ਕਮੁਪਾਯਂ ਕਰਿष੍ਯਾਮਿ ਵਦ ਰਮ੍ਭੇऽਤਿਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍
ਮੈਂ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਾਅ ਕਰਾਂਗੀ; ਦੱਸ ਰੰਭਾ, ਹੁਣ ਕੀ ਕਰੀਏ।
ਮੋਹਿਨੀਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਹਸ੍ਯਾਪ੍ਸਰਸਾਂ ਵਰਾ
ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਸ ਪਈ।
ਰਮ੍ਭੋਵਾਚ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਵਪਨਯਿष੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੂਪਾਯਂ ਭਯਂ ਤ੍ਯਜ
ਰੰਭਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਾਂਗੀ; ਉਪਾਅ ਸੁਣ ਤੇ ਡਰ ਛੱਡ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਵੇषਮਪੂਰ੍ਵਂ ਚ ਪੂਰ੍ਵਮਾਰਾਧ੍ਯ ਮਨ੍ਮਥਮ੍
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ।
ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਪ੍ਰਵਰਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਨਾਰਾਯਣਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਉਹ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ।
ਭਜ ਕਾਮਂ ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੁष੍ਕਰੇ ਵ੍ਰਜ ਮੋਹਿਨਿ
ਇੱਛਾ ਲਈ ਤਪ ਕਰ ਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਜਾ, ਮੋਹਿਨੀ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਾਮਪ੍ਸਰਸਾਂ ਪ੍ਰਵਰਾ ਕਾਮਮਨ੍ਤਿਕਮ੍
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਮ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਗਈ।
ਪੁष੍ਕਰੇ ਚ ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਕਾਮਂ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮੋਹਿਨੀ
ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਵਿਚ ਤਪ ਕਰਕੇ ਕਾਮ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਦਦਰ੍ਸ਼ ਨਿਰ੍ਜਨਸ੍ਥਂ ਚ ਮੋਹਿਨੀ ਕਮਲੋਦ੍ਭਵਮ੍
ਉਸਨੇ ਸੁੰਨ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਮੋਹਿਨੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਿਆ।
ਕ੍ਸ਼ਣਂ ਨਨਰ੍ਤ ਸੁਚਿਰਂ ਸੁਗਾਨੇਨ ਕ੍ਸ਼ਣਂ ਜਗੌ 4.31.
ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਉਹ ਨੱਚੀ, ਫਿਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਿੱਠੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਈ।
ਵਿਧਾਤਾ ਜਗਤਾਂ ਤਸ੍ਯਾਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸਂਗੀਤਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਜਗਤਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਚਾਹੀ ਗੀਤ ਸੁਣੀ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਮੁਗ੍ਧਂ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਮੋਹਿਨੀ ਹृष੍ਟਮਾਨਸਾ
ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੂਮ ਚੌਹਾਂ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖ ਕੇ, ਮੋਹਿਨੀ ਦਾ ਮਨ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ੍ਵਾਙ੍ਗਂ ਸਂਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਾਸ ਸ੍ਮੇਰਭ੍ਰੂਭਙ੍ਗਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਮੁਸਕਾਨ ਭਰੀ ਭੌਂਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਦਿਖਾਇਆ।
ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਦ੍ਭਾਵਂ ਨਤਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਬਭੂਵ ਹ
ਉਸ ਦੀ ਨੀਅਤ ਸਮਝ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਥੱਲੇ ਹੋ ਗਿਆ।
ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਭਾਵਂ ਸ਼ੁष੍ਕਕਣ੍ਠੋष੍ਠਤਾਲੁਕਾ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਾਣ ਕੇ, ਉਸਦਾ ਗਲਾ, ਹੋਠ ਤੇ ਜੀਭ ਸੁੱਕ ਗਏ।
ਮੋਹਿਨ੍ਯੁਵਾਚ ਤਦੇਵ ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਬੀਜਂ ਤਦੁਦ੍ਭਵ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹੀ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਸ੍ਵਯਮਾਤ੍ਮਾ ਹਿ ਭਗਵਾਞ੍ਜ੍ਞਾਨਰੂਪੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ, ਗਿਆਨ ਰੂਪ, ਮਹਾਂਸਵਾਮੀ ਹੈ।
ਸृष੍ਟਿਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਰੀਰੇषੁ ਦृष੍ਟਿਸ਼੍ਚ ਯੋਗਿਨਾਮਪਿ
ਸਰਵ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਤੇ ਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਜਿਤ ਜਗਜ੍ਜੇਤਰ੍ਜੀਵ ਜੀਵਮਨੋਹਰ
ਸਭ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ।
ਸ਼ਸ਼੍ਵਦ੍ਯੋषਿਦਧਿष੍ਠਾਨ ਯੋषਿਤ੍ਪ੍ਰਾਣਾਧਿਕਪ੍ਰਿਯ 4.31.
ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਪਿਆਰਾ।
ਪਤਿਸਾਧ੍ਯਕਰਾਸ਼ੇषਰੂਪਾਧਾਰ ਗੁਣਾਸ਼੍ਰਯ
ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ।
ਸ਼ਸ਼੍ਵਦ੍ਯੋਨਿਕृਤਾਧਾਰ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸਂਦਰ੍ਸ਼ਨਵਰ੍ਧਨ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਨਮ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਇਸਤਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਅਕृਪਾ ਯੇषੁ ਤੇऽਨਰ੍ਥਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਜ੍ਞਾਨਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨਾਸੀ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿਨਾਂ ਚ ਤਪਸਾਂ ਵਿਘ੍ਨਬੀਜਾਵਲੀਲਯਾ
ਤਪਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਤਪਸਿਆ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਦਾ ਬੀਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਪਃਸਾਧ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਰਾਧ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਦੈਵਂ ਪਾਞ੍ਚਭੌਤਿਕਾਃ
ਜੋ ਤਪਸਿਆ ਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੋਹਿਨੀਤ੍ਯੇਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਨਸਾ ਸਾ ਵਿਧੇਃ ਪੁਰਃ
ਮੋਹਿਨੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਚਨਹਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ—
ਉਕ੍ਤਂ ਮਾਧ੍ਯਂਦਿਨੇ ਕਾਨ੍ਤੇ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮੇਤਨ੍ਮਨੋਹਰਮ੍
ਸੋਹਣੀਏ, ਇਹ ਮਨਮੋਹਣ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਿਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵੇਲੇ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮੇਤਨ੍ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਕਾਮੀ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਯਦਾ ਪਠੇਤ੍
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਬੜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ—
ਚੇष੍ਟਾਂ ਨ ਕੁਰੁਤੇ ਕਾਮਃ ਕਦਾਚਿਦਪਿ ਤਂ ਪ੍ਰਿਯਮ੍ ਵਨਿਤਾਂ ਲਭਤੇ ਸਾਧ੍ਵੀਂ ਪਤ੍ਨੀਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਮੋਹਿਨੀਮ੍
ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਉਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਨੇਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣ ਉਵਾਚ ਚਕਾਰ ਸ਼ਰਸਂਧਾਨਮਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਸ੍ਥਿਤਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਆਪ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।