ਕ੍ਰਮਾਚ੍ਚਤੁਰ੍षੁ ਵੇਦੇषੁ ਚੌਕ੍ਤਂ ਮਤਚਤੁष੍ਟਯਮ੍ । ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਾਰਭੂਤਂ ਚ ਕਥਯਾਮਿ ਪਿਤਃ ਸ਼ृਣੁ
ਚਾਰ ਵੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਤ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਭ ਲਈ ਜੋ ਸਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।
ਨਾਭੁਕ੍ਤਂ ਕ੍ਸ਼ੀਯਤੇ ਕਰ੍ਮ ਕਲ੍ਪਕੋਟਿਸ਼ਤੈਰਪਿ । ਅਵਸ਼੍ਯਮੇਵ ਭੋਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਕृਤਂ ਕਰ੍ਮ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਮ੍
ਜੋ ਕਰਮ ਅਜੇ ਭੋਗਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਕਲਪਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ, ਜੋ ਵੀ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਭੋਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚ ਸੁਰਾਣਾਂ ਚ ਸਹਾਯੇਨ ਨृਣਾਮਪਿ । ਕਿਂਚਿਦ੍ਭਵਤਿ ਸਾਹਾਯ੍ਯਂ ਕਾਯਵ੍ਯੂਹੇਨ ਸਰ੍ਵਤਃ
ਤੀਰਥ, ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤਾਨਿ ਚੀਰ੍ਣਾਨਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮਮਤ੍ਪਰਾਙਮੁਖਮ੍ । ਨ ਨਿष੍ਪੁਨਨ੍ਤਿ ਹੇ ਤਾਤ ਸੁਰਾਕੁਮ੍ਭਮਿਵਾऽऽਪਗਾਃ
ਜੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਹਟਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪੁੱਤਰ। ਜਿਵੇਂ ਦਰਿਆ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਘੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਨ ਹਿ ਸ਼ੁਧ੍ਯਨ੍ਤਿ ਮਾਨਵਾ । ਸਰ੍ਵਾਰਮ੍ਭੇਣ ਵੈਸ਼੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦਾਨੇਨ ਯੋਗਤੋऽਪਿ ਵਾ
ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਜਾਂ ਪੁੰਨ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਉਪਰਾਲਾ, ਦਾਨ ਜਾਂ ਯੋਗ ਕਰਕੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਹੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ।
ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਚ ਯਤ੍ਕਰ੍ਮ ਵਿਨਾ ਭੋਗਾਨ੍ਨ ਚ ਕ੍ਸ਼ਯਃ । ਭੋਗੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਤਤੋ ਮੁਕ੍ਤਿਰ੍ਭਵੇਨ੍ਨृਣਾਮ੍
ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਕਰਮ ਭੋਗਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਘਟਦਾ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੋਗ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਨ ਨष੍ਟਂ ਦੁष੍ਕृਤਂ ਕਰ੍ਮ ਸੁਕृਤੇਨ ਚ ਕਰ੍ਮਣਾ । ਨ ਨष੍ਟਂ ਸੁਕृਤਂ ਕਰ੍ਮ ਕृਤੇਨ ਦੁष੍ਕृਤੇਨ ਚ
ਮਾੜਾ ਕਰਮ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦਾ, ਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਮ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦਾ।
ਯਜ੍ਞੇਨ ਤਪਸਾ ਵਾऽਪਿ ਵ੍ਰਤੇਨਾਨਸ਼ਨੇਨ ਚ । ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਨਾਨੇਨ ਦਾਨੇਨ ਜਪੇਨ ਨਿਯਮੇਨ ਚ
ਯਜਨ, ਤਪ, ਵਰਤ, ਉਪਵਾਸ, ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ, ਜਪ ਜਾਂ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਵੀ,
ਭੁਵਃ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਨੈਵ ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣੇਨ ਚ । ਉਪਦੇਣੇਨ ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਪੂਜਯਾ ਗੁਰੁਦੇਵਯੋਃ
ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣਨ, ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਾਚਰਣੇਨੈਵਾਤਿਥੀਨਾਂ ਪੂਜਨੇਨ ਚ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾਂ ਪੂਜਨੇਨੈਵ ਭੋਜਨੇਨ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਆਦਰ ਸਤਕਾਰ ਕਰਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਯਦ੍ਧਤ੍ਤਮਪਿ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਪੂਰ੍ਣਰੂਪਤਃ । ਬੀਜਰੂਪਂ ਚ ਤਦ੍ਦਾਨਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਰੂਪਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ੪੫ ਏਕੇਨ ਕਰ੍ਮਣਾ ਤਾਤ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ । ਕਰ੍ਮਣਾ ਨ ਹਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਤਦੇਵ ਮਮ ਸੇਵਯਾ
