ପୁରା ତ୍ଵଂ ଚ ସୁଶୀଲାଖ୍ଯା ଶୀଲେନ ସୁଶୁଭେନ ଚ
ପୂର୍ବରୁ ତୁମେ 'ସୁଶୀଳା' ନାମରେ ପରିଚିତ ଥିଲ, ଉତ୍ତମ ଓ ଶୁଭ ଚରିତ୍ର ଥିଲ।
ଗୋଲୋକାତ୍ତ୍ଵଂ ପରିଧ୍ଵସ୍ତା ମମ ଭାଗ୍ଯାଦୁପସ୍ଥିତା
ତୁମେ ଗୋଲୋକରୁ ଅବତରି, ମୋର ଭାଗ୍ୟରେ ଏଠାକୁ ଆସିଛ।
କର୍ତୄଣାଂ କର୍ମଣାଂ ଦେଵୀ ତ୍ଵମେଵ ଫଲଦା ସଦା
ହେ ଦେବୀ, କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ ସଦା ଫଳ ଦେଉଛ।
ଫଲଶାଖାଵିହୀନଶ୍ଚ ଯଥା ଵୃକ୍ଷୋ ମହୀତଲେ
ଯେପରି ଭୂମିରେ ଥିବା ଗଛ ଫଳ ଦେଉଥିବା ଶାଖା ବିନା ଅଛି,
ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁମହେଶାଶ୍ଚ ଦିକ୍ପାଲାଦଯ ଏଵ ଚ
ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ୍ୱର, ଦିଗ୍ପାଳମାନେ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ,
କର୍ମରୂପୀ ସ୍ଵଯଂ ବ୍ରହ୍ମା ଫଲରୂପୀ ମହେଶ୍ଵରଃ
ବ୍ରହ୍ମା ସ୍ୱୟଂ କାର୍ଯ୍ୟର ରୂପ, ମହେଶ୍ୱର ଫଳର ରୂପ।
ଫଲଦାତା ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ନିର୍ଗୁଣଃ ପ୍ରକୃତେଃ ପରଃ 2.42.
ଫଳ ଦେଇଥିବା ଯିଏ, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମା, ଗୁଣରୁ ଅତିକ୍ରମ, ପ୍ରକୃତିରୁ ଦୂର।
ତ୍ଵମେଵ ଶକ୍ତିଃ କାନ୍ତେ ମେ ଶଶ୍ଵଜ୍ଜନ୍ମନି ଜନ୍ମନି
ମୋର ପ୍ରିୟେ, ସମସ୍ତ ଜନ୍ମରେ ତୁମେ ମୋର ଶକ୍ତି, ଏକମାତ୍ର।
ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ତତ୍ପୁରସ୍ତସ୍ଥୌ ଯଜ୍ଞାଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵକଃ
ଏପରି କହି, ଯଜ୍ଞର ଦେବତା ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଢ଼ି ରହିଲେ।
ଇଦଂ ଚ ଦକ୍ଷିଣାସ୍ତୋତ୍ରଂ ଯଜ୍ଞକାଲେ ଚ ଯଃ ପଠେତ୍
ଯେଉଁଠି ଯଜ୍ଞ ସମୟରେ ଏହି ଦକ୍ଷିଣା ସ୍ତୋତ୍ର ପଠିବେ,
ରାଜସୂଯେ ଵାଜପେଯେ ଗୋମେଧେ ନରମେଧକେ
ରାଜସୂୟ, ବାଜପେୟ, ଗୋମେଧ, ନରମେଧ ଯଜ୍ଞରେ,
ଧନଦେ ଭୂମିଦେ ଫଲ୍ଗୌ ପୁତ୍ରେଷ୍ଟୌ ଗଜମେଧକେ
ଧନ ଦେବା, ଭୂମି ଦେବା, ଫଲ୍ଗା, ପୁତ୍ର ଆଶା, ଗଜମେଧ ଯଜ୍ଞରେ,
ଶିଵଯଜେ ରୁଦ୍ରଯଜ୍ଞେ ଶକ୍ରଯଜ୍ଞେ ଚ ବନ୍ଧକେ
ଶିବ ଯଜ୍ଞ, ରୁଦ୍ର ଯଜ୍ଞ, ଇନ୍ଦ୍ର ଯଜ୍ଞ ଓ ବନ୍ଧନରେ,
ଶୁଚିଯାଗେ ଧର୍ମଯାଗେ ରେଚନେ ପାପମୋଚନେ
ପବିତ୍ର ଯଜ୍ଞ, ଧର୍ମ ଯଜ୍ଞ, ଶୁଧିକରଣ ଓ ପାପ ମୁକ୍ତିରେ,
ଏତେଷାଂ ଚ ସମାରମ୍ଭେ ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଚ ଯଃ ପଠେତ୍
ଏହି ସମସ୍ତର ଆରମ୍ଭରେ ଯେଉଁଠି ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପଠିବେ,
ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଚ କଥିତଂ ଧ୍ଯାନଂ ପୂଜାଵିଧାନକମ୍
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର, ଧ୍ୟାନ ଓ ପୂଜା ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ କହାଯାଇଛି।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଦକ୍ଷାଂଶସମ୍ଭୂତାଂ ଦକ୍ଷିଣାଂ କମଲାକଲାମ୍ 2.42.
