ସର୍ଵଯଜ୍ଞେଷୁ ଦୀକ୍ଷାଯାଂ ନିତ୍ଯଂ ଵୈ ସତ୍ଯରକ୍ଷଣେ
ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞରେ ଦୀକ୍ଷା ନେଇବା ଓ ସଦା ସତ୍ୟକୁ ରକ୍ଷା କରିବାର ଫଳ,
ପାଠେ ଚତୁର୍ଣାଂ ଵେଦାନାଂ ଯତ୍ଫଲଂ ଚ ଲଭେନ୍ନରଃ
ଚାରିଟିଏ ବେଦ ପଢ଼ିଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଏହି କବଚ ପଢ଼ିଲେ ସେଉଁଠି ମିଳେ।
ରାଜଦ୍ଵାରେ ଶ୍ମଶାନେ ଚ ସିଂହଵ୍ଯାଘ୍ରାନ୍ଵିତେ ଵନେ
ରାଜଦ୍ୱାରରେ, ଶ୍ମଶାନରେ କିମ୍ବା ସିଂହ ଓ ବାଘ ଥିବା ଜଙ୍ଗଲରେ,
କାରାଗାରେ ଵିପଦ୍ଗ୍ରସ୍ତେ ଘୋରେ ଚ ଦୃଢବନ୍ଧନେ
କାରାଗାରରେ, ବିପଦରେ କିମ୍ବା ଭୟଙ୍କର ଦୃଢ଼ ବନ୍ଧନରେ,
ଇତ୍ଯେତତ୍କଥିତଂ ଦୁର୍ଗେ ତଵୈଵେଦଂ ମହେଶ୍ଵରି
ଏହିପରି ଦୁର୍ଗେ, ମହାଶକ୍ତି, ତୁମ ପାଇଁ ଏହି କଥା କହାଯାଇଛି।
ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ପୁଲକାଙ୍କିତସର୍ଵାଙ୍ଗଃ ସାଶ୍ରୁନେତ୍ରୋ ବଭୂଵ ସଃ
ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ: ସେ ଲୋକଙ୍କର ସମଗ୍ର ଦେହ ରୋମାଞ୍ଚିତ ହେଲା ଏବଂ ଚକ୍ଷୁ ଜଳରେ ପୂରିଗଲା।
ନ କୃଷ୍ଣସଦୃଶୋ ଦେଵୋ ନ ଗଙ୍ଗାସଦୃଶୀ ସରିତ୍
କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପରି ଦେବତା ଅନ୍ୟ କେହି ନାହାନ୍ତି, ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ପରି ଅନ୍ୟ କୌଣସି ନଦୀ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।
ପରମାଣୋଃ ପରଂ ସୂକ୍ଷ୍ମଂ ମହାଵିଷ୍ଣୋଃ ପରୋ ମହାନ୍
ଅଣୁଠାରୁ ଅଧିକ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ବଡ଼ ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଅଧିକ ମହାନ।
ଯଥା ନ ଵୈଷ୍ଣଵାଜ୍ଜ୍ଞାନୀ ଯୋଗୀନ୍ଦ୍ରଃ ଶଙ୍କରାତ୍ପରଃ 2.56.
ଯେପରି ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନୀ ଅପରିମିତ ନୁହଁନ୍ତି, ଏମିତି ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶଙ୍କର ଠାରୁ ବଡ଼ କେହି ନାହାନ୍ତି।
ସ୍ଵପ୍ନେ ଜାଗରଣେ ଶଶ୍ଵତ୍କୃଷ୍ଣଧ୍ଯାନରତଃ ଶିଵଃ
ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ଜାଗ୍ରତ ଦୁଇଁବେଳେ ଶିବ ନିତ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଲଗି ରହନ୍ତି।
ଯଥା ଶମ୍ଭୁର୍ଵୈଷ୍ଣଵେଷୁ ଯଥା ଦେଵେଷୁ ମାଧଵଃ
ଯେପରି ଶମ୍ଭୁ ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଯେପରି ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାଧବ।
ଶିଶବ୍ଦୋ ମଙ୍ଗଲାର୍ଥଶ୍ଚ ଵକାରୋ ଦାତୃଵାଚକଃ
'ଶି' ଧ୍ୱନି ମଙ୍ଗଳର ଅର୍ଥ ଦେଉଛି, 'ବ' ଧ୍ୱନି ଦାତାକୁ ଦର୍ଶାଏ।
ନରାଣାଂ ସନ୍ତତଂ ଵିଶ୍ଵେ ଶଂ କଲ୍ଯାଣଂ କରୋତି ଯଃ
ଯିଏ ସବୁ ଲୋକଙ୍କୁ ସଦା ମଙ୍ଗଳ ଓ ଭଲ କରେ।
ବ୍ରହ୍ମାଦୀନାଂ ସୁରାଣାଂ ଚ ମୁନୀନାଂ ଵେଦଵାଦିନାମ୍
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତା, ଋଷିମାନେ ଓ ବେଦ ଜାଣିଥିବାମାନେ।
ମହତୀ ପୂଜିତା ଵିଶ୍ଵେ ମୂଲପ୍ରକୃତିରୀଶ୍ଵରୀ
ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ସେଇ ମୂଳ ପ୍ରକୃତି ମହାନ ଦେବୀ।
