ਵਿष੍ਣੁਂ ਨਾਰਾਯਣਂ ਕृष੍ਣਂ ਮਾਧਵਂ ਮਧੁਮੂਦਨਮ੍ । ਹਰਿਂ ਨਰਹਰਿਂ ਰਾਮਂ ਗੋਵਿਨ੍ਦਂ ਦਧਿਵਾਮਨਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੂ, ਨਾਰਾਇਣ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਮਾਧਵ, ਮਧੁਸੂਦਨ, ਹਰੀ, ਨਰਹਰੀ, ਰਾਮ, ਗੋਵਿੰਦ, ਦਧਿਵਾਮਨ—
ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚੇਮਾਨਿ ਨਾਮਾਨਿ ਦਸ਼ ਭਦ੍ਰਾਣਿਯੋ ਜਪੇਤ੍ । ਸ਼ਤਕृਤ੍ਯੋ ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੋ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਨੀਰੋਗਤਾਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦਸ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਸੌ ਵਾਰੀ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼ਧਾ ਹਿ ਜਪੇਦ੍ਯੋ ਹਿ ਬਨ੍ਧਨਾਨ੍ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਦਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਮਹਾਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ
ਜੋ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਕਾ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਛੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਦਸ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਵੱਡੀ ਬਾਂਝ ਔਰਤ ਵੀ ਪੂਤ੍ਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਿष੍ਯਾਸ਼ੀ ਯਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਦਰਿਦ੍ਰੋ ਧਨਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍ । ਸ਼ਤਲਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਹਵਨ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਸੌ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਂ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਂ ਦੁਰ੍ਗਾਂ ਗਣਪਤਿਂ ਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯਂ ਦਿਨੇਸ਼੍ਵਨਮ੍ । ਧਰ੍ਮਂ ਗਙ੍ਗਾਂ ਚ ਤੁਲਸੀਂ ਰਾਧਾਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਸਰਸ੍ਵਤੀਮ੍
ਓਮ, ਨਮਸਕਾਰ ਸ਼ਿਵ, ਦੁਰਗਾ, ਗਣਪਤੀ, ਕਾਰਤਿਕੇ, ਦਿਨੇਸ਼, ਧਰਮ, ਗੰਗਾ, ਤੁਲਸੀ, ਰਾਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ—
ਨਾਮਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਭਦ੍ਰਾਣਿ ਜਲੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਚ ਯੋ ਜਪੇਤ੍ । ਵਾਞ੍ਛਿਤਂ ਚ ਲਭੇਤ੍ਸੋऽਪਿ ਦੁਃਸ੍ਵਪ੍ਨਃ ਸ਼ੁਭਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍
ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਇਹ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਮਾੜਾ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਂ ਹ੍ਰੀਂ ਕ੍ਲੀਂ ਪੂਰ੍ਵਦੂਰ੍ਗਤਿਨਾਸ਼ਿਨ੍ਯੈ ਮਹਾਮਾਯਾਯੈ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਕਲ੍ਪਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਹਿ ਲੋਕਾਨਾਂ ਸਨ੍ਤ੍ਰਃ ਸਪ੍ਤਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰਃ
ਓਮ ਹ੍ਰੀੰ ਕਲੀੰ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਖ-ਕਲੇਸ਼ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਾਮਾਇਆ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ; ਇਹ ਸਤਾਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਲਪਵ੍ਰਿਖ ਹੈ।
ਸ਼ੁਚਿਸ਼੍ਚ ਦਸ਼ਧਾ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਦੁਃਸ੍ਵਪ੍ਨਃ ਸੁਖਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍ । ਸ਼ਤਲਕ੍ਸ਼ਜਪੇਨੈਵ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਭਵੇਨ੍ਨृਣਾਮ੍
ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਦੱਸ ਵਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਮਾੜਾ ਸੁਪਨਾ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਸੌ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਲਭਤੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਂ ਚ ਵਾਞ੍ਛਿਤਮ੍ । ਓਂ ਨਮੋ ਮृਤ੍ਯੁਂਜਯਾਯੇਤਿ ਸ੍ਵਾਹਾਨ੍ਤਂ ਲਕ੍ਸ਼ਧਾ ਜਪੇਤ੍
ਸਿੱਧ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; 'ਓਮ ਨਮੋ ਮ੍ਰਿਤਿਉੰਜਯ' ਸਵਾਹਾ ਨਾਲ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪੋ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਮਰਣਂ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇ ਸ਼ਤਾਯੁਸ਼੍ਚ ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ । ਪੂਰ੍ਵੋਤ੍ਤਰਮੁਖੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯੇਤ੍
ਜੇਕਰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਵੇਖੀ ਹੋਵੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਲੰਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੰਹ ਕਰਕੇ, ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਸ਼੍ਯਪੇ ਦੁਰ੍ਗਤੇ ਨੀਚੇ ਦੇਵਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਨਿਨ੍ਦਕੇ । ਮੂਰ੍ਖੇ ਚੈਵਾਨਭਿਜ੍ਞੇ ਚ ਨ ਚ ਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯੇਤ੍
ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨੀਚ, ਪਾਪੀ, ਦੇਵ-ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥੇ ਗਣਕੇ ਵਿਪ੍ਰੇ ਪਿਤृਦੇਵਾਸਨੇषੁ ਚ । ਆਰ੍ਯੇ ਚ ਵੈष੍ਣਵੇ ਮਿਤ੍ਰੇ ਦਿਵਾ ਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯੇਤ੍
ਅਸ਼ਵੱਥ, ਗਣਿਤੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਪਿਤਰਾਂ ਜਾਂ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਆਸਨ, ਆਦਰਯੋਗ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿਚ, ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿ ਤੇ ਪੁਣ੍ਯਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਕਥਿਤਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਧਨ੍ਯਂ ਯਸ਼ਸ੍ਯਮਾਯੁष੍ਯਂ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ, ਸੁਭਾਗ, ਯਸ਼ ਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮo ਮਹਾo ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਜਨ੍ਮਖo ਉਤ੍ਤo ਨਾਰਦਨਾo ਭਗਵਨ੍ਨਨ੍ਦਸਂo ਦ੍ਵ੍ਯਸ਼ੀਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜਨਮ ਖੰਡ ਵਿਚ, ਨਾਰਦ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੰਦ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਲਾ ਬਿਆਸੀ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਅਥ ਤ੍ਰ੍ਯਸ਼ੀਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਨਨ੍ਦ ਉਵਾਚ ਵੇਦਾਨਾਂ ਕਾਰਣਂ ਤ੍ਵਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਪੁਤ੍ਰਕ । ਸਰ੍ਵਂ ਕਥਯ ਭਦ੍ਰਂ ਤੇ ਕਂ ਪृਚ੍ਛਾਮਿ ਤ੍ਵਯਾ ਵਿਨਾ
ਨੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ। ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ, ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ। ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਯੋ ਹਿ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਵਿਦ੍ਸ਼ੂਦ੍ਰਕਰ੍ਮਣਾਮ੍ । ਸਂਨ੍ਯਾਸਿਨਾਂ ਚ ਯੋ ਧਰ੍ਮੋ ਯਤੀਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਾਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਧਰਮ, ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਸੰਨਿਆਸੀ, ਯਤੀ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ?
ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਧਵਾਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਸਤਾਮਪਿ । ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਚ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਵਿਧਵਾ ਔਰਤਾਂ, ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ, ਸਚੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਰਤਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸ।
ਗृਹਿਣਾਂ ਗृਹਿਣੀਨਾਂ ਚ ਸ਼ਿष੍ਯਾਣਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚਾਪਿ ਕਨ੍ਯਾਨਾਂ ਪਿਤਰਂ ਮਾਤਰਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਘਰਵਾਲਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਲਿਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਵੱਲ ਕਰਤਵਾਂ ਵੀ ਦੱਸ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਜਾਤਿਸ਼੍ਚ ਕਤਿਵਿਧਾ ਭਕ੍ਤਃ ਕਤਿਵਿਧਃ ਪ੍ਰਭੋ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਚ ਕਤਿਵਿਧਂ ਵਦਨਂ ਚ ਕਿਮਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਿੰਨੇ ਹਨ, ਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਭਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ?
ਸ਼੍ਰੀਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਸਂਧ੍ਯਾਪੂਤਃ ਸਦਾ ਵਿਪ੍ਰਃ ਕੁਰੁਤੇ ਮਮ ਸੇਵਨਮ੍ । ਨਿਤ੍ਯਂ ਭੁਙ੍ਕਤੇ ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਮਨਿਵੇਦ੍ਯ ਕਦਾ ਚ ਨ
ਸ਼੍ਰੀਭਗਵਾਨ ਨੇ فرمایا: ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਦਾ ਸੰਧਿਆ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਨਾ ਚੜ੍ਹਾਏ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।
ਅਨ੍ਨਂ ਵਿष੍ਠਾ ਜਲਂ ਯਦ੍ਵਿष੍ਣੋਰਨਿਵੇਦਿਤਮ੍ । ਵਿष੍ਣੁਪ੍ਰਸਾਦਭੋਜੀ ਚ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ
ਜੋ ਭੋਜਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ। ਪਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਪਸ੍ਯਾਨਿਰਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਤ੍ । ਵ੍ਰਤਤੀਰ੍ਥਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਧਰ੍ਮੀ ਨਾਨਾਧ੍ਯਾਪਨਸਂਯੁਤਃ
ਉਹ ਸਦਾ ਤਪ ਕਰਦਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ, ਵਰਤ ਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ, ਧਰਮੀ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਚ ਕृਤ੍ਵਾ ਚ ਗੁਰੁਸੇਵਨਮ੍ । ਗੁਹੀਤ੍ਵਾ ਤਦਨੁਜ੍ਞਾਂ ਚ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਭਵਤਿ ਸ ਗृਹੀ
ਵਿਸ਼ਨੂ ਮੰਤ੍ਰ ਲੈ ਕੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਘਰਵਾਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂ ਨਿਤ੍ਯਬੂਜਾਨਾਂ ਗੁਰਵੇ ਚ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ । ਗੁਰੂਣਾਂ ਪੋषਣਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਤੇ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਕਸ਼ਣਾ ਸਦਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਦਾ ਸੇਵਾ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮਪਿ ਵਨ੍ਦ੍ਯਾਨਾਂ ਪਿਤਾ ਚੈਵ ਮਹਾਨ੍ ਗੁਰੁਃ । ਪਿਤੁਃ ਸ਼ਤਗੁਣੈਰ੍ਮਾਤਾ ਮਾਤੁਃ ਸ਼ਤਗੁਣੈਃ ਸੁਰਃ
ਸਭ ਵੰਦਨਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਵੱਡਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਮਾਂ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵਧੀਕ ਹੈ, ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵਧੀਕ ਹਨ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਦਸ੍ਤਨ੍ਤ੍ਰਦਸ਼੍ਚੈਵ ਸृਰਾਣਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਃ । ਨਾਰਾਯਣਾਸ਼੍ਚ ਭਗਵਾਨ੍ਗੁਰੁਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਈਸ਼੍ਵਰਃ
ਮੰਤ੍ਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤੰਤ੍ਰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਵਧੀਕ ਹੈ। ਨਾਰਾਇਣ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ।
ਉਦ੍ਦੇਸ਼ੇ ਦੀਯਤੇ ਤਸ੍ਮੈ ਸੁਰਾਯੇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਭੋਕ੍ਤਾ ਸ੍ਵਗੁਰੁਃ ਸ੍ਵਯਂ ਦੇਹੀ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਨਾਰਦਨ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਗੁਰੁਰ੍ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਗੁਰੁਰੇਵ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ਿਵਃ । ਗੁਰੌ ਚ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਸਤਤਂ ਮੁਦਾ
ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਆਪ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰੌ ਤੁष੍ਟੇ ਹਰਿਸ੍ਤੁष੍ਟੋ ਯਸ੍ਮਿਂਸ੍ਤੁष੍ਟੇ ਚ ਦੇਵਤਾ । ਗੁਰੁਃ ਪੁਤ੍ਰਸਮਂ ਸ੍ਨੇਹਂ ਸ਼ਿष੍ਯੇषੁ ਨ ਕਰਿष੍ਯਤਿ
ਗੁਰੂ ਰਾਜੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਰੀ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਦ ਗੁਰੂ ਰਾਜੀ ਹੋਵੇ, ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਲਭਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਂ ਚ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਕृਤ੍ਵਾ ਚ ਨਾऽऽਸ਼ਿषਮ੍ । ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਨਿਰਤੋ ਵਿਪ੍ਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਸਦਾ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਜੇ ਗੁਰੂ ਐਸਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤੋਂ ਵੰਜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਰਤਵੀ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।