ਨ ਕਰੋਤ੍ਯਪਰਂ ਵਤ੍ਨਾਤ੍ਸਂਕਲ੍ਪਰਹਿਤਃ ਸ ਚ । ਸਰ੍ਵਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਯਤ੍ਕਿਂਚਿਨ੍ਨਾਹਂ ਕਰ੍ਤਾ ਚ ਕਰ੍ਮਣਃ
ਉਹ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਮੰਨ ਚਾਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਸਨਾ ਨਹੀਂ; ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਕਰ੍ਮਣਾ ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਸਤਤਂ ਚਿਨ੍ਤਯੇਦਿਤਿ । ਨ੍ਯੂਨਭਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਤਨ੍ਨ੍ਯੂਨਃ ਸ ਚ ਪ੍ਰਾਕृਤਿਕਃ ਸ਼੍ਰੁਤੌ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਮ, ਮਨ ਤੇ ਬੋਲ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਐਸਾ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟ ਭਗਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਮਂ ਵਾ ਯਮਦੂਤਂ ਵਾ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇऽਪਿ ਨ ਚ ਪਸ਼੍ਯਤਿ । ਪੁਰੁषਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਂ ਚ ਪੂਰ੍ਵਭਕ੍ਤਃ ਸੁਦ੍ਧਰੇਤ੍
ਉਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਜਮ ਨੂੰ, ਨਾਂ ਜਮ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਇ en ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ। ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੁਂਸਾਂ ਸ਼ਤਂ ਮਧ੍ਯਮਸ਼੍ਚ ਤਚ੍ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਚ ਪ੍ਰਾਕृਤਃ । ਭਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਵਿਧਸ੍ਤਾਤ ਕਥਿਤਸ਼੍ਚ ਤਵਾऽऽਜ੍ਞਯਾ
ਮੱਧਮ ਭਗਤ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਆਮ ਭਗਤ ਉਸ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ। ਪਿਆਰੇ, ਤੇਰੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਰਚਨਾਖ੍ਯਾਨਂ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨਤਃ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਰਚਨਾਰ੍ਥਂ ਚ ਭਕ੍ਤਾ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕਹਾਣਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ। ਭਗਤ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੁਨਯਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਃ ਸਨ੍ਤਃ ਕਿਂਚਿਜ੍ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਦੁਃਖਤਃ । ਜਾਨਾਮਿ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾऽऽਨਨ੍ਤੋ
ਮੁਨੀ, ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ, ਉਹ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਕੇ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਮਾ।
ਧਰ੍ਮਃ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ਼੍ਚ ਨਰਨਾਰਾਯਣਾਵृषੀ । ਕਪਿਲਸ਼੍ਚ ਗਣੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਦੁਰ੍ਗਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਧਰਮ, ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਨਰ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਿਸ਼ੀ, ਕਪਿਲ, ਗਣੇਸ਼, ਦੁਰਗਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ,
ਵੇਦਾਸ਼੍ਚ ਵੇਦਮਾਤਾ ਚ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾ ਰਾਧਿਕਾ ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਏਤੇ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾਰ੍ਥ ਨਾਨ੍ਯੋ ਜਾਨਾਤਿ ਕਸ਼੍ਚਨ
ਵੇਦ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲੀ ਰਾਧਿਕਾ ਆਪ—ਇਹੀ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਵੈषਮ੍ਯਾਰ੍ਥ ਚ ਸੁਧਿਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਜ੍ਞਾਤੁਮਕ੍ਸ਼ਮਾਃ । ਨਿਤ੍ਯਾਕਾਸ਼ੋ ਯਥਾऽऽਤ੍ਮਾ ਚ ਤਥਾ ਨਿਤ੍ਯਾ ਦਿਸ਼ੋ ਦਸ਼
ਸਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕ ਵੱਖਰੇਪਣ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਆਕਾਸ਼ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਦੱਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਹਨ।
ਯਥਾ ਨਿਤ੍ਯਾ ਚ ਪ੍ਰਕृਤਿਸ੍ਤਥੈਵ ਵਿਸ਼੍ਵਗੋਲਕਃ । ਗੋਲੋਕਸ਼੍ਚ ਯਥਾ ਨਿਤ੍ਯਸ੍ਤਥਾ ਵੈਕੁਣ੍ਠ ਏਵ ਚ
ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗੋਲਕ ਵੀ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਗੋਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਵੈਕੁੰਠ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਹੈ।
ਏਕਦਾ ਮਯਿ ਗੋਲੋਕੇ ਰਾਸੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਤਿ । ਆਵਿਰ੍ਭੂਤਾ ਚ ਵਾਮਾਙ੍ਗਾਦ੍ਬਾਲਾ षੋਢਸ਼ਵਾਰ੍षਿਕੀ
ਇੱਕ ਵਾਰੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੋਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਰਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੋਂ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਸ਼੍ਵੇਤਚਮ੍ਪਕਵਰ੍ਣਾਭਾ ਸ਼ਰਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਸਮਪ੍ਰਭਾ । ਅਤੀਵ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਰਾਮਾ ਰਮਣੀਨਾਂ ਪਰਾਵਰਾ
ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਚੰਪਾ ਫੁੱਲ ਵਰਗੀ ਰੰਗਤ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਪਤਝੜ ਦੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ।
ਈषਦ੍ਧਾਸ੍ਯਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਸ੍ਯਾ ਕੌਮਲਾਙ੍ਗੀ ਮਨੋਹਰਾ । ਵਹ੍ਨਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂਸ਼ੁਕਾਧਾਨਾ ਰਤ੍ਨਾਭਰਣਭੂषਿਤਾ
ਹੌਲੀ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿਹਰਾ, ਨਰਮ ਅੰਗ, ਮਨ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ। ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਧ ਕੀਤੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ।
ਯਥਾ ਜਲਦਪਙ੍ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਬਲਾਕਾਭਿਰ੍ਤਿਭੂषਿਤਾ । ਸਿਨ੍ਦੂਰਬਿਨ੍ਦੂਨਾ ਚਾਰੁਚਨ੍ਦ੍ਰਚਨ੍ਦਨਬਿਨ੍ਦੁਭਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਗਲੇ ਸੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਦੂਰ, ਚੰਦਨ ਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਸੋਹਣਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕਸ੍ਤੂਰੀਬਿਨ੍ਦੁਭਿਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸੀਮਨ੍ਤਾਨ੍ਧਃਸ੍ਯਲੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ । ਅਮੂਲ੍ਯਰਤ੍ਨਨਿਰ੍ਮਾਣਸੁਸ੍ਨਿਗ੍ਧਕਿਰਣੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ
ਕਸਤੂਰੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਉਸਦਾ ਸਿਰਮੌਰ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਨਰਮੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਉਹ ਔਰ ਵੀ ਨਿਖਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਵਿਚਿਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਸੁਚਿਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਸੁਕਪੋਲਸ੍ਥਲੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ । ਖਮੇਨ੍ਦ੍ਰਚਞ੍ਚੁਵਿਜਿਤਨਾਸਾਮੌਕ੍ਤਿਕਸ਼ੋਭਿਤਾ
ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਗਲਾਬੇ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਨੱਕ, ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਚੋਚ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਗਣ़੍ਡਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਮੁਕ੍ਤਾਭੂषਣਭੂषਿਤਾ । ਸ਼ੁਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਮੁਕ੍ਤਮੁਕ੍ਤਾਭਦਨ੍ਤਪਙ੍ਕ੍ਤਿਮਨੋਹਰਾ
ਹਾਥੀ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ, ਸਿੱਪੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੀ ਸੋਹਣੀ ਸੀ।
ਵਲਿਤਾਕਲਿਤਾऽਤੀਵ ਪਕ੍ਵਬਿਮ੍ਬਾਧਰਾ ਵਰਾ । ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਪੂਰ੍ਣੇਨ੍ਦੁਨਿਨ੍ਦਾਸ੍ਯਾ ਪਦ੍ਮਨਿਨ੍ਦਿਤਲੋਚਨਾ
ਉਸਦੇ ਹੋਠ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ, ਪੱਕੇ ਬਿੰਬਾ ਫਲ ਵਰਗੇ ਤੇ ਹੌਲੀ ਵੱਕਰ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਦੇਂਦਾ ਸੀ, ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦੀਆਂ।
ਕृष੍ਣਸਾਰਨਿਭੋਦ੍ਭਿਨ੍ਨਸੁਚਾਰੁਕਜ੍ਜਲੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ । ਅਮੂਲ੍ਯਰਤ੍ਨਨਿਰ੍ਮਾਣਕੇਯੂਰਕਙ੍ਕਣੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ
ਕਾਲੇ ਹਿਰਣ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਕਾਜਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਕੰਗਣ ਤੇ ਬਾਂਹ ਫੁੱਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ।
ਮਣੀਨ੍ਦ੍ਰਰਾਜਰਾਜੀਭਿਃ ਸ਼ਙ੍ਖਯੁਗ੍ਮਕਰੋਜ੍ਜਵਲਾ । ਰਤ੍ਨਾਙ੍ਗੁਲੀਯਕੈਰੇਭਿਰਮृਤਾਙ੍ਗੁਲਿਭੂषਿਤਾ
ਮੋਤੀ ਦੇ ਜੋੜੇ ਸ਼ੰਖਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਗਣਾਂ ਤੇ ਰਾਜੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਗੂਠੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਗੂਠੀਆਂ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਰਤ੍ਨੇਨ੍ਦ੍ਰਰਾਜਰਾਜੇਨ ਕ੍ਵਣਨ੍ਮਞ੍ਜੀਰਰਞ੍ਜਿਤਾ । ਰਤ੍ਨਪਾਸ਼ਕਰਾਜੀਭਿਃ ਪਾਦਾਙ੍ਗੁਲਿਵਿਰਾਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਜੇਬਾਂ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੰਕਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਦਮ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਰਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚਮਕ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਸੁਨ੍ਦਰਾਲਕ੍ਤਰਾਗੇਣ ਚਰਣਾਧਃਸ੍ਥਲੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ । ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਗਾਮਿਨੀ ਰਾਮਾ ਕਾਮਿਨੀ ਵਾਮਲੋਚਨਾ
ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਸੁੰਦਰ ਲਾਲ ਮਹੀਂਦੀ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਮਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਾਲ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਮੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਨਾਰੀ ਸੀ।
ਮਾਂ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਕਟਾਕ੍ਸ਼ੇਣ ਰਮਣੀ ਰਮਣੋਤ੍ਸੁਕਾ । ਰਾਸੇ ਸਂਭੂਯ ਰਾਮਾ ਸਾ ਦਧਾਰ ਪੁਰਤੋ ਮਮ
ਉਹ ਸੋਹਣੀ, ਜੋ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਉਤਾਵਲੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਤਿਰਛੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਸ ਵਿੱਚ, ਰਾਮਾ ਆਪ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜੀ ਹੋਈ।
ਤੇਨ ਰਾਧਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਬੁਰਾਵਿਦ੍ਭਿਃ ਪ੍ਰਪੂਜਿਤਾ । ਪ੍ਰਹृष੍ਟਾ ਪ੍ਰਕृਤਿਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯਾਸ੍ਤੇਨ ਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰਾਧਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਵੱਡਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਜੋਗੀ ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ। ਉਹ ਖੁਸ਼ਮਿਜਾਜ਼ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭਾਵਿਕਤਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀਵਾਂਗ ਹੈ।
ਸ਼ਕ੍ਤਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਕਾਰ੍ਯੇषੁ ਤੇਨ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ । ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਾ ਸਰ੍ਵਰੂਪਾ ਮਙ੍ਗਲਾਰ੍ਹਾ ਚ ਸਰ੍ਵਤਃ
ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੰਗਲ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਦਕ੍ਸ਼ਾ ਸਾ ਤੇਨ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਾ । ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਸਾ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿਭੇਦੇ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਉਹ ਹਰ ਮੰਗਲ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਗਲਮਈ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਸਵਤੀ।
ਪ੍ਰਸੂਯ ਵੇਦਾਨ੍ਵਿਦਿਤਾ ਵੇਦਮਾਤਾ ਚ ਸਾ ਸਦਾ । ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਸ ਚ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਧਾਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਜਗਤਾਮਪਿ
ਉਹ ਸਦਾ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵੇਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਹੈ।
ਪੁਰਾ ਸਂਹृਤ੍ਯ ਦੁਰ੍ਗਂ ਚ ਸਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ । ਤੇਜਸਃ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਮਾਵਿਰ੍ਭੂਤਾ ਪੁਰਾ ਸਤੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਕੋਠੜੀ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁರ್ಗਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਉਹ ਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਜੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਤੇਨਾऽऽਦ੍ਯਾ ਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ਜ੍ਞੇਯਾ ਸਰ੍ਵਾਸੁਰਵਿਮਰ੍ਦਿਤੀ । ਸਰ੍ਵਾਨਨ੍ਦਾ ਚ ਸਾਨਨ੍ਦਾ ਦੁਃਖਦਾਰਿਦ੍ਰਯਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਦਿ-ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰਨ ਆਨੰਦ ਵਾਲੀ, ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਦੁੱਖ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸ਼ਤ੍ਰੁਣਾਂ ਭਯਦਾਤ੍ਰੌ ਚ ਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਭਯਹਾਰਿਣੌ । ਦਕ੍ਸ਼ਕਨ੍ਯਾ ਸਤੀ ਕਾ ਚ ਸ਼ੈਲਜਾਤੇਤਿ ਪਾਰ੍ਵਤੀ
ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਡਰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਪਾਰਵਤੀ ਵੀ ਹੈ।