ତତୋ ଭଵେନ୍ମାନଵଶ୍ଚ ନିତ୍ଯରୋଗୀ ଦରିଦ୍ରକଃ
ତାପରେ ସେ ମାନବ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, ସଦା ରୋଗୀ ଏବଂ ଦରିଦ୍ର ହୋଇଯାଏ।
ସାମାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯଚୌରଶ୍ଚ ଯାତି ନକ୍ରମୁଖଂ ଯୁଗମ୍
ସାଧାରଣ ସାମଗ୍ରୀ ଚୋରି କରିଥିବା ଲୋକ ଏକ ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଗର ମୁଖ ନରକକୁ ଯାଏ।
ହନ୍ତି ଗାଶ୍ଚ ଗଜାଂଶ୍ଚୈଵ ତୁରଗାଂଶ୍ଚ ନରାଂସ୍ତଥା
ଯେଉଁଠି ଗାଁ, ହାତୀ, ଘୋଡା ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ମାରିଥାଏ,
ତାଡିତୋ ଯମଦୂତେନ ଗଜଦନ୍ତେନ ସନ୍ତତମ୍ ଗୋଜାତିମ୍ଲେଚ୍ଛଜାତିଶ୍ଚ ତତଃ ଶୁଦ୍ଧୋ ଭଵେନ୍ନରଃ
ସେ ଯମଦୂତଙ୍କ ହାତୀ ଦାନ୍ତରେ ନିରନ୍ତର ପିଟାଯାଏ; ପରେ ଗୋ ଜାତି କିମ୍ବା ମ୍ଲେଚ୍ଛ ଜାତିରେ ଜନ୍ମ ନେଇ, ମନୁଷ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ।
ଜଲଂ ପିବନ୍ତୀଂ ତୃଷିତାଂ ଗାଂ ଵାରଯତି ଯୋ ନରଃ
ଯେ କୌଣସି ଲୋକ ତିଆଁ ପାଣି ପିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଗାୟକୁ ପାଣି ଦେବାରୁ ରୋକିଥାଏ,
ନରକଂ ଗୋମୁଖାକାରଂ କୃମିତପ୍ତୋଦକାନ୍ଵିତମ୍
ସେ ଗାୟର ମୁହଁ ଆକାରର ନରକକୁ ଯାଇଥାଏ, ଯେଉଁଠାରେ କୀଟରେ ତାପିଥିବା ପାଣି ରହିଛି।
ତତୋ ନରୋଽପି ଗୋହୀନୋ ମହାରୋଗୀ ଦରିଦ୍ରକଃ
ତାପରେ, ଗାୟଘୃଣା କରୁଥିବା ଲୋକ ମାନବ ଜନ୍ମରେ ବଡ଼ ରୋଗ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ପୀଡିତ ହୁଏ।
ଗୋହତ୍ଯାଂ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଂ ଚ ଯଃ କରୋତ୍ଯତିଦେଶିକୀମ୍
ଯେ କୌଣସି ଲୋକ ଗାୟ ହତ୍ୟା କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ମହାପାପ କରେ,
ପ୍ରତିଗ୍ରାହୀ ଚ ତୀର୍ଥେଷୁ ଗ୍ରାମଯାଜୀ ଚ ଦେଵଲଃ
ଅଥବା ତୀର୍ଥରେ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଗ୍ରାମରେ ଯଜ୍ଞ କରେ, କିମ୍ବା ଭାସ୍କର ପୁରୋହିତ ହୁଏ,
ଗୋହତ୍ଯାଂ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଂ ଚ ସ୍ତ୍ରୀହତ୍ଯାଂ ଚ କରୋତି ଯଃ 2.30.
ଯେ କୌଣସି ଲୋକ ଗାୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଜନନୀ ହତ୍ୟା କରେ,
କୁମ୍ଭୀପାକେ ସ ଚ ଵସେଦ୍ଯାଵଦିନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚତୁର୍ଦଶ
ସେ କୁମ୍ଭୀପାକ ନରକରେ ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ର ରାଜ କରିଥିବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ।
କ୍ଷଣଂ ପତତି ଵହ୍ନୌ ଚ କ୍ଷଣଂ ପତତି କଣ୍ଟକେ
ସେ କିଛି ସମୟ ଅଗ୍ନିରେ ପଡ଼ିଥାଏ, କିଛି ସମୟ କଣ୍ଟାରେ ପଡ଼ିଥାଏ,
କ୍ଷଣଂ ଚ ତପ୍ତପାଷାଣେ ତପ୍ତଲୋହେ କ୍ଷଣଂ ତତଃ
କିଛି ସମୟ ତାପିଥିବା ପାଉଁଥିରେ, ତାପିଥିବା ଲୋହାରେ କିଛି ସମୟ ପଡ଼ିଥାଏ।
କାକଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମାନି ସର୍ପସ୍ସ୍ଯାତ୍ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ
ସେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାଉ ହୁଏ, ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାପ ହୁଏ।
ତତୋ ଭଵେତ୍ସ ଵୃଷଣୋ ଗଲତ୍କୁଷ୍ଠୀ ଦରିଦ୍ରକଃ
ତାପରେ, ସେ ଗୋଣିଆ ଲୋକ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, କୁଷ୍ଠରୋଗ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ପୀଡିତ ହୁଏ।
ସାଵିତ୍ର୍ଯୁଵାଚ କା ଵା ନୃଣାମଗମ୍ଯା ଵା କୋ ଵା ସନ୍ଧ୍ଯାଵିହୀନକଃ
ସାବିତ୍ରୀ କହିଲେ: କେଉଁ ଲୋକ ଅପସର୍ଗ ହେବାଯୋଗ୍ୟ, କେଉଁ ଲୋକ ସନ୍ଧ୍ୟାପୂଜା ଛାଡି ଦେଇଥାଏ?
