਾਮਧੇਨੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਤਸ਼ृਙ੍ਗਂ ਸ਼ਾਤਕੁਮ੍ਭੈਃ ਸੁਦੀਪ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦੀਪ੍ਸਿਤਮ੍ ।। । ਲਕ੍ਸ਼ਕੋਟ੍ਯਾ ਪਰਿਮਿਤੈਰਾਸ਼੍ਰਮੈਃ ਸੁਮਨੋਹਰੈਃ
ਇੱਕ ਸੌ ਚੋਟੀ ਵਾਲਾ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਚਾਹਿਆ ਹੋਇਆ; ਲੱਖ ਕੋਟੀ ਸੁੰਦਰ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ।
ਸ਼ਤਮਨ੍ਦਿਰਸਂਯੁਕ੍ਤਮਾਸ਼੍ਰਮਂ ਸੁਮਨੋਹਰਮ੍
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਆਸ਼ਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੌ ਮੰਦਰ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕੌਸ੍ਤੁਭੇਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਮਣਿਨਾ ਰਾਜਿਤਂ ਪਰਮੋਜ੍ਜ੍ਵਲਮ੍
ਕੌਸਤੁਭ ਮਣੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਉਜਲਾ ਤੇ ਰੌਣਕ ਵਾਲਾ।
ਮਣੀਨ੍ਦ੍ਰਸਾਰਰਚਿਤੈਃ ਕਪਾਟੈਰ੍ਦਰ੍ਪਣਾਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਮਣੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਦਰਵਾਜੇ, ਆਇਨਿਆਂ ਨਾਲ ਲਗੇ ਹੋਏ।
षੋਡਸ਼ਦ੍ਵਾਰਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਸੁਦੀਪ੍ਤਂ ਰਤ੍ਨਦੀਪਕੈਃ
ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਰਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ।
ਨਾਨਾਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਾਢ੍ਯੇ ਵਸਨ੍ਤਂ ਵਰਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍ 1.28.
ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਵਸਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਨ੍ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨਮਾਰ੍ਤ੍ਤਣ੍ਡਪ੍ਰਭਾਮੋਚਕਲੋਚਨਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਮੱਧ-ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੋਟਿਕਨ੍ਦਰ੍ਪਲਾਵਣ੍ਯਲੀਲਾਨਿਨ੍ਦਿਤਮਨ੍ਮਥਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਸੋਹਣਤਾ ਲੱਖਾਂ ਮਨਮਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਮਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਸ੍ਮਿਤਂ ਮੁਰਲੀਹਸ੍ਤਂ ਸੁਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਂ ਸੁਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਬਾਂਸਰੀ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦਨੋਕ੍ਸ਼ਿਤਸਰ੍ਵਾਂਗਂ ਕੌਸ੍ਤੁਭੇਨ ਵਿਰਾਜਿਤਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੌਸਤੁਭ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਤ੍ਰਿਭਙ੍ਗਭਙ੍ਗ੍ਯਾ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਮਣਿਮਾਣਿਕ੍ਯਭੂषਿਤਮ੍
ਉਹ ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਮੂੜ ਵਿਚ ਖੜਾ, ਮਣੀਆਂ ਤੇ ਲਾਲ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਰਤ੍ਨਕੇਯੂਰਵਲਯਰਤ੍ਨਮਞ੍ਜੀਰਰਞ੍ਜਿਤਮ੍
ਉਹ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹ-ਬੰਦ, ਕੰਗਣ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਜੇਬਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਮੁਕ੍ਤਾਪਙ੍ਕ੍ਤਿਸਦृਕ੍ਸ਼ਾਭਦਸ਼ਨਂ ਸੁਮਨੋਹਰਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਦੰਦ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਮਨਮੋਹਣੇ ਹਨ।