ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ଭାରତେ ଚ ଯୋଽଶ୍ଵମେଧଂ କରୋତି ଚ
ଓ ଯିଏ ଭାରତର ପୁଣ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ କରେ,
ଚତୁର୍ଗୁଣଂ ରାଜସୂଯେ ଫଲମାପ୍ନୋତି ମାନଵଃ 2.27.
ସେ ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞରେ ଚାରିଗୁଣ ଫଳ ପାଏ।
ପୁତ୍ରେଷ୍ଟୌ ଚ ତଦର୍ଧଂ ଚ ସୁପୁତ୍ରଂ ଚ ଲଭେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍
ପୁତ୍ରେଷ୍ଟି ଯଜ୍ଞରେ ତାହାର ଅର୍ଧ ଫଳ ଓ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଭଲ ପୁଅ ମିଳେ।
ତତ୍ସମାନଂ ଚ ଵିପ୍ରେଷ୍ଟୌ ଵୃଦ୍ଧିଯାଗେ ଚ ତତ୍ଫଲମ୍
ଏହି ଫଳ ଭିପ୍ରେଷ୍ଟି ଓ ବୃଦ୍ଧିୟାଗ ଯଜ୍ଞରେ ମଧ୍ୟ ମିଳେ।
ଵିଶୋକେ ଚ ଵିଶୋକଂ ଚ ପଦ୍ମାର୍ଦ୍ଧଂ ସ୍ଵର୍ଗମଶ୍ନୁତେ
ବିଶୋକ ଓ ବିଶୋକ ଯଜ୍ଞରେ ମଧ୍ୟ, ସେ ପଦ୍ମର ଅର୍ଧ ଫଳ ଓ ସ୍ୱର୍ଗ ଉପଭୋଗ କରେ।
ପ୍ରାଜାପତ୍ଯେ ପ୍ରଜାଲାଭୋ ଭୂଵୃଦ୍ଧିର୍ଭୂଭୃତାଂ ଭଵେତ୍ ଋଦ୍ଧିଯାଗେ ମହୈଶ୍ଵର୍ଯଂ ସ୍ଵର୍ଗଂ ପଦ୍ମସମଂ ଭଵେତ୍
ପ୍ରଜାପତ୍ୟ ଯଜ୍ଞରେ ସନ୍ତାନ ମିଳେ, ଭୂମିର ରାଜାମାନେ ଭୂମିର ବୃଦ୍ଧି ପାନ୍ତି, ବୃଦ୍ଧିୟାଗରେ ବଡ଼ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଓ ସ୍ୱର୍ଗରେ ପଦ୍ମ ସମାନ ଫଳ ମିଳେ।
ଵିଷ୍ଣୁଯଜ୍ଞଃ ପ୍ରଧାନଂ ଚ ସର୍ଵଯଜ୍ଞେଷୁ ସୁନ୍ଦରି
ସୁନ୍ଦରୀ, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଯଜ୍ଞ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ।
ବଭୂଵ କଲହୋ ଯତ୍ର ଦକ୍ଷଶଙ୍କରଯୋଃ ସତି
ସତୀ, ଯେଉଁଠି ଦକ୍ଷ ଓ ଶଙ୍କରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିରୋଧ ହୋଇଥିଲା,
ଯତୋ ହେତୋର୍ଦକ୍ଷଯଜ୍ଞଂ ବଭଞ୍ଜ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖରଃ
ସେହି କାରଣରୁ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ଦକ୍ଷଙ୍କ ଯଜ୍ଞକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ ।
ଧର୍ମଶ୍ଚ କଶ୍ଯପଶ୍ଚୈଵ ଶେଷଶ୍ଚାପି ଚ କର୍ଦମଃ
ଧର୍ମ, କଶ୍ୟପ, ଶେଷ ଓ କର୍ଦ୍ଦମ,
ଶିଵଃ ସନତ୍କୁମାରଶ୍ଚ କପିଲଶ୍ଚ ଧ୍ରୁଵସ୍ତଥା
ଶିବ, ସନତ୍କୁମାର, କପିଳ ଓ ଧ୍ରୁବ ମଧ୍ୟ,
ରାଜସୂଯସହସ୍ରାଣାଂ ଫଲମାପ୍ନୋତି ନିଶ୍ଚିତମ୍ 2.27.
