ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ—ਸੌਭਾਗ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸੀ ਵੈਭਵ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਗਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਵਜੋਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਪਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਪਾਰ ਦੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੰਜਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੰਜਲਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੋਲੀ, ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਹੈ। ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੰਗੀ ਸਮਝ, ਕਵਿਤਾ, ਤੇਜ਼, ਚਮਕ, ਤੇ ਯਾਦਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ, ਰਾਗ, ਤੇ ਲਯ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ; ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਜਿੰਦੋਂ ਹੀ ਰਹਿਤ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਨੇਕ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੈ। ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਉੱਚੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਹਣਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣੋ। ਉਹ ਸੰਧਿਆ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਤੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ-ਚਮਕ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੀਰਥ ਉਸ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ। ਉਹ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੇ ਸਦੀਵੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ-ਚਮਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਚੌਥੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੁਣ ਪੰਜਵੀਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਹ ਜਿੰਦ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕਰ ਪਿਆਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਨੇਕ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਉਹ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਧਨਵੰਤ, ਆਦਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਅਤੇ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਗੋਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਗੁਣ, ਨਿਰਾਕਾਰ, ਅਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਆਤਮਾ-ਸਰੂਪ ਹੈ। ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਆਭੂਸ਼ਿਤ। ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੈਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਕਮਲ-ਚਰਨਾਂ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਤੀਆਂ ਦੇ ਮਣੀ-ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤਪ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦੇਵੀ ਤਾਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ—ਫਿਰ ਸਿੱਧਾ ਦਰਸ਼ਨ ਤਾਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ! ਉਹ ਪੰਜਵੀਂ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਧਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਛਾਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣੋ। ਉਹ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕਮਲ-ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਤਰਲ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ, ਸਪਰਸ਼, ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਪਾਨ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਵੱਡੀਆਂ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਤਪ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।