ଯଦ୍ଧୃତ୍ଵା ଚ ମହାଜ୍ଞାନୀ ନନ୍ଦୀ ସାନନ୍ଦପୂର୍ଵକମ୍
ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମହାଜ୍ଞାନୀ ନନ୍ଦୀ ଆନନ୍ଦରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ଞାନ ପାଇଥିଲେ—
ଯଦ୍ଧୃତ୍ଵା ଶିଵତୁଲ୍ଯଶ୍ଚ ଦୁର୍ଵାସା ଜ୍ଞାନିନାଂ ଵରଃ
ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦୁର୍ବାସା ଶିବଙ୍କ ସମାନ ହୋଇଥିଲେ—
ମନ୍ତ୍ରଃ ଷଡକ୍ଷରୋଽଯଂ ଚ ଭକ୍ତାନାଂ କଲ୍ପପାଦପଃ
ଏହି ଷଡ଼ଅକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ ବୃକ୍ଷ।
ମନ୍ତ୍ରଗ୍ରହଣମାତ୍ରେଣ ଵିଷ୍ଣୁତୁଲ୍ଯୋ ଭଵେନ୍ନରଃ
ମନ୍ତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ମାନବ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସମାନ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ଓଁ ଦୁର୍ଗେ ରକ୍ଷଯତି ଚ କଣ୍ଠଂ ପାତୁ ସଦା ମମ 2.67.
ଓଁ ଦୁର୍ଗେ — ସେ ସଦା ମୋର କଣ୍ଠକୁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍।
ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ କ୍ଲୀମିତି ପୃଷ୍ଠଂ ଚ ପାତୁ ମେ ସର୍ଵତଃ ସଦା
ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ — ସେ ସଦା ମୋର ପୃଷ୍ଠକୁ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ରକ୍ଷା କରୁନ୍।
ଓଁ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ପାତୁ ସର୍ଵାଙ୍ଗଂ ସ୍ଵପ୍ନେ ଜାଗରଣେ ତଥା
ଓଁ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ — ସେ ମୋର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗକୁ ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ଜାଗରଣରେ ରକ୍ଷା କରୁନ୍।
ଦକ୍ଷିଣେ ଭଦ୍ରକାଲୀ ଚ ନୈର୍ଋତ୍ଯାଂ ଚ ମହେଶ୍ଵରୀ
ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଭଦ୍ରକାଳୀ ରକ୍ଷା କରୁନ୍; ନୈରୃତ୍ୟ ଦିଗରେ ମହେଶ୍ୱରୀ।
ଉତ୍ତରେ ଵୈଷ୍ଣଵୀ ପାତୁ ତଥୈଶାନ୍ଯାଂ ଶିଵପ୍ରିଯା
ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ବୈଷ୍ଣବୀ ରକ୍ଷା କରୁନ୍; ଈଶାନ ଦିଗରେ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟା।
ଇତି ତେ କଥିତଂ ଵତ୍ସ କଵଚଂ ଚ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍
ଏହିପରି ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ଅତି ଦୁର୍ଲଭ କବଚ କହିଦେଲି, ବତ୍ସ।
ଗୁରୁମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ଵିଧିଵଦ୍ଵସ୍ତ୍ରାଲଂକାରଚନ୍ଦନୈଃ
ଗୁରୁଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ରୀତିରେ ବସ୍ତ୍ର, ଅଳଙ୍କାର ଓ ଚନ୍ଦନ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା ପରେ—
ଭ୍ରମଣେ ସର୍ଵତୀର୍ଥାନାଂ ପୃଥିଵ୍ଯାଶ୍ଚ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣେ
ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥରେ ଭ୍ରମଣ କରିବା ବେଳେ କିମ୍ବା ପୃଥିବୀକୁ ପରିକ୍ରମା କରିବା ସମୟରେ—
ପଞ୍ଚଲକ୍ଷଜପେନୈଵ ସିଦ୍ଧମେତଦ୍ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍
ପଞ୍ଚଲକ୍ଷ ଜପ କରିବାରେ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସିଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ।
ନ ତସ୍ଯ ମୃତ୍ଯୁର୍ଭଵତି ଜଲେ ଵହ୍ନୌ ଵିଶେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍
ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ନାହିଁ — ସେ ଜଳ କିମ୍ବା ଅଗ୍ନିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଲେ ମଧ୍ୟ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇନାହିଁ।
ଯଦି ସ୍ଯାତ୍ସିଦ୍ଧକଵଚୋ ଵିଷ୍ଣୁତୁଲ୍ଯୋ ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍ 2.67.
ଯଦି ସିଦ୍ଧ କବଚ ହୋଇଯାଏ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସମାନ ହୋଇଯାଏ।
ଯା ଚୈଵ ମୂଲପ୍ରକୃତିର୍ଯସ୍ଯାଃ ପୁତ୍ରୋ ଗଣେଶ୍ଵରଃ
ଯିଏ ମୂଳ ପ୍ରକୃତି, ଯାଁଠାରେ ଗଣେଶ୍ବର ତାଙ୍କର ପୁଅ।
ସ୍ଵାଂଶେନ କୃଷ୍ଣୋ ଭଗଵାନ୍ବଭୂଵ ଚ ଗଣେଶ୍ଵରଃ
କୃଷ୍ଣ ଭଗବାନ ନିଜ ଅଂଶରେ ଗଣେଶ୍ବର ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ।
ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଚ ଦଧ୍ଯନ୍ନଂ ତସ୍ମୈ ଦଦ୍ଯାଚ୍ଚ କାଞ୍ଚନମ୍
ତାଙ୍କୁ ଦହିଭାତ ଭୋଜନ ଦେଇ, ପରେ ସୁନା ଦେବା ଉଚିତ।
ଵାସୋଽଲଂକାରରତ୍ନୈଶ୍ଚ ତୋଷଯେଦ୍ଵାଚକଂ ମୁନେ
ମୁନି, ବାସ, ଆଭରଣ ଓ ରତ୍ନ ଦେଇ ବାଚକଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ।
ପୁସ୍ତକଂ ପୂଜଯେଦେଵଂ ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାସମନ୍ଵିତଃ
ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ପୁସ୍ତକକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵର୍ଦ୍ଧତେ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିର୍ଯଶସ୍ଵୀ ତତ୍ପ୍ରସାଦତଃ ଲଭେତ୍କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଦାସ୍ଯଂ ସ ଭକ୍ତିଂ କୃଷ୍ଣେ ସୁନିଶ୍ଚଲାମ୍
ତାଙ୍କର କୃପାରେ ପୁଅ, ପଉତି, ଓ ଯଶ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ; ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଦାସ୍ୟ ଓ ଅଟୁଟ ଭକ୍ତି ପାଇଥାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତ୍ତେ ମହାପୁରାଣେ ପ୍ରକୃତିଖଣ୍ଡେ ନାରଦନାରାଯଣସଂଵାଦେ ଦୁର୍ଗୋପାଖ୍ଯାନେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡମୋହନକଵଚଂ ନାମ ସପ୍ତଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ଶ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ମହାପୁରାଣର ପ୍ରକୃତି ଖଣ୍ଡରେ, ନାରଦ ଓ ନାରାୟଣଙ୍କ ସଂବାଦରେ, ଦୁର୍ଗା କଥାରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ମୋହନ କବଚ ନାମକ ସତ୍ତର ଅଧ୍ୟାୟ।
ଶ୍ରୀଗଣେଶାଯ ନମଃ ଶ୍ରୀଗୁରୁଭ୍ଯୋ ନମଃ ନାରାଯଣଂ ନମସ୍କୃତ୍ଯ ନରଂ ଚୈଵ ନରୋତ୍ତମମ୍
ଶ୍ରୀ ଗଣେଶଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଶ୍ରୀ ଗୁରୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ନାରାୟଣଙ୍କୁ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି।
ନାରଦ ଉଵାଚ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟମଭୀଷ୍ଟଂ ଚ ମୂଢାନାଂ ଜ୍ଞାନଵର୍ଦନମ୍
ନାରଦ କହିଲେ: ସବୁଠୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ଆକାଂକ୍ଷିତ, ମୂଢ଼ମାନେ ପାଇଁ ଜ୍ଞାନ ବୃଦ୍ଧି କରେ।
ଅଧୁନା ଶ୍ରୀଗଣେଶସ୍ଯ ଖଣ୍ଡଂ ଶ୍ରୋତୁମିହାଗତଃ
ଏବେ ମୁଁ ଏଠାକୁ ଶ୍ରୀ ଗଣେଶଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ ଆସିଛି।
କଥଂ ଜଜ୍ଞେ ସୁରଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ପାର୍ଵତ୍ଯା ଉଦରେ ଶୁଭେ
କିପରି ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଶୁଭ ଗର୍ଭରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ?
ସ ଚାଂଶଃ କସ୍ଯ ଦେଵସ୍ଯ କଥଂ ଜନ୍ମ ଲଲାଭ ସଃ
ସେ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କ ଅଂଶ ଥିଲେ, କିପରି ଜନ୍ମ ପାଇଲେ?
କିଂ ଵା ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମତେଜୋ ଵା କିଂ ତସ୍ଯ ଚ ପରାକ୍ରମଃ
ସେହି ବ୍ରହ୍ମା ତେଜ କଣ ଥିଲା, ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ କଣ?
କଥଂ ତସ୍ଯ ପୁରଃପୂଜା ଵିଶ୍ଵେଷୁ ନିଖିଲେଷୁ ଚ
ସମସ୍ତ ଜଗତରେ କିପରି ତାଙ୍କର ପୂଜା ପ୍ରଥମେ ହେଉଥିଲା?
ପୁରାଣେଷୁ ନିଗୂଢଂ ଚ ତଜ୍ଜନ୍ମ ପରିକୀର୍ତ୍ତିତମ୍
ପୁରାଣମାନେ ତାଙ୍କର ଜନ୍ମକୁ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି।