ପାତଯେତ୍ପୁରୁଷାନ୍ସପ୍ତ ପୂର୍ଵାନ୍ଵୈ ପୂର୍ଵଜନ୍ମନଃ
ସେ ନିଜର ପୂର୍ବଜନ୍ମର ସାତିଜଣ ପୂର୍ବଜଙ୍କୁ ଅଧୋପତିତ କରନ୍ତି।
ନାରଦ ଉଵାଚ ପୂଜାଵିଧିଂ ଦକ୍ଷିଣାଯାଃ ପୁରା ଯଜ୍ଞକୃତଂ ଵଦ
ନାରଦ ପଚାରିଲେ: ଯଜ୍ଞ ସମୟରେ ଯେପରି ଦାନ ଦେବାର ବିଧି ଥିଲା, ସେଥିରେ କିପରି ପୂଜା କରାଯାଏ, ମୋତେ କହ।
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ସଦକ୍ଷିଣେ କର୍ମଣି ଚ ଫଲମେଵ ପ୍ରଵର୍ତ୍ତତେ
ନାରାୟଣ କହିଲେ: ଠିକ୍ ଭାବରେ ଦାନ ଦେଲେ ମାତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ମିଳେ।
ଯା ଯା କର୍ମଣି ସାମଗ୍ରୀ ବଲିର୍ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଚ ତାଂ ମୁନେ
ମୁନି, ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ଯଜ୍ଞରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଯେଉଁ ବଳି ଦିଆଯାଏ,
ଅଶ୍ରୋତ୍ରିଯଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧଵସ୍ତୁ ଚାଶ୍ରାଦ୍ଧଂ ଦାନମେଵ ଚ
ଯଦି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବସ୍ତୁ ଅଅଧ୍ୟୟନ କରିନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ, କିମ୍ବା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଭାବେ ଦାନ ହୁଏନାହିଁ,
ଋତ୍ଵିଜା ନ କୃତଂ ଯଜ୍ଞମଶୁଚେଃ ପୂଜନଂ ଚ ଯତ୍
ଯଦି ଯଜ୍ଞ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଏନାହିଁ, କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ପୂଜା କରନ୍ତି,
ଦକ୍ଷିଣାଯାଶ୍ଚ ଯଦ୍ଧ୍ଯାନଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ପୂଜାଵିଧିକ୍ରମମ୍ 2.42.
ଦାନ ପାଇଁ ଯେଉଁ ଧ୍ୟାନ, ସ୍ତୁତି କିମ୍ବା ପୂଜା ବିଧି କରାଯାଏ,
ପୁରା ସଂପ୍ରାପ୍ଯ ତାଂ ଯଜ୍ଞଃ କର୍ମଦକ୍ଷାଂ ଚ ଦକ୍ଷିଣାମ୍
ପୂର୍ବରୁ ଯେତେବେଳେ ଏହି ଦାନ ମିଳିଥିଲା, ଯଜ୍ଞ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୋଇଥିଲା।
ଯଜ୍ଞ ଉଵାଚ ରାଧାସମା ତତ୍ସଖୀ ଚ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣପ୍ରେଯସୀ ପ୍ରିଯେ
ଯଜ୍ଞ କହିଲେ: ରାଧାଙ୍କ ସମାନ ତାଙ୍କ ସଖୀ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରିୟା ଓ ପ୍ରିୟାଙ୍କୁ।
କାର୍ତ୍ତିକୀପୂର୍ଣିମାଯାଂ ତୁ ରାସେ ରାଧାମହୋତ୍ସଵେ
କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନେ, ରାସ ଉତ୍ସବରେ ରାଧା ମହୋତ୍ସବ ହୁଏ।
ପୁରା ତ୍ଵଂ ଚ ସୁଶୀଲାଖ୍ଯା ଶୀଲେନ ସୁଶୁଭେନ ଚ
ପୂର୍ବରୁ ତୁମେ 'ସୁଶୀଳା' ନାମରେ ପରିଚିତ ଥିଲ, ଉତ୍ତମ ଓ ଶୁଭ ଚରିତ୍ର ଥିଲ।
ଗୋଲୋକାତ୍ତ୍ଵଂ ପରିଧ୍ଵସ୍ତା ମମ ଭାଗ୍ଯାଦୁପସ୍ଥିତା
ତୁମେ ଗୋଲୋକରୁ ଅବତରି, ମୋର ଭାଗ୍ୟରେ ଏଠାକୁ ଆସିଛ।
କର୍ତୄଣାଂ କର୍ମଣାଂ ଦେଵୀ ତ୍ଵମେଵ ଫଲଦା ସଦା
ହେ ଦେବୀ, କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ ସଦା ଫଳ ଦେଉଛ।
ଫଲଶାଖାଵିହୀନଶ୍ଚ ଯଥା ଵୃକ୍ଷୋ ମହୀତଲେ
ଯେପରି ଭୂମିରେ ଥିବା ଗଛ ଫଳ ଦେଉଥିବା ଶାଖା ବିନା ଅଛି,
ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁମହେଶାଶ୍ଚ ଦିକ୍ପାଲାଦଯ ଏଵ ଚ
ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ୍ୱର, ଦିଗ୍ପାଳମାନେ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ,
କର୍ମରୂପୀ ସ୍ଵଯଂ ବ୍ରହ୍ମା ଫଲରୂପୀ ମହେଶ୍ଵରଃ
ବ୍ରହ୍ମା ସ୍ୱୟଂ କାର୍ଯ୍ୟର ରୂପ, ମହେଶ୍ୱର ଫଳର ରୂପ।
ଫଲଦାତା ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ନିର୍ଗୁଣଃ ପ୍ରକୃତେଃ ପରଃ 2.42.
ଫଳ ଦେଇଥିବା ଯିଏ, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମା, ଗୁଣରୁ ଅତିକ୍ରମ, ପ୍ରକୃତିରୁ ଦୂର।
ତ୍ଵମେଵ ଶକ୍ତିଃ କାନ୍ତେ ମେ ଶଶ୍ଵଜ୍ଜନ୍ମନି ଜନ୍ମନି
ମୋର ପ୍ରିୟେ, ସମସ୍ତ ଜନ୍ମରେ ତୁମେ ମୋର ଶକ୍ତି, ଏକମାତ୍ର।
ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ତତ୍ପୁରସ୍ତସ୍ଥୌ ଯଜ୍ଞାଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵକଃ
ଏପରି କହି, ଯଜ୍ଞର ଦେବତା ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଢ଼ି ରହିଲେ।
ଇଦଂ ଚ ଦକ୍ଷିଣାସ୍ତୋତ୍ରଂ ଯଜ୍ଞକାଲେ ଚ ଯଃ ପଠେତ୍
ଯେଉଁଠି ଯଜ୍ଞ ସମୟରେ ଏହି ଦକ୍ଷିଣା ସ୍ତୋତ୍ର ପଠିବେ,
ରାଜସୂଯେ ଵାଜପେଯେ ଗୋମେଧେ ନରମେଧକେ
ରାଜସୂୟ, ବାଜପେୟ, ଗୋମେଧ, ନରମେଧ ଯଜ୍ଞରେ,
ଧନଦେ ଭୂମିଦେ ଫଲ୍ଗୌ ପୁତ୍ରେଷ୍ଟୌ ଗଜମେଧକେ
ଧନ ଦେବା, ଭୂମି ଦେବା, ଫଲ୍ଗା, ପୁତ୍ର ଆଶା, ଗଜମେଧ ଯଜ୍ଞରେ,
ଶିଵଯଜେ ରୁଦ୍ରଯଜ୍ଞେ ଶକ୍ରଯଜ୍ଞେ ଚ ବନ୍ଧକେ
ଶିବ ଯଜ୍ଞ, ରୁଦ୍ର ଯଜ୍ଞ, ଇନ୍ଦ୍ର ଯଜ୍ଞ ଓ ବନ୍ଧନରେ,
ଶୁଚିଯାଗେ ଧର୍ମଯାଗେ ରେଚନେ ପାପମୋଚନେ
ପବିତ୍ର ଯଜ୍ଞ, ଧର୍ମ ଯଜ୍ଞ, ଶୁଧିକରଣ ଓ ପାପ ମୁକ୍ତିରେ,
ଏତେଷାଂ ଚ ସମାରମ୍ଭେ ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଚ ଯଃ ପଠେତ୍
ଏହି ସମସ୍ତର ଆରମ୍ଭରେ ଯେଉଁଠି ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପଠିବେ,
ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଚ କଥିତଂ ଧ୍ଯାନଂ ପୂଜାଵିଧାନକମ୍
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର, ଧ୍ୟାନ ଓ ପୂଜା ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ କହାଯାଇଛି।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଦକ୍ଷାଂଶସମ୍ଭୂତାଂ ଦକ୍ଷିଣାଂ କମଲାକଲାମ୍ 2.42.
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, କମଳର କିରଣ ଦକ୍ଷିଣାକୁ ମୁଁ ପୂଜା କରେ।
ଵିଷ୍ଣୋଃଶକ୍ତିସ୍ଵରୂପାଂ ଚ ସୁଶୀଲାଂ ଶୁଭଦାଂ ଭଜେ
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, ଉତ୍ତମ ଓ ଶୁଭ ଦେବାଳି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରେ।
ଦତ୍ତ୍ଵା ପାଦ୍ଯାଦିକଂ ଦେଵ୍ଯୈ ଵେଦୋକ୍ତେନ ଚ ନାରଦ
ନାରଦ, ବେଦ ଅନୁସାରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ପାଦ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାର ଦେଇ,
ପୂଜଯେଦ୍ଵିଧିଵଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଦକ୍ଷିଣାଂ ସର୍ଵପୂଜିତାମ୍
ସମସ୍ତଙ୍କରେ ପୂଜିତ ଦକ୍ଷିଣାକୁ ନିୟମ ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।