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, କମଳର କିରଣ ଦକ୍ଷିଣାକୁ ମୁଁ ପୂଜା କରେ।
ଵିଷ୍ଣୋଃଶକ୍ତିସ୍ଵରୂପାଂ ଚ ସୁଶୀଲାଂ ଶୁଭଦାଂ ଭଜେ
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, ଉତ୍ତମ ଓ ଶୁଭ ଦେବାଳି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରେ।
ଦତ୍ତ୍ଵା ପାଦ୍ଯାଦିକଂ ଦେଵ୍ଯୈ ଵେଦୋକ୍ତେନ ଚ ନାରଦ
ନାରଦ, ବେଦ ଅନୁସାରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ପାଦ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାର ଦେଇ,
ପୂଜଯେଦ୍ଵିଧିଵଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଦକ୍ଷିଣାଂ ସର୍ଵପୂଜିତାମ୍
ସମସ୍ତଙ୍କରେ ପୂଜିତ ଦକ୍ଷିଣାକୁ ନିୟମ ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସୁଖଦଂ ପ୍ରୀତିଦଂ ଚୈଵ ଫଲଦଂ ସର୍ଵକର୍ମଣାମ୍
ସେ ସୁଖ, ପ୍ରୀତି ଓ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଅଂଗହୀନଂ ଚ ତତ୍କର୍ମ ନ ଭଵେଦ୍ଭାରତେ ଭୁଵି
ଏହି ଅଂଶ ନଥିଲେ, ଭାରତ ଭୂମିରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏନା।
ଭାର୍ଯ୍ଯାହୀନୋ ଲଭେଦ୍ଭାର୍ଯ୍ଯାଂ ସୁଶୀଲାଂ ସୁନ୍ଦରୀଂ ପରାମ୍
ଯାହା ପତ୍ନୀ ନାହିଁ, ସେ ଶୁଭ, ସୁନ୍ଦର ଓ ଉତ୍ତମ ପତ୍ନୀ ପାଇଥାଏ।
ପତିଵ୍ରତାଂ ସୁଵ୍ରତାଂ ଚ ଶୁଦ୍ଧାଂ ଚ କୁଲଜାଂ ଵରାମ୍
ପତିପ୍ରତି, ନିଷ୍ଠାବାନ୍, ଶୁଧ୍ଧ, ଉତ୍ତମ କୁଳର ଓ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପତ୍ନୀ।
ଭୂମିହୀନୋ ଲଭେଦ୍ଭୂମିଂ ପ୍ରଜାହୀନୋ ଲଭେତ୍ପ୍ରଜାଃ
ଯେଉଁଠାରେ ଜମି ନାହିଁ, ସେଠି ଜମି ମିଳେ; ଯେଉଁଠାରେ ସନ୍ତାନ ନାହିଁ, ସେଠି ସନ୍ତାନ ମିଳେ।
ମାସମେକମିଦଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଏହି କଥା ଏକ ମାସ ଶୁଣିଲେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୁକ୍ତି ପାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ନାରଦ ଉଵାଚ ଅନ୍ଯାସାଂ ଚରିତଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଵଦ ଵେଦଵିଦାଂ ଵର
ନାରଦ କହିଲେ: ବ୍ରହ୍ମନ୍, ବେଦ ଜ୍ଞାନରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ଅନ୍ୟ ଦେବୀମାନଙ୍କର କଥା ମୋତେ କୁହ।
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ପୂର୍ଵୋକ୍ତାନାଂ ଚ ଦେଵୀନାଂ ତ୍ଵଂ କାସାଂ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛସି
ନାରାୟଣ କହିଲେ: ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ଦେବୀମାନଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?
ନାରଦ ଉଵାଚ ଉତ୍ପତ୍ତିମାସାଂ ଚରିତଂ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମି ତତ୍ତ୍ଵତଃ
ନାରଦ କହିଲେ: ମୁଁ ସତ୍ୟସତ୍ୟ ତାଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛି।
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ବାଲକାଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵୀ ଵିଷ୍ଣୁମାଯା ଚ ବାଲଦା
ନାରାୟଣ କହିଲେ: ଶିଶୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିପତି ଥିବା ଦେବୀ, ଯିଏ ଶିଶୁ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ବିଷ୍ଣୁମାୟା।