ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਲਜ੍ਜਾਧਿਦੇਵਤਾ ਹਿ ਸਾ । ਵੈਸੁਣ੍ਠੇ ਸਾ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਗੋਲੋਕੇ ਰਾਧਿਕਾ ਸਤੀ
ਉਹ ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਲੱਜਾ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਵੈਕੁੰਠ ਵਿਚ ਉਹ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਗੋਲੋਕ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਧਿਕਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਮਰ੍ਤ੍ਯੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦੇ ਦਕ੍ਸ਼ਕਨ੍ਯਾ ਸਤੀ ਯ ਸਾ । ਸਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਮੇਨਕਾਕਨ੍ਯਾ ਦੈਤ੍ਯਦੁਰ੍ਗਤਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਖੀਰ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਉਹ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਹੈ, ਮੇਨਕਾ ਦੀ ਧੀ, ਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁੱਖ ਨਾਸਣੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਦੁਰ੍ਗਾ ਸਾ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦੀਨਾਂ ਗृਹੇ ਗृਹੇ । ਸਾ ਵਾਣੀ ਸਾ ਚ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਿਦ੍ਯਾਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵਤਾ
ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਉਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਸ਼ਕਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਘਰ-ਘਰ ਵਿਚ ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਵਿਤਰੀ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਲਕਾ ਹੈ।
ਵਹ੍ਨੌ ਸ ਦਾਹਿਕਾਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਭਾਸ੍ਕਰੇ । ਸ਼ੋਭਾਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪੂਰ੍ਣਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਜਲੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਸ਼ੀਤਤਾ
ਅੱਗ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਚਮਕ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਵਿਚ ਸੋਭਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਠੰਡਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਸਸ੍ਯਪ੍ਰਸੂਤਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਧਾਰਣਾ ਚ ਧਰਾਸੁ ਸਾ । ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ੍ਯਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਵਿਪ੍ਰੇषੁ ਦੇਵਸ਼ਕ੍ਤਿਃਸੁਰੇषੁ ਸਾ
ਉਹ ਫਸਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਟਿਕਾਊ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿਨਾਂ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕਾ ਗृਹਿਣਾਂ ਗृਹਦੇਵਤਾ । ਮੁਕ੍ਤਿਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਮੁਕ੍ਤਾਨਾਮਾਸ਼ਾ ਸਾਂਸਾਰਿਕਸ੍ਯ ਸਾ
ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਤਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਗ੍ਰਿਹਸਤਾਂ ਵਿਚ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਾ ਹੈ। ਮੁਕਤਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫਸਿਆਂ ਲਈ ਆਸ ਹੈ।
ਮਦ੍ਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਭਕ੍ਤਿਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਯਿ ਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾ ਸਦਾ । ਨृਪਾਣਾਂ ਰਾਜ੍ਯਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਵਣਿਜਾਂ ਲਭ੍ਯਰੂਪਿਣੀ
ਮੇਰੇ ਭਗਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਭਗਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਭਗਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਜ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਲਾਭ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਪਰਿ ਸਂਸਾਰਸਿਨ੍ਧੂਨਾਂ ਤ੍ਰਯੀਤਤ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਤਾਰਿਣੀ । ਸਤ੍ਸੁ ਸਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਸਾ ਮੇਧਾਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਚੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਦਾਤृਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਦਾਤृषੁ । ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤ੍ਰਾਦੀਨਾਂ ਵਿਪ੍ਰਭਕ੍ਤਿਃ ਪਤਿਭਕ੍ਤਿਃ ਸਤੀਸੁ ਚ
ਵੇਦ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਦਾਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ। ਯੋਧਿਆਂ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭਗਤੀ, ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪਤੀ ਲਈ ਭਗਤੀ ਹੈ।
ਏਵਂ ਰੂਪਾ ਚ ਯਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਯਾ ਦਤ੍ਤਾ ਸ਼ਿਵਾਯ ਸਾ । ਏਵਂ ਤੇ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਇਹੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?