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਦਾਨ ਬੀਜ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਖੇਤ ਵਾਂਗ। ਇਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਸਵਰਗ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਕਰਮ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਚ ਸੁਕृਤੇਨੈਵ ਨਰਕਂ ਦੁष੍ਕृਤੇਨ ਚ । ਵ੍ਯਾਧਿਰ੍ਜਨ੍ਮ ਚ ਯੋਨੌ ਚ ਕੁਤ੍ਸਿਤੇ ਚ ਤਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ, ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਰਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਰੋਗ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ, ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ।
ਗੋਘ੍ਨੋ ਯੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਕਾਮਤਸ਼੍ਚੋਪਪਾਤਕੀ । ਦਨ੍ਦਸ਼ੂਕਤ੍ਵਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਗੋਲੋਮਸਮਵਰ੍षਕਮ੍
ਜੋ ਗਾਂ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੋ-ਮਲ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ ਅਤੇ ਲੋਮ ਝੜਦੀ ਗਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਪੇਣ ਭਕ੍ਸ਼ਿਤਸ੍ਤੇਨ ਚ੍ਵਾਲਯਾ ਗਰਲਸ੍ਯ ਚ । ਤृषਿਤੋ ਵ੍ਯਥਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਨਿਰਾਹਾਰਃ ਕृਸ਼ੋਦਰਃ
ਉਹ ਸੱਪ ਵਲੋਂ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਤੰਗ, ਭੁੱਖਾ ਤੇ ਪੇਟ ਸੁੱਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਕੁਣ੍ਡਾਤ੍ਸਮੁਤ੍ਥਾਯ ਗੌਰ੍ਭਵੇਲ੍ਲੋਮਵਰ੍षਕਮ੍ । ਤਤਃ ਕੁष੍ਠੀ ਚ ਚਾਣ੍ਡਾਲੋ ਵਰ੍षਲਕ੍ਸ਼ਂਤਤੋ ਨਰਃ
ਫਿਰ, ਖੱਡ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ, ਉਹ ਲੋਮ ਝੜਦੀ ਗਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਕੁਸ਼ਟ ਰੋਗੀ ਤੇ ਚੰਡਾਲ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਦਾ ਭਵੇਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਕੁष੍ਠਯੁਕ੍ਤੋ ਹਿ ਕਰ੍ਮਣਾ । ਭੋਜਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰਲਕ੍ਸ਼ਂ ਨਿਰ੍ਵ੍ਯਾਧਿਸ਼੍ਚ ਭਵੇਚ੍ਛੁਚਿਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਕਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਸ਼ਟ ਰੋਗ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਲੱਖਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਕਾਮਤਸ੍ਤਦਰ੍ਧਂ ਚ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਸ੍ਯਾਪਿ ਕਾਮਤਃ । ਅਕਾਮਤਸ੍ਤਦਰ੍ਧਂ ਚ ਤਦਰ੍ਧਂ ਚ ਵਿਸ਼ਸ੍ਤਥਾ
ਜੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਸ਼ਤਰੀ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਦੰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਵੈਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਧਾ ਦੰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਦਰ੍ਧ ਸ਼ੂਦ੍ਰਗੋਘ੍ਨਸ਼੍ਚ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਪਾਪਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼੍ਚ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਸ਼ੇषਂ ਚ ਕਰ੍ਮਣਃ
ਸ਼ੂਦਰ ਜੋ ਗਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਭੋਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਰਮ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਕਲ੍ਪੇ ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਚ ਪਾਪਂ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਂ ਚ ਗੋਘ੍ਨਾਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਪਾਤਕਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਭੋਗਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਗਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਪਾਪਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਨੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਸ਼੍ਚੇਤਰੋऽਪਿ ਵਾ । ਕ੍ਰਮੇਣਾਨੇਨ ਬੋਧ੍ਯਂ ਚ ਕਾਮਤੋऽਕਾਮਤੋऽਪਿ ਵਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਭੋਗਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਛਾ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਜਨ੍ਮ ਕਰ੍ਮ ਵ੍ਯਾਧਿਰੇਵ ਪ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਗੋਘ੍ਨੋ ਭਵਤਿ ਗੌਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯਾਵਦ੍ਵਰ੍ष ਚ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ, ਜਨਮ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਰੋਗ—ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ; ਗਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਉਤਨੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋਇਆ।
ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਂ ਚ ਤੇषਾਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘ੍ਨੋ ਵਿਟ੍ਕृਮਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ । ਤਤੋ ਭਵਤਿ ਮ੍ਲੇਚ੍ਛਸ਼੍ਚ ਤਾਵਦ੍ਵਰ੍षਚਤੁਰ੍ਗੁਣਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਟ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਲੇਛ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਤਸ਼੍ਚਾਨ੍ਧੋ ਭਵੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰਃ ਪੂਰ੍ਵੇषਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਮ੍ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚਤੁਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਭੋਜਯਿਤ੍ਵਾ ਸ਼ੁਚਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਫਿਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚਾਰ ਲੱਖ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਕ੍ਸ਼ੁष੍ਮਾਂਸ਼੍ਚ ਯਸ਼ਸ੍ਵੀ ਚ ਭਵੇਤ੍ਸੋऽਪ੍ਯਤਿਪਾਤਕਾਤ੍ । ਸ੍ਤ੍ਰੀਘ੍ਨਚਤੁਰ੍ਣਾਂ ਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਵੇਦੇ ਸੋऽਪ੍ਯਤਿਪਾਤਕੀ
ਉਹ ਫਿਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ; ਚਾਰ ਵਰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ ਹੈ।
ਕਾਲਸੂਤ੍ਰਂ ਚ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਲੋਮਸਮਵਰ੍षਕਮ੍ । ਭਕ੍ਸ਼ਿਤਃ ਕृਮਿਣਾ ਤਤ੍ਰ ਨਿਰਾਹਾਰੋ ਵ੍ਯਥਾਯੁਤਃ
ਉਹ ਕਾਲ-ਸੂਤਰ ਅਤੇ ਲੋਮ ਝੜਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ, ਕੀੜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੁੱਖਾ ਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵਤਿ ਲੋਕੇ ਚ ਤਾਵਦ੍ਵਰ੍ष ਚ ਪਾਤਕੀ । ਤਤਃ ਪਾਪੀ ਭਵੇਤ੍ਸੋऽਪਿ ਯਕ੍ਸ਼੍ਮਗ੍ਰਸ੍ਤਸ਼੍ਚ ਕਰ੍ਮਣਾ
ਫਿਰ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਤਨੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਾਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਕਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਪੀ ਤੇ ਯਕਸ਼ਮਾ ਰੋਗ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਸ਼ਤਕਂ ਚੈਵ ਵਿਪ੍ਰਲਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਭੋਜਯੇਤ੍ । ਤਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸ੍ਤਪਸਿ ਸਂਯਤਃ
ਉਹ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭੋਜਨ ਕਰਾਵੇ, ਤੇ ਵਿਪ੍ਰਲਕਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਆਵੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਵਿੱਤਰ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਤਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਂਚਿਦ੍ਭੁਙਕ੍ਤੇ ਪਾਪਸ਼ੇषਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਦਾਨਾਚ੍ਛੁਚਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ । ਗਰ੍ਭਘ੍ਨਸ਼੍ਚ ਮਹਾਪਾਪੀ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ੁਨੀਮੁਖਮ੍
ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਗਰਭ ਦਾ ਹੱਤਿਆਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ ਹੋ ਕੇ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਸਤਕਂ ਚੈਵ ਘੋਟਕਸ਼੍ਚ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਸ਼ਤਕਂ ਚੈਵ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੇਣ ਪੀਡੀਤਃ
ਉਹ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਘੋੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਖਮ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਤਕਲੀਫ਼ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪਾਪੀ ਭਵੇਦ੍ਵੈਸ਼੍ਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਯੁਕ੍ਤੋ ਹਿ ਕਮਂਣਾ । ਪਞ੍ਚਾਸ਼ਦ੍ਵਰ੍षਪਰ੍ਯਨ੍ਤਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਦਾਨਾਦ੍ਭਵੇਚ੍ਛੁਚਿਃ
ਫਿਰ ਪਾਪੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਵੈਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰੇ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।