ଅଦୀକ୍ଷିତଃ ପୁମାନ୍କୋ ଵା କୋ ଵା ତୀର୍ଥେ ପ୍ରତିଗ୍ରହୀ
କେଉଁ ଲୋକ ଦୀକ୍ଷାହୀନ, କେଉଁ ଲୋକ ତୀର୍ଥରେ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରେ?
ଶୂଦ୍ରାଣାଂ ସୂପକାରଃ କଃ ପ୍ରମତ୍ତୋ ଵୃଷଲୀପତିଃ
କେଉଁ ଲୋକ ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଖାଇବା ରନ୍ଧେ, କେଉଁ ଲୋକ ଅସାବଧାନ, କେଉଁ ଲୋକ ନିମ୍ନଜାତି ଜନନୀର ସ୍ୱାମୀ?
ଯମ ଉଵାଚ ଶିଵେ ଚ ଶିଵଲିଙ୍ଗେ ଵା ସୂର୍ଯ୍ଯେ ସୂର୍ଯ୍ଯମଣୌ ତଥା
ଯମ କହିଲେ: ଶିବ କିମ୍ବା ଶିବଲିଙ୍ଗରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟମଣିରେ,
ଗଣେଶେ ଵା ତଦର୍ଚ୍ଚାଯାମେଵଂ ସର୍ଵତ୍ର ସୁନ୍ଦରି 2.30.
ଗଣେଶ କିମ୍ବା ତାଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତିରେ, ଏହିପରି ସବୁଠି, ହେ ସୁନ୍ଦରୀ।
ସ୍ଵଗୁରୌ ସ୍ଵେଷ୍ଟଦେଵେ ଵା ଜନ୍ମଦାତରି ମାତରି
ନିଜ ଗୁରୁ, ନିଜ ପ୍ରିୟ ଦେବତା, ଜନ୍ମଦାତା ପିତା କିମ୍ବା ମାତାରେ,
ଵୈଷ୍ଣଵେଷ୍ଵନ୍ଯଭକ୍ତେଷୁ ବ୍ରାହ୍ମଣେଷ୍ଵିତରେଷୁ ଚ
ବୈଷ୍ଣବ, ଅନ୍ୟ ଭକ୍ତ, ଅନ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟ।
ଯୋ ମୂଢୋ ଵିଷ୍ଣୁନୈଵେଦ୍ଯେ ଚାନ୍ଯନୈଵେଦ୍ଯକେ ତଥା କରୋତି ସମତାଂ ଯୋ ହି ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଂ ଲଭେତ୍ତୁ ସଃ
ଯେଉଁ ମୂର୍ଖ ଲୋକେ ଵିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନିଅବେଦ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭୋଗକୁ ସମାନ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ପାପରେ ଅବଶ୍ୟ ଲିପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ସର୍ଵେଶ୍ଵରେଶ୍ଵରେ କୃଷ୍ଣେ ସର୍ଵକାରଣକାରଣେ
ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସମସ୍ତ କାରଣର କାରଣ।
ମାଯଯାଽନେକରୂପେ ଵାଽପ୍ଯେକ ଏଵ ହି ନିର୍ଗୁଣେ
ଯିଏ ମାୟାରେ ଅନେକ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ଏକମାତ୍ର ନିର୍ଗୁଣ।
ପିତୃଦେଵାର୍ଚନାଂ ପୌର୍ଵାପରାଂ ଵେଦଵିନିର୍ମିତାମ୍
ପୌର୍ବପର ଯୁଗରୁ ଯେଉଁ ପିତୃ ଓ ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା ବେଦରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ସେହି ପୂଜା।
ଯେ ନିନ୍ଦନ୍ତି ହୃଷୀକେଶଂ ତନ୍ମନ୍ତ୍ରୋପାସକଂ ତଥା
ଯେଉଁମାନେ ହୃଷୀକେଶଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରରେ ଉପାସନା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି,
ଶିଵଂ ଶିଵସ୍ଵରୂପଂ ଚ କୃଷ୍ଣପ୍ରାଣାଧିକଂ ପ୍ରିଯମ୍
ଶିବ, ଯିଏ ମଙ୍ଗଳର ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାଣଠାରୁ ବି ଅଧିକ ପ୍ରିୟ,
ପ୍ରଧାନଂ ଵୈଷ୍ଣଵାନାଂ ଚ ଦେଵାନାଂ ସଵ୍ଯମୀଶ୍ଵରମ୍
ଯିଏ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ, ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ଶାସକ,
ଯେ ଵିଷ୍ଣୁମାଯାଂ ନିନ୍ଦନ୍ତି ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପ୍ରଦାଂ ସତୀମ୍ 2.30.
ଯେଉଁମାନେ ଵିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମାୟା, ଯିଏ ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ତାହାକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି,