ਤਮੁਪੈਮਿ ਸ੍ਵਯਂ ਸਿਦ੍ਧਂ ਭਕ੍ਤਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਯਨ੍ਨ ਵਾਞ੍ਛਤਿ । ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ਤਿਵਿਧਂ ਸਿਦ੍ਧਂ ਸਿਦ੍ਧਿਸਾਧਨਕਾਰਣਮ੍
ਮੈਂ ਆਪ ਉਸ ਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ; ਭਗਤ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਬਾਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪੂਰਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਹਨ।
ਮਨ੍ਮੁਖਾਚ੍ਛੂਯਤਾਂ ਨਨ੍ਦ ਸਿਦ੍ਧਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਗृਹਾਣ ਚ । ਅਣਿਮਾ ਲਘਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਾਕਾਮ੍ਯਂ ਮਹਿਮਾ ਤਥਾ
ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣ, ਨੰਦ ਜੀ, ਇਹ ਪੂਰਨ ਮੰਤ੍ਰ ਲੈ ਲਵੋ: ਅਣਿਮਾ, ਲਘਿਮਾ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪ੍ਰਾਕਾਮਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ।
ਈਸ਼ਿਤ੍ਵਂ ਚ ਵਸ਼ਿਤ੍ਵਂ ਚ ਤਥਾ ਕਾਮਾਵਸਾਯਿਤਾ । ਦੂਰਸ਼੍ਰਵਣਮੇਵੇਤਿ ਪਰਕਾਯਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਮ੍
ਈਸ਼ਤਵ, ਵਸ਼ਤਵ, ਮਨਚਾਹੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ, ਦੂਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ, ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ।
ਮਨੋਯਾਯਿਤ੍ਵਮੇਵੇਤਿ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਤ੍ਵਮਭੀਪ੍ਸਿਤਮ੍ । ਵਹ੍ਨਿਸ੍ਤਮ੍ਭਂ ਜਲਸ੍ਤਮ੍ਭਂ ਚਿਰਂਜੀਵਿਤ੍ਵਮੇਵ ਚ
ਮਨ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ, ਅੱਗ ਰੋਕਣਾ, ਪਾਣੀ ਰੋਕਣਾ, ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ।
ਵਾਯੁਸ੍ਤਮ੍ਭਂ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾਨਿਦ੍ਰਾਸ੍ਤਮ੍ਭਨਮੇਵ ਚ । ਕਾਯਵ੍ਯੂਹਂ ਚ ਵਾਕ੍ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਮृਤਾਨਯਨਮੌਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਹਵਾ ਰੋਕਣਾ, ਭੁੱਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੇ ਨੀਂਦ ਰੋਕਣਾ, ਸਰੀਰ ਬਦਲਣਾ, ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ, ਤੇ ਮਰੇਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣੀ।
ਸृष੍ਟੀਨਾਂ ਕਰਣਂ ਚੈਵ ਪ੍ਰਾਣਾਕਰ੍षਣਮੇਵ ਚ । ੴ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰਾਯ ਸਰ੍ਵਦਿਘ੍ਨਵਿਨਾਸ਼ਿਨੇ ਮਧੁਸੂਦਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਖਿੱਚਣਾ, 'ਓਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਧੁਸੂਦਨ, ਸਵਾਹਾ।'
ਅਯਂ ਸਨ੍ਤ੍ਰੋ ਮਹਾਗੂਢਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਕਲ੍ਪਪਾਦਪਃ । ਸਾਮਵੇਦੇ ਚ ਕਥਿਤਃ ਮਿਦ੍ਧਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦ੍ਧਿਦਃ
ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਯੋਗਿਨਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਮੁਨੀਨ੍ਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਸ੍ਤਥਾ । ਸ਼ਤਲਕ੍ਸ਼ਜਪੇਨੈਵ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ਸਤਾਮ੍
ਇਸ ਨਾਲ ਯੋਗੀ, ਪੂਰਨ ਮੁਨੀ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਣ ਨਾਲ ਚੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਦਿ ਨਾਰਾਯਣਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਹਵਿष੍ਯਾਨ੍ਨਰਤੋ ਜਪੇਤ੍ । ਗਤ੍ਵਾ ਕੁਰੁ ਜਪਂ ਤਾਤਕਾਸ਼ਿਕਾਂ ਮਣਿਕਰ੍ਣਿਕਾਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਹਵਿਸ਼ ਅੰਨ ਖਾਂਦੇ ਹੋਏ ਜਪ ਕਰੇ, ਜਾਂ ਕਾਸੀ ਤੇ ਮਣਿਕਰਨਿਕਾ ਜਾ ਕੇ ਜਪ ਕਰੇ।
ਸ਼੍ਰृਸ਼ੁ ਨਾਰਾਯਣਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੈ ਜਲਾਧਸ੍ਤਚ੍ਚਤੁष੍ਟਯਮ੍ । ਅਤ੍ਰ ਨਾਰਾਯਣਃ ਸ੍ਵਾਮੀ ਨਾਨ੍ਯਃ ਸ੍ਵਾਮੀ ਕਦਾਚਨ
ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਚਾਰ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਹੇਠ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੋ। ਇੱਥੇ ਨਾਰਾਇਣ ਹੀ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਕਦੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ।
ਜ੍ਞਾਨਂ ਚਾਤ੍ਰ ਮृਤੇ ਲੋਕੇ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਭਵਤਿ ਤਸ੍ਯ ਵੈ । ਵ੍ਰਤਂ ਵਿਨਾऽਪਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਇੱਥੇ ਗਿਆਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਵਰਤ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਵ੍ਰਜਂ ਕੁਰੁ ਪਵਿਤ੍ਰਂ ਚ ਵ੍ਰਜਨਾਥ ਵ੍ਰਜਂ ਵ੍ਰਜ । ਪਾਪਂ ਯਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਤਾਤ ਕਥਯਾਮਿ ਨਿਸ਼ਾਮਯ
ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਜ ਨੂੰ ਜਾ, ਵ੍ਰਜਨਾਥ, ਵ੍ਰਜ ਨੂੰ ਜਾ। ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਸੁਣ, ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਃਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਪਾਪਬੌਜਂ ਚ ਕੇਵਲਂ ਵਿਘ੍ਨਕਾਰਣਮ੍ । ਗੋਘ੍ਨਂ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਘ੍ਨਂ ਵਾ ਕृਤਘ੍ਨਂ ਕृਟਿਲਂ ਤਥਾ
ਮੰਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਪਾਪ ਵਾਲਾ ਖਾਣਾ, ਤੇ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇ; ਗਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਅਕ੍ਰਿਤਘਨਤਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਵੀ।
ਦੇਵਘ੍ਨਂ ਪਿਤृਮਾਤृਘ੍ਨਂ ਪਾਪਂ ਵਿਸ਼੍ਵਵਾਸਘਾਤਿਨਮ੍ । ਮਿਥ੍ਯਾਸਾਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਦਾਤਾਰਂ ਯਂ ਚਾऽऽਤਿਥ੍ਯਵਿਵਞ੍ਚਨਮ੍
ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਪਾਪ, ਸਭ ਦੇ ਭਲੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ; ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ।
ਗ੍ਰਾਮਯਾਜਿਨਮੇਵੇਤਿ ਦੇਵਵਿਪ੍ਰਸ੍ਵਹਾਰਿਣਮ੍ । ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥਘਾਤਿਨਂ ਦੁष੍ਟਂ ਸ਼ਿਵਵਿष੍ਣੁਵਿਨਿਨ੍ਦਕਮ੍
ਸਿਰਫ ਪਿੰਡ ਲਈ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਪੀਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਮੰਦ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਅਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਮਨਾਚਾਰਂ ਸਂਧ੍ਯਾਹੀਨਂ ਦ੍ਵਿਜਂ ਤਥਾ । ਦੇਵਲਂ ਵृषਵਾਹਂ ਚ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਸੂਪਕਾਰਕਮ੍
ਜੋ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਨਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਵਿਦੀਕ ਨਹੀਂ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਦੇਵਾਲੇ ਦਾ ਨੌਕਰ, ਬਲਦ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਵਦਾਹਂ ਚ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਨ੍ਨਭੋਜਿਨਮ੍ । ਅਵੀਰਾਂ ਛਿਨ੍ਨਨਾਸਾਂ ਚ ਦੇਵਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਨਿਨ੍ਦਕਾਮ੍
ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਮੁਰਦੇ ਸਾੜਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਾਦ੍ਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਵਾਲਾ; ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਔਰਤ, ਕੱਟੀ ਨੱਕ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਪਦਿਭਕ੍ਤਿਵਿਙੀਨਾਂ ਚ ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤਿਵਿਹੀਨਕਾਮ੍ । ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਧਵਾਂ ਚੈਵ ਚਾਣ੍ਡਾਲੀਂ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰਿਣੀਮ੍
ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਭਕਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਭਕਤੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਸ਼ੂਦਰ ਵਿਧਵਾ, ਚੰਡਾਲਣ, ਅਤੇ ਪਰ-ਮਰਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਕੋਪਯੁਤਂ ਦੁष੍ਟਮृਣਗ੍ਰਸ੍ਤਂ ਚ ਜਾਰਜਮ੍ । ਚੌਰਂ ਮਿਥ੍ਯਾਵਾਦਿਨਂ ਚ ਸ਼ਰਣਾਗਤਯਾਯਿਨਮ੍
ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ, ਮੰਦ, ਕਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ, ਜਾਰ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ; ਚੋਰ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਸਰੇ ਆਏ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।
ਮਾਂਸਾਪਹਾਰਿਣਂ ਚੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਂ ਵृषਲੀਪਤਿਮ੍ । ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਗਾਮਿਰਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰ ਦ੍ਵਿਜਂ ਵਾਧੁਰ੍षਿਕਂ ਤਥਾ
ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇ; ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਸ਼ੂਦਰ ਔਰਤ ਕੋਲ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਨਮਿਆ ਹੋ ਕੇ ਕਸਾਈ ਬਣੇ।
ਅਗਮ੍ਯਾਮਾਮਿਨਂ ਦੁष੍ਟਂ ਚਤੁਰ੍ਵਣਂ ਨਰਾਧਮਮ੍ । ਮਾਤਾ ਸਪਤ੍ਨੀਮਾਤਾ ਚ ਸ਼੍ਵਸ਼੍ਰੂਸ਼੍ਚ ਭਗਿਨੀ ਸੁਤਾ
ਜੋ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ, ਮੰਦ, ਚਾਰ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਕਟਾ; ਮਾਂ, ਸੌਤੇਲੀ ਮਾਂ, ਸੱਸ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਧੀ।
ਗੁਰੁਪਤ੍ਨੀ ਪੁਤ੍ਰਪਤ੍ਨੀ ਸੋਦਰਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਸਤੀ । ਮਾਤृष੍ਵਸਾ ਪਿਤृष੍ਵਸਾ ਭਾਮਿਨੇਯਪ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ
ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਭਰਾ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸਤੀਆ; ਮਾਂ ਦੀ ਭੈਣ, ਪਿਓ ਦੀ ਭੈਣ, ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਪਿਆਰੀ।
ਮਾਤੁਲਾਨੀ ਨਵੋਢਾ ਯ ਪਿਤृਵ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀ ਰਜਸ੍ਵਲਾ । ਪਿਤृਮਾਤृਪ੍ਰਸੂਸ਼੍ਚੈਵ ਚਾਗਮ੍ਯਾष੍ਟਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਮਾਂਮਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੋ ਰਜਸਵਲਾ ਹੋਵੇ; ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ — ਇਹ ਅਠਾਰਾਂ ਮਨਾਹੀ ਹਨ।
ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ਸਾਮਵੇਦੇ ਚ ਪਰਿਪਾਲ੍ਯਾਃ ਸਤਾਂ ਵ੍ਰਜ । ਏਤਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਸ੍ਪृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਇਹ ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦੈਵੇਨ ਤਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸੂਰ੍ਯਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਹਰਿਂ ਸ੍ਮਰੇਤ੍ । ਕਾਮਤੋ ਯਦਿ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਵਿਨਿਨ੍ਦ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਭਵਨ੍ਤਿ ਵੈ
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਵੇਖ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਮਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿੰਦਨਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਨ੍ਤੋ ਨ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਸ਼ਾਪਭੀਤਾ ਵ੍ਰਜੇਸ਼੍ਵਰ । ਰਾਹੁਗ੍ਰਸ੍ਤਂ ਰਵਿਂ ਸੋਭਂ ਨ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਵਿਪਸ਼੍ਚਿਤਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਵੈਦਕ ਲੋਕ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਵ੍ਰਜ ਦੇ ਸਵਾਮੀ; ਗਿਆਨੀਆਂ ਰਾਹੂ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ।
ਜਨ੍ਮਾष੍ਟਸਪ੍ਤਰਿਃ ਫਾਙ੍ਕਦਸ਼ਮਸ੍ਥੇ ਦਿਵਾਕਰੇ । ਜਨ੍ਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇ ਨਿਧਨੇ ਚਾਪਿ ਚਤੁਰ੍ਥੇऽਪਿ ਕਲਾਨਿਧੌ
ਜਨਮ ਦੇ ਅਠਵੇ, ਸਤਵੇ ਜਾਂ ਦਸਵੇ ਦਿਨ, ਜਦ ਸੂਰਜ ਜਨਮ ਨक्षਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਮੌਤ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ।
ਸਰ੍ਵੈਰਂਸ਼ੈਰ੍ਨ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਪਿਤਂ ਚਨ੍ਦ੍ਰਭਾਸ੍ਕਰਮ੍ । ਨੇष੍ਟਚਨ੍ਦ੍ਰੋ ਨ ਦृਸ਼੍ਯਸ਼੍ਯ ਭਾਦ੍ਰੇ ਮਾਸਿ ਸਿਤਾਸਿਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਹ ਕੰਪਦੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ; ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਚਾਹੇ ਚਮਕਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨੀਲਾ, ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ।
ਚਤੁਰ੍ਥ੍ਯਾਮੁਦਿਤਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਃ ਪਰਿਤ੍ਯਕ੍ਤੋ ਮਨੀषਿਮਿਃ । ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਤਾਰਾਪਹਰਣਂ ਕਲਙ੍ਗਮਤਿਦੁष੍ਕਰਮ੍
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉਗਣ 'ਤੇ, ਗਿਆਨੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਾ ਗ੍ਰਹਣ ਅਤੇ ਦਾਗ ਬਹੁਤ ਮੰਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮੈ ਦਦਾਤਿ ਹੇ ਨਨ੍ਦ ਕਾਮਤੋ ਦਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ । ਅਕਾਮਤੋ ਨਰੋ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਪੂਤਂ ਜਲਂ ਪਿਬੇਤ੍
ਹੇ ਨੰਦ, ਜੇ ਮਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵੇਖ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੀਤਾ ਜਲ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।