ਅਥ षਟ੍ਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਨਨ੍ਦ ਉਵਾਚ ਯੇषਾਂ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਾਪਂ ਯਸ੍ਯ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ । ਤਤ੍ਸਰ੍ਵ ਵਦ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੋਤੁਂ ਕੌਤੂਹਰਂ ਮਮ
ਨੰਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੀਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਸੁਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ । ਦੇਵਤਾਪ੍ਰਤਿਮਾਦਰ੍ਸ਼ੀ ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਨਾਯੀ ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਚੰਗੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਤੀਰਥਾਂ, ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਸਨਾਨ ਵਰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਤੀਨਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਤਥਾਃ । ਸਂਨ੍ਯਾਸਿਨਾਂ ਯਤੀਨਾਂ ਚ ਤਥੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਾਮ੍
ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਸੰਨਿਆਸੀ, ਯਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ।
ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਗਵਾਂ ਚ ਵਹ੍ਨੀਨਾਂ ਗੁਰੂਣਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਸਿਂਹਾਨਾਂ ਸ਼੍ਵੇਤਾਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਗਾਂਵਾਂ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ; ਹਾਥੀਆਂ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ।
ਸ਼ੁਕਾਨਾਂ ਚ ਪਿਕਾਨਾਂ ਚ ਖਞ੍ਜਨਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਹਂਸਾਨਾਂ ਚ ਮਯੂਰਾਣਾਂ ਚਾषਾਣਾਂ ਸ਼ਙ੍ਖਪਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਤੋਤੇ, ਕੋਇਲ, ਖੰਜਨ, ਹੰਸ, ਮੋਰ, ਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।
ਵਤ੍ਸਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤਧੇਨੂਨਾਸਸ਼੍ਵਤ੍ਥਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਪਤਿਪੁਤ੍ਰਵਤੀਨਾਂ ਚ ਨਰਾਣਾਂ ਤੀਨ੍ਥਯਾਯਿਨਾਮ੍
ਵੱਛਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਾਈਆਂ ਗਾਂਵਾਂ, ਘੋੜੇ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦੀਪਾਨਾਂ ਸੁਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਮਣੀਨਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਣੁਕ੍ਤਾਨਾਂ ਹੀਰਕਾਣਾਂ ਚ ਮਾਣਿਕ੍ਯਾਨਾਂ ਮਹਾਸ਼ਯ
ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਦੀਵੇ, ਸੋਨਾ, ਮੋਤੀ, ਹੀਰੇ, ਰਤਨ ਅਤੇ ਮਾਣਿਕਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਜੀ।
ਤੁਲਸੀਸ਼ੁਕ੍ਲਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਮ੍ । ਫਲਾਨਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲਧਾਨ੍ਯਾਨਿ ਘृਤਂ ਦਧਿ ਮਧੂਨਿ ਚ
ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਫਲ, ਚਿੱਟੇ ਅਨਾਜ, ਘੀ, ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਦ।
ਪੂਰ੍ਣਕੁਮ੍ਭਂ ਚ ਲਾਜਾਂਸ਼੍ਚ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਦਰ੍ਪਣਂ ਜਲਮ੍ । ਮਾਲਾਂ ਚ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਪੂਰਾ ਜਲ ਦਾ ਘੜਾ, ਭੁੰਨੇ ਚਾਵਲ, ਆਇਨਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗੋਰੋਚਨਂ ਚ ਕਰ੍ਪੂਰਂ ਰਜਤਂ ਚ ਸਰੋਵਰਮ੍ । ਪੁष੍ਪੋਦ੍ਯਾਨਂ ਪੁष੍ਪਿਤਾਂ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਗੋਰੋਚਨਾ, ਕਪੂਰ, ਚਾਂਦੀ, ਝੀਲ, ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਬਾਗ—ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਚਨ੍ਦ੍ਰਂ ਚ ਪੀਯੂषਂ ਚਨ੍ਦਨਂ ਤਥਾ । ਕਸ੍ਤੂਰੀਂ ਕੁਙ੍ਕੁਮਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦ ਪੁਣ੍ਯਂ
ਚੰਨ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਪੱਖ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਚੰਦਨ, ਕਸਤੂਰੀ ਅਤੇ ਕੁੰਕੁਮ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ, ਹੇ ਨੰਦ, ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪਤਾਕਾਮਕ੍ਸ਼ਯਵਟਂ ਤਰੁਂ ਦੇਵੋਤ੍ਥਿਤਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ । ਦੇਵਾਲਯਂ ਦੇਵਖਾਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਝੰਡਾ, ਅਮਰ ਵਟ, ਦੇਵਾਂ ਲਈ ਲਾਇਆ ਰੁੱਖ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਕ੍ਸ਼ਿਤਾਂ ਦੇਵਦ੍ਯਟਂ ਸੁਗਨ੍ਧਿਪਵਨਂ ਤਥਾ । ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਚ ਦੁਂਦੁਭਿਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਦ੍ਯਃ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਚੌਕ, ਸੁਗੰਧੀ ਹਵਾ, ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਡੰਢੋਰਾ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਿਂਤ ਪ੍ਰਵਾਲਂ ਰਜਤਂ ਸ੍ਫਟਿਕਂ ਕੁਸ਼ਮੂਲਕਮ੍ । ਗਙ੍ਗਾਮृਦਂ ਕੁਸ਼ਂ ਤਾਮ੍ਰਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਮੋਤੀ, ਚਾਂਦੀ, ਸਫੈਦ ਪੱਥਰ, ਕੁਸ਼ਾ ਦੀ ਜੜ, ਗੰਗਾ ਦੀ ਮਿੱਟੀ, ਕੁਸ਼ਾ ਅਤੇ ਤਾਮਬਾ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਪੁਸ੍ਤਕਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸਬੀਜਂ ਵਿष੍ਣੁਯਨ੍ਤ੍ਰਕਮ੍ । ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਦੂਰ੍ਵਾਕ੍ਸ਼ਤੇ ਰਤ੍ਨਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਸ਼ੁੱਧ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਬੀਜ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਯੰਤਰ, ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਦੂਬ, ਅਕਸ਼ਤ ਅਤੇ ਰਤਨ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿਨਾਂ ਸਿਦ੍ਧਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਮਸੁਦ੍ਰਂ ਕृष੍ਣਸਾਰਕਮ੍ । ਯਜ੍ਞਂ ਮਹੋਤ੍ਸਵਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ
ਤਪਸੀ, ਸਿੱਧ ਮੰਤ੍ਰ, ਕਾਲਾ ਹਿਰਨ, ਯਜਨ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗੋਮੂਤ੍ਰਂ ਗੋਮਯਂ ਦੁਗ੍ਧਂ ਗੋਧੂਲਿਂ ਗੋष੍ਠਗੋष੍ਪਦਮ੍ । ਪਕ੍ਵਸਸ੍ਯਾਨ੍ਵਿਤਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਗਾਂ ਦਾ ਮੂਤਰ, ਗਾਂ ਦੀ ਲੈ, ਦੁੱਧ, ਗਾਂ ਦੀ ਧੂੜ, ਗਾਂ ਦਾ ਪੈਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਤੇ ਪੱਕੀ ਫਸਲ ਵਾਲਾ ਖੇਤ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਨਿਸਚਿਤ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰੁਚਿਰਾਂ ਪਦ੍ਮਿਨੀਂ ਸ਼੍ਯਾਮਾਂ ਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧਪਰਿਮਣ੍ਡਲਾਮ੍ । ਸੁਵੇषਕਾਂ ਸੁਵਸਨਾਂ ਦਿਵ੍ਯਭੂषਣਭੂषਿਤਾਮ੍
ਸੁੰਦਰ ਕਮਲ ਵਾਲੀ ਝੀਲ, ਸਾਵਲੀ ਔਰਤ, ਗੋਲ ਵਟ ਰੁੱਖ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਚੰਗਾ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ।
ਵੇਸ਼੍ਯਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕਰੀਂ ਗਨ੍ਧਂ ਸੁਦੂਰ੍ਵਾਕ੍ਸ਼ਤਤਣ੍ਡੁਲਮ੍ । ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਨਂ ਪਰਮਾਨ੍ਨਂ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਕੁਸ਼ਲ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵੇਸ਼ਿਆ, ਸੁਗੰਧ, ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਦੂਬ, ਅਕਸ਼ਤ, ਪੱਕਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭੋਜਨ—ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਾਨ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਪੂਰ੍ਣਿਮਾਯਾਂ ਚ ਰਾਧਿਕਾਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍ । ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਤ੍ਵਾ ਚ ਕਰੋਤਿ ਜਨ੍ਮਖਣ੍ਡਨਮ੍
ਸੌੰਦਰ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਰਾਧਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਮੂਰਤੀ—ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਮਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।