ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਲੱਕ, ਲੋਹਾ, ਰਸਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਮਕ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਭ ਲੋਕ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਨੀਚ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹ sacrificial ਜਨੇਊ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਧਿਆ-ਵੰਦਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਅਭਿਚਾਰੀ ਔਰਤਾਂ, ਨਾਈ, ਚੰਡਾਲ, ਦਲਾਲਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ—ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਕਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹावी ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਸਭ ਲੋਕ ਮਲੇਛਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਕੀਰਤੀ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਕੀ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ। ਉਹ ਲੰਮੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜ ਕੇ, ਲੰਮੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਲੇਛਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਛੇ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਪਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇ ਮੁਨਿ, ਬਾਰਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਲੀ ਯੁਗ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਤਾ ਯੁਗ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦੋਂ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਧਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਚੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਵੈਸ਼ ਵੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਅਤੇ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀਆ ਅਤੇ ਵੈਸ਼—all lineage—ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਯੱਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਵੇਦ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੁਤਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਲਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਹਨ—ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਦੋ ਪੱਖ ਅਤੇ ਦੋ ਅਯਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਚਾਰ ਪਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਪੰਜ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਮੇਰੀ ਸਮਝਾਉਣੀ ਸੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਣਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਯੁਗ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨਵੰਤਰਾ ਇਕੱਤਰ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਇਕੱਤਰ ਸਤਰ (71) ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਠਾਈਂ ਇੰਦਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਲਯ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਮুনি, ਜਦੋਂ ਆਦਿ ਪ੍ਰਲਯ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਲਯ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਰਦ, ਤੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਲਯ ਵੀ ਹਨ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਇਕੋ-ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿਕ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਅੰਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਵਿਰਾਟ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਦੂਜਾ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘਾਸ ਦੇ ਤਿਨਕੇ ਤੱਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੂਲ ਜੜ੍ਹ ਸੱਚੀ, ਨਿੱਤ ਅਤੇ ਅਮਰ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਣ-ਰਹਿਤ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਬਾਂਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦਾ, ਗੋਪਾਲਕ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ, ਜੋ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।