ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਵਰ੍ष ਭਵੇਦ੍ਧਸ੍ਤੀ ਤਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਵृषਲੋ ਭਵੇਤ੍ । ਅਯਜ੍ਞੇ ਛਾਗਹਨ੍ਤਾ ਚ ਚ੍ਛਾਗਚੋਰਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਹੀ
ਇੱਕ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਉਹ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਯਜਨ ਵਿਚ ਬਕਰਾ ਮਾਰਦਾ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਬਕਰਾ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ—
ਪੂਯਕੁਣ੍ਡੇ ਵਰ੍षਸ਼ਤਂ ਸ੍ਥਿਤਵਾ ਚਾਣ੍ਡਾਲਤਾਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ । ਛਾਗਸ਼੍ਚ ਵਰ੍षਪਰ੍ਯਨ੍ਤਂ ਤਦਾ ਭਵਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਪੂਅ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿਚ ਸੌ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਚੰਡਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਬਕਰਾ ਬਣ ਕੇ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਤ੍ਰੁਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੇਣਾ ਚ੍ਛਿਨ੍ਨਸ਼੍ਚ ਤਦਾ ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਃ । ਦਤ੍ਤਾਪਹਾਰੀ ਵਾਗ੍ਦਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾऽਪਹਰਤੇ ਪੁਨਃ
ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣ 'ਤੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ, ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਕੇ ਫਿਰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਭਵੇਨ੍ਮਲੇਚ੍ਛਯੋਨੌ ਚ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਨਰਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ । ਏਕਾਕੀ ਮਿष੍ਟਮਸ਼੍ਨਾਤਿ ਕਾਲਮੂਤ੍ਰਂ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਮਲੇਛ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਭੋਗ ਕੇ, ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲਸੂਤਰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਿੱਠਾ ਇਕੱਲਾ ਖਾਂਦਾ, ਉਹ ਮੂਤਰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਵਰ੍षਸ਼ਤਂ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰੇਦੋ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਕਮ੍ । ਤਦਾ ਭਵਤਿ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਮਕ੍ਸ਼ਿਕਾ ਚ ਪਿਪੀਲਿਕਾ
ਉਥੇ ਸੌ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਮੱਖੀ ਜਾਂ ਚੀਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਭ੍ਰਮਰਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਮਧੁਮਕ੍ਸ਼ਿਕਾ । ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਵਰਲਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਦਂਸ਼ ਏਵ ਚ
ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਭੰਬੀ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਮਧੁਮੱਖੀ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਕੀੜਾ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਮੱਛਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਮਸ਼ਕਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਪੂਤਿਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ । ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਤਲ੍ਪਕੀਟਸ਼੍ਚ ਤਦਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਮੱਛੀ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਬਦਬੂਦਾਰ ਕੀੜਾ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਤਖਤ ਦਾ ਕੀੜਾ, ਫਿਰ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਵ੍ਯਾਧਿਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤਦਾ ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਃ । ਤੈਲਚੋਰਸ੍ਤੈਲਕਾਰੋ ਮੂਰ੍ਧਿਨ ਕੀਟਸ੍ਤ੍ਰਿਜਨ੍ਮਕਮ੍
ਮੰਦੇ ਮਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰੋਗੀ ਹੋ ਕੇ, ਫਿਰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੇਲ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕੀੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦਾ ਭਵੇਤ੍ਸ੍ਵਰ੍ਣਕਾਰੋ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਦੁष੍ਟਮਾਨਸਃ । ਵਿਸ਼੍ਵੈਕਨਿਪਿਕਰ੍ਤਾ ਚ ਭਕ੍ਸ਼੍ਮਦਾਦੁਰ੍ਧਨਂ ਹਰੇਤ੍
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਮਃਕੁਣ੍ਡੇ ਵਰ੍षਸ਼ਤਂ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਰ੍ਣਵਣਿਗ੍ਭਵੇਤ੍ । ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਚ ਦਰਾਚਾਰੋ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਕਰਣੋ ਭਵੇਤ੍
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸੋਨੇ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਮਾੜੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕਾਯਸ੍ਥੇਨੋਦਰਸ੍ਥੇਨ ਮਾਤੁਰ੍ਮਾਸਂ ਨ ਖਾਦਿਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਨਾਸ੍ਤਿ ਕृਪਾ ਤਸ੍ਯ ਦਨ੍ਤਾਭਾਵੇਨ ਕੇਵਲਮ੍
ਜੇਕਰ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਮਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਨਾ ਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਕਾਰਃ ਸ੍ਵਰ੍ਣਵਣਿਕ੍ ਕਾਯਸ੍ਥਸ਼੍ਚ ਵ੍ਰਜੇਸ਼੍ਵਰ । ਨਰੇषੁ ਮਧ੍ਯੇ ਤੇ ਧੂਰ੍ਤਾਃ ਕृਪਾਹੀਨਾ ਮਹੀਤਲੇ
ਵ੍ਰਜ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਤੇ ਕਾਯਸਥ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤੇ ਦਇਆ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹृਦਯਂ ਕ੍ਸ਼ੁਰਧਾਰਾਭਂ ਤੇषਾਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਚ ਸਾਦਰਮ੍ । ਸ਼ਤੇषੁ ਸਜ੍ਜਨਃ ਕੋऽਪਿ ਕਾਯਸ੍ਥੋ ਨੇਤਰੌ ਚ ਤੌ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ ਧਾਰ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸੌ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਹੀ ਨੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਯਸਥ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਦੋ ਨਹੀਂ।
ਸੁਬੁਦ੍ਧਿਃ ਸ਼ਿਵਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਜ੍ਞੋ ਧਰ੍ਮਮਾਨਸਃ । ਨ ਵਿਸ਼੍ਵਸੇਤ੍ਤੇषੁ ਤਾਤ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਕਲ੍ਯਾਣਹੇਤਵੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੀ ਅਕਲ ਵਾਲਾ, ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਤੇ ਧਰਮਕ ਮਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਸੀਮਾਪਹਾਰੀ ਦੁष੍ਟਸ਼੍ਚ ਭੂਮਿਚੋਰਸ਼੍ਚ ਹਿਂਸਕਃ । ਭੂਮਿਦਾਨਾਪਹਾਰੀ ਚ ਕਾਲਸੂਤ੍ਰਂ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਹੱਦਾਂ ਚੁਰਾਉਂਦਾ, ਮਾੜਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਚੋਰ, ਹਿੰਸਕ ਤੇ ਦਾਨੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਲਸੂਤਰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
षष੍ਟਿਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਮਿ ਕ੍ਸ਼ਟਤ੍ਵਿਵਾਸਾਰ੍ਦਿਤਃ ਸ੍ਥਿਤਃ ਤਤੋऽਪਿਤਾਨਿ ਨਾਮਾਨਿ ਵਿष੍ਠਾਯਾਂ ਜਾਯਤੇ ਕृਮਿਃ
ਸਠੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤਕ ਵਧੇਰੇ ਦੁੱਖ-ਸਹਾਰਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਂਵਾਂ ਨਾਲ ਗੰਦ ਵਿਚ ਕੀੜਾ ਬਣ ਕੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵੇਦਸਚ੍ਛੂਦ੍ਰੋ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਚ ਤਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਤਸ੍ਮਾਜ੍ਜ੍ਞਾਨੈਃ ਸਾਵਧਾਨਂ ਭਵੇਤ੍ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਸ਼੍ਚ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਅਸ਼ੁਧ ਸ਼ੂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸ਼ੁਧ। ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਤੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਵਸ੍ਤ੍ਰਾਪਹਾਰੀ ਚ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਰਕ੍ਤਕੀਟ ਕਃ । ਤਤਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਤਤੋ ਵਿਪ੍ਰੋ ਭਵੇਚ੍ਛੁਚਿ
ਜੋ ਲਾਲ ਕਪੜਾ ਚੁਰਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਲਾਲ ਕੀੜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਸ਼ੂਦਰ ਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੁਧ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਸਂਧ੍ਯਹੀਨੋ ਵਿਬ੍ਰਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਾਤਃਸ਼ਾਯੀ ਚ ਯੋ ਨਰਃ । ਸਂਧ੍ਯਾਸ਼ਾਯੀ ਦਿਵਾਸ਼ਾਯੀ ਯਜ੍ਞਸੂਤ੍ਰਾਪਹਾਰਕਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਉਣ-ਅਣ ਕਰਦਾ, ਲਾਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਸਵੇਰੇ ਸੌਂਦਾ, ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਤੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸੌਂਦਾ, ਤੇ ਯਜਨ-ਸੂਤਰ ਚੁਰਾਉਂਦਾ—
ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸਂਧ੍ਯਾਕਾਰੀ ਚ ਵੇਦਵੇਦਾਙ੍ਗਨਿਨ੍ਦਕਃ । ਤਦ੍ਵਿਰੁਦ੍ਧਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਰ੍ਗਸ੍ਤ੍ਰਿਜਨ੍ਮਪਤਿਤੋ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਅਸ਼ੁਧ ਸੰਧਿਆ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਵੇਦ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਗਾਮੀ ਕੁਮ੍ਭੀਪਾਕੇ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਚ ਤ੍ਰਿਲਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਪਚ੍ਯਤੇ ਤਤ੍ਰ ਪੀਡਿਤਃ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭੀਪਾਕ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਸਾਲ ਤਕ ਪੀੜਾ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ।
ਦਿਵਾਨਿਸ਼ਂ ਪ੍ਰਦਗ੍ਧਸ਼੍ਚ ਤਪ੍ਤਤੈਲੇ ਚ ਦਾਰੁਣੇ । ਤਤੌ ਭਵੇਦ੍ਯੋਨਿਕੀਟਃ ਪੁਂਸ਼੍ਚਲੀਨਾਂ ਚ ਪਾਤਕੀ
ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਉਹ ਤਪਦੇ ਤੇਲ ਵਿਚ ਸੜਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਜਨਮ ਵਿਚ ਕੀੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਅਭੀਚਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਪੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
षष੍ਟਿਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਚਾऽऽਹਾਰਂ ਤਸ੍ਯ ਤਨ੍ਮਲਮ੍ । ਤਤੋ ਭਵਤਿ ਚਾਣ੍ਡਾਲੋ ਜਨ੍ਮਲਕ੍ਸ਼ਂ ਕ੍ਰਮੇਣ ਚ
ਸਠੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਚੰਡਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਗਲਤ੍ਕੁष੍ਠੀ ਜਨ੍ਮੈਕਂ ਚ ਤਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਸੋऽਪਿ ਵਿਪ੍ਰੋ ਵ੍ਯਾਧਿਸ਼ੇषਸ੍ਤੀਰ੍ਥਪਰ੍ਯਟਨਾਚ੍ਛੁਚਿਃ
ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਨਮ ਲਈ ਗਲਦੇ ਕੁਸ਼ਟ ਵਾਲਾ ਸ਼ੂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸ਼ੁਧ। ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਰੋਗ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅਸਰ ਨਾਲ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਚ੍ਛੂਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਭਵਤਿ ਸੋऽਸ੍ਥਾਨੇऽਸੂਰਪੂਜਿਤੇ । ਦਤ੍ਤਵਾ ਦੇਵਾਯ ਨੈਵੇਦ੍ਯਮਪਵਿਤ੍ਰਂ ਚ ਮਾਨਵਃ
ਅਸ਼ੁਧ ਸ਼ੂਦਰ ਉਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਧ ਭੋਜਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਕੇਸ਼ਂ ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਲਿਙ੍ਗਂ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਯਵਨੋ ਭਵੇਤ੍ । ਦੁਰ੍ਬਲੇਨ ਭਵੇਦਨ੍ਧਃ ਕੁਤ੍ਸਿਤੇਨ ਚ ਕੁਤ੍ਸਤਿਃ
ਕੇਸ਼ ਵਾਲਾ ਰਾਜਸੀ ਲਿੰਗ ਪੂਜਣ ਵਾਲਾ ਯਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ, ਤੇ ਨਫਰਤ ਨਾਲ ਨਫਰਤਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਙ੍ਗਹੀਨੋ ਦਰਿਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਵ੍ਯਾਧਿਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਮਾਨਵਃ । ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਚ ਨਿਰ੍ਮਾਣੇ ਨਿਰ੍ਮਾਣਸਦृਸ਼ਂ ਫਲਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅੰਗਹੀਣ, ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਰੋਗੀ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਜਿਸਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਫਲ ਪਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮृਦ੍ਭਸ੍ਮਗੋਸ਼ਕृਤ੍ਵਿਣ੍ਡੈਸ੍ਤਥਾ ਵਾਲੁਕਯਾऽਪਿ ਵਾ । ਕृਤ੍ਵਾ ਲਿਙ੍ਗਂ ਸਕृਤ੍ਪੂਜ੍ਯ ਵਸੇਤ੍ਕਲ੍ਪਾਯੁषਂ ਦਿਵਿ
ਮਿੱਟੀ, ਭਸਮ, ਗੋਬਰ ਜਾਂ ਇੱਟ-ਰੇਤ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਬਣਾਕੇ, ਜੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਕਲਪ ਜਿਤਨਾ ਸਮਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵਤਿ ਵਿਪ੍ਰਸ਼੍ਚ ਮਹਾਬ੍ਰਜ੍ਞਸ਼੍ਚ ਭੂਮਿਮਾਨ੍ । ਰਾਜਾ ਭਵੇਦ੍ਭਾਰਤੇ ਚ ਲਿਙ੍ਗਾਨਾਂ ਸ਼ਤਪੂਜਨਾਤ੍
ਜਦੋਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸੌ ਵਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੱਡਾ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਪੂਜਨਾਤ੍ਸੋऽਪਿ ਲਭਤੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਫਲਮ੍ । ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਚ ਸੁਚਿਰਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭਾਰਤੇ ਭਵੇਤ੍
ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫਲ ਪਾਂਦਾ ਹੈ; ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।