ଵିଶ୍ଵସ୍ଥାନାଂ ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ମହତାମୀଶ୍ଵରଃ ସ୍ଵଯମ୍
ସେ ସମସ୍ତ ବଡ଼ ଜଣଙ୍କ ଓ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଧାରଣ କରୁଥିବାମାନେଙ୍କ ନିଜେ ମାଲିକ।
ହେ ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର ଧନ୍ଯୋଽସି ଯଦ୍ଗୁରୁଶ୍ଚ ମହେଶ୍ଵରଃ
ହେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୁଅ, ତୁମେ ଧନ୍ୟ, କାରଣ ତୁମର ଗୁରୁ ହେଉଛନ୍ତି ମହେଶ୍ୱର।
ନାରଦ ଉଵାଚ ଅଧୁନା ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମି ଦୁର୍ଗୋପାଖ୍ଯାନମୁତ୍ତମମ୍
ନାରଦ କହିଲେ: ଏବେ ମୁଁ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
ଦୁର୍ଗା ନାରାଯଣୀଶାନା ଵିଷ୍ଣୁମାଯା ଶିଵା ସତୀ
ଦୁର୍ଗା, ନାରାୟଣୀ, ଈଶାନୀ, ବିଷ୍ଣୁମାୟା, ଶିବା, ସତୀ।
ଅମ୍ବିକା ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଗୌରୀ ପାର୍ଵତୀ ଚ ସନାତନୀ
ଅମ୍ବିକା, ବୈଷ୍ଣବୀ, ଗୌରୀ, ପାର୍ବତୀ, ଏବଂ ସନାତନୀ।
ଅର୍ଥଂ ଷୋଡଶନାମ୍ନାଂ ଚ ସର୍ଵେଷାମୀପ୍ସିତଂ ଵରମ୍
ଏହି ଷୋଳ ନାମର ଅର୍ଥ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶା କରାଯାଉଥିବା ବର।
କେନ ଵା ପୂଜିତା ସାଽଽଦୌ ଦ୍ଵିତୀଯେ କେନ ଵା ପୁରା
ଆରମ୍ଭରେ କିଏ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ, ପୁରୁଣା କାଳରେ କିଏ ପୁନି ପୂଜିଲେ?
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ପୁନଃ ପୃଚ୍ଛସି ତ୍ଵଂ କଥଯାମି ଯଥାଗମମ୍
ନାରାୟଣ କହିଲେ: ତୁମେ ଜାଣି ମଧ୍ୟ ପୁନି ପଚାରୁଛ, ମୁଁ ଆଗମ ପ୍ରକାରେ କହିବି।
ଦୁର୍ଗୋ ଦୈତ୍ଯେ ମହାଵିଘ୍ନେ ଭଵବନ୍ଧେ ଚ କର୍ମ୍ମଣି
ଦୁର୍ଗା ଦାନବ, ବଡ଼ ବାଧା ଓ ସଂସାରିକ କର୍ମର ବନ୍ଧନରେ ଅଛନ୍ତି।
ମହାଭଯେଽତିରୋଗେ ଚାପ୍ଯାଶବ୍ଦୋ ହନ୍ତୃଵାଚକଃ
ବଡ଼ ଆପତ୍ତି କିମ୍ବା ଭୟଙ୍କର ରୋଗରେ, 'ଆ' ଶବ୍ଦଟି ହୁଏ ନାଶକର ଚିହ୍ନ।
ଯଶସା ତେଜସା ରୂପୈର୍ନାରାଯଣସମା ଗୁଣୈଃ
ଯଶ, ତେଜ, ରୂପ ଓ ଗୁଣରେ ସେ ନାରାୟଣଙ୍କ ସମାନ।
ଈଶାନଃ ସର୍ଵସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥେ ଚାଶବ୍ଦୋ ଦାତୃଵାଚକଃ 2.57.
ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଈଶାନଙ୍କରେ 'ଆ' ଶବ୍ଦଟି ଦାତାର ଅର୍ଥ ଦେଇଥାଏ।
ସୃଷ୍ଟା ମାଯା ପୁରା ସୃଷ୍ଟୌ ଵିଷ୍ଣୁନା ପରମାତ୍ମନା
ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭରେ ପରମାତ୍ମା ବିଷ୍ଣୁ ମାୟାଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ।
ଶିଵେ କଲ୍ଯାଣରୂପା ଚ ଶିଵଦା ଚ ଶିଵପ୍ରିଯା
ଶିବଙ୍କ ଭିତରେ ସେ ମଙ୍ଗଳମୟ ରୂପ, ଶୁଭ ଦାତ୍ରୀ ଓ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟା।
ସଦ୍ବୁଦ୍ଧ୍ଯଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵୀ ଵିଦ୍ଯମାନା ଯୁଗେ ଯୁଗେ
ସତ୍ବୁଦ୍ଧିର ଅଧିପତି ଦେବୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗରେ ବିଦ୍ୟମାନ।