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ, ଏହାର ଫଳ ହେଉଛି ହଜାର ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତି ।
ବହୁକଲ୍ପାନ୍ତଜୀଵୀ ଚ ଜୀଵନ୍ମୁକ୍ତୋ ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍
ସେ ବହୁ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବନ୍ତ ରହିଥାଏ ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଜୀବନ୍ତାବସ୍ଥାରେ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ ।
ଦେଵାନାଂ ଚ ଯଥା ଵିଷ୍ଣୁର୍ଵୈଷ୍ଣଵାନାଂ ଯଥା ଶିଵଃ
ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବିଷ୍ଣୁ, ବୈଷ୍ଣବମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଶିବ ।
ତୀର୍ଥାନାଂ ଚ ଯଥା ଗଙ୍ଗା ପଵିତ୍ରାଣାଂ ଚ ଵୈଷ୍ଣଵାଃ
ତୀର୍ଥମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଗଙ୍ଗା, ପବିତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବୈଷ୍ଣବ ।
ନକ୍ଷତ୍ରାଣାଂ ଯଥା ଚନ୍ଦ୍ରଃ ପକ୍ଷିଣାଂ ଗରୁଡୋ ଯଥା
ନକ୍ଷତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର, ପକ୍ଷୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଗରୁଡ ।
ଶୀଘ୍ରଗାନାଂ ଚେନ୍ଦ୍ରିଯାଣାଂ ଚଞ୍ଚଲାନାଂ ଯଥା ମନଃ
ତ୍ୱରିତ ଚଳନଶୀଳ ବସ୍ତୁ ଓ ଚଞ୍ଚଳ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମନ ।
ଵୃନ୍ଦାଵନଂ ଵନାନାଂ ଚ ଵର୍ଷାଣାଂ ଭାରତଂ ଯଥା
ବନମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବୃନ୍ଦାବନ, ଦେଶମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତ ।
ପତିଵ୍ରତାନାଂ ଦୁର୍ଗା ଚ ସୌଭାଗ୍ଯାନାଂ ଚ ରାଧିକା
ପତିବ୍ରତାମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଦୁର୍ଗା, ସୌଭାଗ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟରେ ରାଧିକା ।
ଅଶ୍ଵମେଧଶତେନୈଵ ଶକ୍ରତ୍ଵଂ ଲଭତେ ଧ୍ରୁଵମ୍
ଶତ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ କରି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଇନ୍ଦ୍ର ପଦବୀ ଲାଭ ହୁଏ ।
ପାଠଶ୍ଚତୁର୍ଣାଂ ଵେଦାନାଂ ପ୍ରାଦକ୍ଷିଣ୍ଯଂ ଭୁଵସ୍ତଥା 2.27.
ଚାରିଟି ବେଦ ପାଠ କରିବା ଏହି ପୃଥିବୀକୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କରିବା ସମାନ ।
ପୁରାଣେଷୁ ଚ ଵେଦେଷୁ ଚେତିହାସେଷୁ ସର୍ଵତଃ
ପୁରାଣ, ବେଦ ଓ ସମସ୍ତ ଇତିହାସରେ,
ତଦ୍ଵର୍ଣନଂ ଚ ତଦ୍ଧ୍ଯାନଂ ତନ୍ନାମଗୁଣକୀର୍ତ୍ତନମ୍
ତାହାର ବର୍ଣ୍ଣନା, ଧ୍ୟାନ ଓ ନାମ-ଗୁଣର କୀର୍ତ୍ତନ,
ତତ୍ପାଦୋଦକନୈଵେଦ୍ଯଭକ୍ଷଣଂ ନିତ୍ଯମେଵ ଚ
ତାଙ୍କର ପାଦଜଳ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ ସଦା ସ୍ୱୀକାର କରିବା ।
ଭଜ କୃଷ୍ଣଂ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ନିର୍ଗୁଣଂ ପ୍ରକୃତେଃ ପରମ୍
ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଜ, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମ, ଗୁଣର ଉପରେ ଅଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତିରୁ ତ୍ରାଣ ପାଇଛନ୍ତି।
ଏତତ୍ତେ କଥିତଂ ସର୍ଵଂ ଵିପାକଂ କର୍ମଣାଂ ନୃଣାମ୍
ମୁଁ ତୁମକୁ ଲୋକମାନଙ୍କର କର୍ମର ଫଳ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କହିଦେଲି।
ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ସାଶ୍ରୁନେତ୍ରା ସପୁଲକା ଯମଂ ପୁନରୁଵାଚ ସା
ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ: ଲୁହା ଭରା ଆଖି ଓ ରୋମାଞ୍ଚିତ ଦେହ ସହିତ ସେ ପୁଣିଥରେ ଯମଙ୍କୁ କହିଲେ।
ସାଵିତ୍ର୍ଯୁଵାଚ ଶ୍ରୋତୄଣାଂ ଚୈଵ ଵକ୍ତୄଣାଂ ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାହରମ୍
ସାବିତ୍ରୀ କହିଲେ: ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଶୁଣନ୍ତି ଓ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଦାନାନାଂ ଚ ଵ୍ରତାନାଂ ଚ ସିଦ୍ଧୀନାଂ ତପସାଂ ପରମ୍
ଏହା ଦାନ, ବ୍ରତ, ସିଦ୍ଧି ଓ ତପସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ।
ମୁକ୍ତତ୍ଵମମରତ୍ଵଂ ଵା ସର୍ଵସିଦ୍ଧିତ୍ଵମେଵ ଵା
ମୁକ୍ତି, ଅମରତ୍ୱ କିମ୍ବା ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି—