ਕृष੍ਣਸ੍ਯਾਰ੍ਦ੍ਧਾਂਗਸਂਭੂਤਾ ਨਾਥਸ੍ਯ ਸਦृਸ਼ੀ ਸਤੀ
ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਅਯੋਨਿਸਂਭਵਾ ਦੇਵੀ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਇਹ ਦੇਵੀ ਗਰਭ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਨਮੀ, ਉਹ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵੋਚ ਮਾਤਾ ਹੈ।
ਵਾਯੁਨਿਃਸਰਣੇ ਕਾਲੇ ਧृਤ੍ਵਾ ਚ ਸ਼ਿਸ਼ੁਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਹਵਾ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਵੇਲੇ, ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ।
ਵਰ੍ਧਤੇ ਸਾ ਵ੍ਰਜੇ ਰਾਧਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਚਂਦ੍ਰਕਲਾ ਯਥਾ
ਰਾਧਾ ਵ੍ਰਜ ਵਿੱਚ ਚੰਨ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਕਿਰਣ ਵਾਂਗ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਏਕਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਦ੍ਵਿਧਾਭੂਤਾ ਭੇਦੋ ਵੇਦੇ ਨਿਰੂਪਿਤਃ
ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ; ਇਹ ਫਰਕ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦ੍ਵੇ ਰੂਪੇ ਤੇਜਸਾ ਤੁਲ੍ਯੇ ਰੂਪੇਣ ਚ ਗੁਣੇਨ ਚ
ਇਹ ਦੋ ਰੂਪ ਚਮਕ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ।
ਪੁਰਤੋ ਗਮਨੇਨੈਵ ਕਿਂਤੁ ਸਾਵਯਸਾਧਿਕਾ
ਪਰ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਪੂਰੀਤਾ ਮਿਲੀ।
ਰਚਿਤਾ ਸਾऽਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਣੈਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਣੈਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿਮਾਨਯਮ੍ 4.13.
ਉਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਣ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ।
ਸ੍ਵੀਕਾਰਂ ਸਾਰ੍ਥਕਂ ਕਰ੍ਤੁਂ ਗੋਕੁਲੇ ਯਤ੍ਕृਤਂ ਪੁਰਾ
ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ।
ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਪਾਲਨਾਰ੍ਥਾਯ ਭਯੇਸ਼ਸ੍ਯ ਭਯਂ ਕੁਤਃ
ਵਾਅਦਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ—ਭੈ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਸ ਦਾ ਡਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਨਾਰਾਯਣਸ੍ਤਾਮੁਵਾਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਨਾਭਿਪਂਕਜੇ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਨਾਭੀ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਆਖਿਆ।
ਪੁਰਾ ਕੈਲਾਸਸ਼ਿਖਰੇ ਮਾਮੁਵਾਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਲਾਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ।
ਸੁਰਾਸੁਰਮੁਨੀਂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵਾਂਛਿਤਾਂ ਮੁਕ੍ਤਿਦਾਂ ਪਰਾਮ੍
ਦੇਵਤੇ, ਦੈਤ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਚਾਹੀ ਹੋਈ ਉੱਚੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਕਾਰੋ ਗਰ੍ਭਵਾਸਂ ਚ ਮृਤ੍ਯੁਂ ਚ ਰੋਗਮੁਤ੍ਸृਜੇਤ੍
ਇਹ ਰੂਪ, ਗਰਭਵਾਸ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਵਣਸ੍ਮਰਣੋਕ੍ਤਿਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਸੁਣਨ, ਯਾਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਂ ਸਦਾਨਂਦਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧੌਘਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਫਲ, ਸਦਾ ਆਨੰਦ, ਅਤੇ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦਦਾਤਿ ਸਾਰ੍ष੍ਟਿਸਾਰੂਪ੍ਯਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਂ ਹਰੇਃ ਸਮਮ੍
ਇਹ ਸਰਵਸੰਪਤੀ, ਰੂਪ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯੋਗਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਯੋਗਮਤਿਂ ਸਰ੍ਵਕਾਲਂ ਹਰਿਸ੍ਮृਤਿਮ੍ 4.13.
ਇਹ ਜੋਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋਗ ਦੀ ਬੁਧੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਰੋਗਸ਼ੋਕਮृਤ੍ਯੁਯਮਾ ਵੇਪਂਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਰੋਗ, ਦੁੱਖ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਯਮ ਡੋਲਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਦੁਕ੍ਤਂ ਚ ਯਥਾਜ੍ਞਾਨਂ ਸਾਕਲ੍ਯਂ ਵਕ੍ਤੁਮਕ੍ਸ਼ਮਃ
ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਾਂ।
ਪੁਰੋਹਿਤੋ ਜਗਦ੍ਧਾਤਾ ਕृਤ੍ਵਾऽਗ੍ਨਿਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਮੁਦਾ
ਪੁਜਾਰੀ, ਜੋ ਜਗਤ ਦਾ ਰਚੀਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਬਣਾਇਆ।
ਹਿਂਸਨਂ ਧੇਨੁਕਸ੍ਯੈਵ ਕਾਨਨੇ ਤਾਲਭੋਜਨਮ੍
ਧੇਨੁਕ ਦਾ ਮਾਰਨਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤਾਲ ਫਲ ਖਾਣਾ ਸੀ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਦ੍ਵਿਜਪਤ੍ਨੀਨਾਂ ਮਿष੍ਟਾਨ੍ਨਪਾਨਭੋਜਨਮ੍
ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਗੋਪੀਨਾਂ ਵਸ੍ਤ੍ਰਹਰਣਂ ਵ੍ਰਤਸਂਪਾਦਨਂ ਤਥਾ
ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਲੈ ਲਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਚੇਤਸਾਂ ਹਰਣਂ ਤਾਸਾਮਯਂ ਵਸ਼੍ਯਾਃ ਕਰਿष੍ਯਤਿ
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਵੇਗਾ।
ਪੂਰ੍ਣਚਨ੍ਦ੍ਰੋਦਯੇ ਨਕ੍ਤਂ ਵਸਂਤੇ ਰਾਸਮਂਡਲੇ
ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਦੀ ਰਾਤ, ਵਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਾਭਿਃ ਸਹ ਜਲਕ੍ਰੀਡਾਂ ਕਰਿष੍ਯਤਿ ਕੁਤੂਹਲਾਤ੍
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਲ-ਖੇਡ curiosity ਨਾਲ ਕਰੇਗਾ।
ਗੋਪਾਲੈਰ੍ਗੋਪਿਕਾਭਿਸ਼੍ਚ ਭਵਿਤਾ ਰਾਧਯਾ ਸਹ 4.13.
ਉਹ ਗੋਪਾਲਾਂ, ਗੋਪੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਬੋਧਨਂ ਤਾਸਾਂ ਦਾਨਮਾਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਸ੍ਯ ਚ
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਏਗਾ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਦਾਨ ਦੇਵੇਗਾ।
ਰਥਮਾਰੋਹਣਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਥੁਰਾਗਮਨਂ ਪੁਨਃ
ਉਹ ਰਥ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਫਿਰ ਮਥੁਰਾ ਵੱਲ ਜਾਵੇਗਾ।