ਤਤ੍ਰ ਤਸ੍ਥੁਃ ਸੁਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਧ੍ਯਾਨੈਕਤਾਨਮਾਨਸਾਃ
ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਖੜੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਇਕਾਗਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਧਨੁਃਸ਼ਤਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਪਰਿਤੋ ਵਰ੍ਤੁਲਾਕृਤਿਮ੍
ਇੱਕ ਸੌ ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਾਲਾ, ਚੱਕਰ ਆਕਾਰ ਦਾ।
ਚਿਤ੍ਰਪੁਤ੍ਤਲਿਕਾਪੁष੍ਪਚਿਤ੍ਰਕਾਨਨਭੂषਿਤਮ੍
ਰੰਗੀਨ ਗੁੱਡੀਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਤੇਜੋਮੁषਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਮਹਾਸ਼੍ਰਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਸਭ ਦੀ ਚਮਕ ਲੈ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤੇਜਃਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਤੇ ਦੇਵਾ ਧ੍ਯਾਨਤਤ੍ਪਰਾਃ
ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਦੇਵਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਸਂਯੋਗਾਦਸ਼੍ਰੁਪੂਰ੍ਣਵਿਲੋਚਨਾਃ
ਸਰਵੋਚ ਆਨੰਦ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਸੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈਆਂ।
ਨਤ੍ਵਾ ਤੇਜਃਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਤਮੀਸ਼ਂ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ੇਸ਼੍ਵਰਾਃ 4.5.
ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮ ਸਕਦੇ ਹੋਏ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਂ ਜਗਤਾਂ ਧਾਤਾ ਬਭੂਵ ਸਂਪੁਟਾਂਜਲਿਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਭਕ੍ਤ੍ਯੁਦ੍ਰੇਕਾਤ੍ਪ੍ਰਤੁष੍ਟਾਵ ਧ੍ਯਾਨੈਕਤਾਨਮਾਨਸਃ
ਭਗਤੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਮਨ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਕਾਰਣਂ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤੇਜੋਰੂਪਂ ਨਮਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮਂਗਲਂ ਮਂਗਲਾਨਾਂ ਚ ਮਂਗਲਂ ਮਂਗਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਗਲ, ਮੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਗਲ, ਸਾਰੇ ਸੁਭਾਗ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਸ੍ਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਲਿਪ੍ਤਮਾਤ੍ਮਰੂਪਂ ਪਰਾਤ੍ਪਰਮ੍
ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੁਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਸਗੁਣਂ ਨਿਰ੍ਗੁਣਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪਂ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਜੋਤੇ ਵਾਲਾ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।
ਤਮਨਿਰ੍ਵਚਨੀਯਂ ਚ ਵ੍ਯਕ੍ਤਮਵ੍ਯਕ੍ਤਮੇਕਕਮ੍
ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਤੇ ਅਪਰਗਟ, ਇਕੋ ਇਕ ਹੈ।
ਗੁਣਤ੍ਰਯਵਿਭਾਗਾਯ ਰੂਪਤ੍ਰਯਧਰਂ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਂ ਸਰ੍ਵਰੂਪਂ ਸਰ੍ਵਬੀਜਮਬੀਜਕਮ੍
ਸਭ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਦਾ ਬੀਜ, ਪਰ ਬੀਜ ਰਹਿਤ ਵੀ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਂ षਙ੍ਗੁਣਰੂਪਂ ਚ ਵਰ੍ਣਨੀਯਂ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣੈਃ 4.5.
ਜੋ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਛੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਸ਼ਰੀਰਂ ਵਿਗ੍ਰਹਵਦਿਂਦ੍ਰਿਯਂ ਯਦਤੀਂਦ੍ਰਿਯਮ੍
ਬਿਨਾ ਸਰੀਰ ਦੇ, ਪਰ ਰੂਪ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ, ਜੋ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਗਮਨਾਰ੍ਹਮਪਾਦਂ ਯਦਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ਸਰ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਚਲਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਪੈਰ ਨਹੀਂ; ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਵੇਦੇ ਨਿਰੂਪਿਤਂ ਵਸ੍ਤੁ ਸਨ੍ਤਃ ਸ਼ਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਣਿਤੁਮ੍
ਵੈਦਾਂ ਵਿਚ ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਚੇ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਂ ਯਦਨੀਸ਼ਂ ਯਤ੍ਸਰ੍ਵਾਦਿ ਯਦਨਾਦਿ ਯਤ੍
ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ; ਸਭ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਪਰ ਆਰੰਭ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਅਹਂ ਵਿਧਾਤਾ ਜਗਤੋ ਵੇਦਾਨਾਂ ਜਨਕਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਮੈਂ ਜਗਤ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ਹਾਂ, ਤੇ ਵੈਦਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾਤਾ ਵੀ ਆਪ ਹਾਂ।
ਸੇਵਯਾ ਤਵ ਧਰ੍ਮੋऽਯਂ ਪਾਲਨੇ ਚ ਨਿਰੂਪਿਤਃ
ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਧਰਮ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਿਃਸ਼ੇषੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕਰ੍ਤ੍ਤਾऽਹਂ ਤ੍ਵਤ੍ਪਾਦਾਂਭੋਜਸੇਵਯਾ ੧੦੭ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡੇ ਬਿਂਬਸਦृਸ਼ੇ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਿषਯਿਣੋ ਵਯਮ੍
ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹਾਂ; ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿਚ ਪਰਛਾਂਵਾਂ ਵਾਂਗ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਭੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਯਥਾ ਨ ਸਂਖ੍ਯਾ ਰੇਣੂਨਾਂ ਤਥਾ ਤੇषਾਮਣੀਯਸਾਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਰੇਤ ਦੇ ਕਣ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵੀ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।
ਏਕੈਕਲੋਮਵਿਵਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਮੇਕਮੇਕਕਮ੍ 4.5.
ਹਰ ਇਕ ਰੋਮ ਦੇ ਛੇਦ ਵਿਚ ਇਕ-ਇਕ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਹੈ।
ਧ੍ਯਾਯਂਤੇ ਯੋਗਿਨਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤਵੈਤਦ੍ਰੂਪਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਸਾਰੇ ਯੋਗੀ ਤੇਰਾ ਇਹ ਚਾਹਵਾਂ ਰੂਪ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸ਼ੋਰਂ ਸੁਂਦਰਤਰਂ ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਕਮਨੀਯਕਮ੍
ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ, ਯਕਸ਼, ਮੋਹਣ ਵਾਲਾ।
ਨਵੀਨਜਲਦਸ਼੍ਯਾਮਪੀਤਾਂਬਰਧਰਂ ਵਰਮ੍
ਨਵੇਂ ਬਦਲ ਵਰਗਾ ਕਾਲਾ ਰੰਗ, ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ।
ਮਯੂਰਪਿਚ੍ਛਚੂਡਂ ਚ ਮਾਲਤੀਜਾਲਮਂਡਿਤਮ੍
ਮੋਰ ਦੇ ਪੰਖਾਂ ਵਾਲਾ ਮੋਹਤਾਜ ਸਿਰ ਤੇ, ਮਾਲਤੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ।