ਪਰਭੋਗ੍ਯਾ ਚ ਯਾ ਕਾਨ੍ਤਾ ਸਾऽਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮਸੁ । ਤਾਂ ਯੋਗਚ੍ਛੇਨ੍ਮਹਾਮੂਢੋ ਨਰਕਂ ਤਸ੍ਯ ਕਲ੍ਪਕਮ੍
ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਮੂਰਖ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਂ ਵਿष੍ਠਾ ਜਲਂ ਮੂਤ੍ਰਂ ਪਰਭੋਗ੍ਯਾਸ਼੍ਚ (ਯਾ)ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ । ਉਪਸ੍ਪृਸ਼ੇਨ੍ਨ ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਹਨ੍ਤਿ ਪੁਪ੍ਯਂ ਪੁਰਾਕृਤਮ੍
ਰੋਟੀ, ਗੰਦ, ਪਾਣੀ, ਪਿਸ਼ਾਬ—ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਉਹਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਨਿਚ੍ਛਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰृਙ੍ਗਾਨੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਜਾਰੇਣ ਨ ਦੁष੍ਯਤਿ । ਦੁष੍ਟਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਸਾਧ੍ਵੀ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਾਸ਼੍ਰृਙ੍ਗਾਰਕਰ੍ਮਣਿ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਇਸਤਰੀ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਲੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ। ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਇਸਤਰੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਕਾ ਮਾੜੀ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ।
ਤ੍ਵਂ ਸ਼ਕ੍ਰਂ ਸ੍ਵਾਮਿਨਂ ਮਤ੍ਵਾ ਸੁਖਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਰਤਿਂ ਗृਹੇ । ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਬਭੂਵ ਤੇ ਜ੍ਞਾਨਂ ਮਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਨਿਸ਼ਾਮਯ
ਤੂੰ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਸਮਝ ਕੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸੁਖ ਤੇ ਰਸ ਮਾਣਿਆ। ਪਰ ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਤੈਨੂੰ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਪਤਾ ਲੱਗੀ—ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖ।
ਗਚ੍ਛ ਗਚ੍ਛ ਮਹਾਰਣ੍ਯਂ ਭਵ ਪਾषਾਣਰੂਪਿਣੀ । ਰਾਮਪਾਦਾਙ੍ਗੁਲਿਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸਦ੍ਯਃ ਪੂਤਾ ਭਪਿष੍ਯਸਿ
ਹੁਣ ਤੂੰ ਵੱਡੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚਲੀ ਜਾ ਤੇ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾ। ਪਰ ਜਦ ਰਾਮ ਦੇ ਪੈਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦਾ ਛੂਹਾ ਤੈਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ, ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗੀ।
ਮਾਂ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਸਿ ਤਤ੍ਪੁਣ੍ਯਾਤ੍ਪੁਨਰੇਵਾऽऽਗਮਿष੍ਯਸਿ । ਗਚ੍ਛ ਕਾਨ੍ਤੇ ਮਹਾਰਣ੍ਯਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਪਸੇ ਯਯੌ
ਉਹ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਨਾਲ ਤੂੰ ਮੁੜ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਜਾਵੇਂਗੀ। ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਉਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਚਲ ਪਿਆ।
ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰਦਰ੍ਪਭਞ੍ਜਨਮ੍ । ਪੁਨਃ ਸਂਪ੍ਰਾਪ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਚ ਵਿਭੋਸ਼੍ਚ ਕृਪਯਾ ਮੁਨੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮo ਮਹਾo ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਜਨ੍ਮਖ o ਉਤ੍ਤo ਨਾਰਦਨਾo ਏਕषष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ, ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ, ਨਾਰਦ ਵੱਲੋਂ ਉੱਚੀ ਕਥਾ, ਇਕਾਹਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਅਥ ਦ੍ਵਿषष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਕੇਨ ਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਰਾਮੋ ਦਾਸ਼ਰਥਿਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਚਕਾਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਕੁਤ੍ਰ ਯੁਗੇ ਗੌਤਮਯੋषਿਤਃ
ਹੁਣ ਬਾਹਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ। ਨਾਰਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਜੁਗ ਵਿਚ ਗੌਤਮ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ?
ਰਾਮਾਵਤਾਰਂ ਸੁਖਦਂ ਸਮਾਸੇਨ ਮਨੋਹਰਮ੍ । ਕਥਾਯਸ੍ਵ ਮਹਾਭਾਗ ਸ਼੍ਰੋਤੁਂ ਕੌਤੂਹਲਂ ਮਮ
ਹੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੈਨੂੰ ਰਾਮ ਦੇ ਸੁਖਦਾਇਕ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵੱਡਾ ਚਾਹ ਹੈ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਜਾਤੋ ਦਸ਼ਰਥਾਤ੍ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਕੌਸਲ੍ਯਾਯਾਂ ਚ ਭਗਵਾਂਸ੍ਤ੍ਰੇਤਾਯਾਂ ਚ ਮृਦਾऽਨ੍ਵਿਤਃ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਆਪ ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ, ਕੌਸਲਿਆ ਦੇ ਘਰ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਜੁਗ ਵਿਚ, ਮਿੱਟੀ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਜਨਮ ਲਏ।
ਕੈਕੇਯ੍ਯਾਂ ਭਰਤਸ਼੍ਚੈਵ ਰਾਮਤੁਲ੍ਯੋ ਗੁਣੇਨ ਚ । ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸ਼ਤ੍ਰੁਘ੍ਨਃ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾਯਾਂ ਗੁਣਾਰ੍ਣਵਃ
ਕੈਕਈ ਦੇ ਘਰ ਭਰਤ ਜਨਮ ਲਏ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਰਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਲਕਸ਼ਮਣ ਤੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਘਨ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਸਨ, ਸੁਮੀਤਰਾ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਪਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਪ੍ਰੇषਿਤਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਸ਼੍ਚ ਸਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਃ । ਪ੍ਰਯਯੌ ਮਿਥਿਲਾਂ ਰਮ੍ਯਾਂ ਸੀਤਾਗ੍ਰਹਣਹੇਤਵੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਵਲੋਂ ਭੇਜੇ ਹੋਏ, ਰਾਮ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸੋਹਣੀ ਮਿਥਿਲਾ ਨੂੰ, ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਚਲੇ ਗਏ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪਾषਾਣਾਰੂਪਾ ਚ ਰਾਮੋ ਵਰ੍ਤ੍ਮਨਿ ਕਾਮਿਨੀਮ੍ । ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਂ ਚ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਕਾਰਣਂ ਜਗਦੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਜਦ ਰਾਮ ਨੇ ਪੱਥਰ ਬਣੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਜਗਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਪੂਛਿਆ ਕਿ ਇਹਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ।
ਰਾਮਸ੍ਯ ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰੋ ਮਹਾਤਪਾਃ । ਉਵਾਚ ਤਤ੍ਰ ਧਰ੍ਮਿष੍ਠੋ ਰਹਸ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਮੇਵ ਚ
ਰਾਮ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ, ਓਥੇ ਸਾਰਾ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਭੇਦ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ।
ਕਾਰਣਂ ਤਨ੍ਮੁਖਾਚ੍ਛ੍ਰृਤ੍ਵਾ ਰਾਮੋ ਭੁਵਨਪਾਵਨਃ । ਪਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਪਾਦਾਙ੍ਗੁਲਿਨਾ ਸਾ ਬਭੂਵ ਚ ਪਦ੍ਮਿਨੀ
ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕਾਰਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਤੇ ਉਹ ਕਮਲ ਵਰਗੀ ਸੋਹਣੀ ਇਸਤਰੀ ਬਣ ਗਈ।
ਸਾ ਰਾਮਮਾਸ਼ਿषਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਯੌ ਭਰ੍ਤृ ਮਨ੍ਦਿਰਮ੍ । ਸ਼ੁਭਾਸ਼ਿषਂ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਭਾਰ੍ਯਾ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਗੌਤਮਃ
ਉਸ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਦੂਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਚਲੀ ਗਈ। ਗੌਤਮ ਨੇ ਵੀ ਪਤਨੀ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਰਾਮਸ਼੍ਚ ਮਿਥਿਲਾਂ ਗਤ੍ਵਾ ਧਨੁਰ੍ਭਙ੍ਗਂ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯਾ ਚ । ਚਕਾਰ ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਣਂ ਸੀਤਾਯਾਸ਼੍ਚੈਵ ਨਾਰਦ
ਰਾਮ ਮਿਥਿਲਾ ਗਿਆ, ਉਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਤੋੜਿਆ ਤੇ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਰਚਾਇਆ, ਨਾਰਦ ਜੀ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਵਾਹਂ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭृਗੁਦਰ੍ਪ ਨਿਹਤ੍ਯ ਚ । ਣਯੋਧ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਯਯੌ ਰਮ੍ਯਾਂ ਕ੍ਰੀਡਾਕੌਤੁਕਮਙ੍ਗਲੈਃ
ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ, ਭਰਗੁ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦਬਾ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ਮਨਾਉਂਦਾ ਸੁੰਦਰ ਅਯੋਧਿਆ ਵੱਲ ਚਲ ਪਿਆ।
ਰਾਜਾ ਪੁਤ੍ਰਂ ਨृਪਂ ਕਰ੍ਤੁਮਿषੇਯ ਕृਤਸਾਦਰਮ੍ । ਸਪ੍ਤਤੀਰ੍ਥੋਦਕਂ ਤੂਰ੍ਣਮਾਨੀਯ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਾਨ੍
ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਰਾਜਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਤੇ ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜਲ ਜਲਦੀ ਲਿਆਇਆ।
ਕृਤਾਧਿਵਾਸਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਂ ਸਰ੍ਵ ਮਙ੍ਗਲਸਂਯੁਤਮ੍ । ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਭਰਤਮਾਤਾ ਚ ਕੈਕੇਯੀ ਸ਼ੋਕਵਿਹ੍ਵਲਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਰਾਜਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਸਭ ਸੁਭ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਭਰਤ ਦੀ ਮਾਂ ਕੈਕਈ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ।
ਵਰਯਾਮਾਸ ਰਾਜਾਨਂ ਪੂਰ੍ਵਮਙ੍ਗੀਕृਤਂ ਵਰਮ੍ । ਰਾਮਸ੍ਯ ਵਨਵਾਸਂ ਚ ਰਾਜਤ੍ਵਂ ਭਰਤਸ੍ਯ ਚ
ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਵਚਨ ਮੰਗ ਲਏ—ਰਾਮ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਾਸ ਤੇ ਭਰਤ ਲਈ ਰਾਜ।
ਵਰਂ ਦਾਤੁਂ ਮਹਾਰਾਜੋ ਨੇਯੇष ਪ੍ਰੇਮਮੋਹਿਤਃ । ਧਰ੍ਮਸਤ੍ਯਭਯੇਨੈਵੋਵਾਚ ਰਾਮੋ ਨृਪਂ ਸੁਧੀ
ਮਹਾਰਾਜ ਪਿਆਰ ਤੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਹ ਵਚਨ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਰਾਮ ਨੇ ਧਰਮ ਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਉਵਾਚ ਤਡਾਗਸ਼ਤਦਾਨੇਨ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ । ਤਤੋऽਧਿਕਂ ਚ ਲਭਤੇ ਵਾਪੀਦਾਨੇਨ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜੇ ਕੋਈ ਸੌ ਤਲਾਬ ਦਾਨ ਕਰੇ, ਉਹਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਪੁੰਨ ਇਕ ਕੂਆਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਵਾਪੀਪ੍ਰਦਾਨੇਨ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ । ਤਤੋऽਧਿਕਂ ਚ ਲਭਤੇ ਪੁਣ੍ਯਂ ਕਨ੍ਯਾਪ੍ਰਦਾਨਤਃ
ਦਸ ਕੂਏਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ, ਉਹਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਪੁੰਨ ਇਕ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਕਨ੍ਯਾਪ੍ਰਦਾਨੇਨ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ । ਤਤੋऽਧਿਕਂ ਚ ਲਭਤੇ ਯਜ੍ਞੈਕੇਨ ਨਰਾਧਿਪ
ਦਸ ਧੀਆਂ ਵਿਆਹਣ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ, ਉਹਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਪੁੰਨ ਇਕ ਯੱਗ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨ।
ਸ਼ਤਯਜ੍ਞੇਨ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਪੁਣ੍ਯਕृਜ੍ਜਨਃ । ਤਤੋऽਧਿਕਂ ਚ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾਸ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਚ
ਸੌ ਯੱਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ, ਉਹਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਪੁੰਨ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਸ਼ਤਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ । ਤਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨੂਨਂ ਪੁਣ੍ਯਵਾਨ੍ਸਤ੍ਯਬਾਲਨਾਤ੍
ਸੌ ਪੁੱਤ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ, ਉਹ ਪੁੰਨ ਇਕ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤ ਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਹਿ ਸਤ੍ਯਾਤ੍ਪਰੋ ਧਰ੍ਮੋ ਨਾਨृਤਾਤ੍ਪਾਤਕਂ ਪਰਮ੍ । ਨ ਹਿ ਗਹ੍ਘਾਸਮਂ ਤੀਰ੍ਯਂ ਮ ਦੇਵਃ ਕੇਸ਼ਵਾਤ੍ਪਰਃ
ਸੱਚ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ, ਝੂਠ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ। ਗੰਗਾ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਤੀਰਥ ਨਹੀਂ, ਕੇਸ਼ਵ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।
ਨਾਸ੍ਤਿ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਪਰੋ ਬਨ੍ਧੁਰ੍ਨਾਸ੍ਤਿ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਪਰਂ ਧਨਮ੍ । ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰਿਯਃ ਪਰਃ ਕੋ ਵਾ ਸ੍ਪਧਰ੍ਮਂ ਰਕ੍ਸ਼ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਕੋਈ ਧਨ ਨਹੀਂ। ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਹੋਰ ਕੌਣ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ।