ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ତତୋ ହି ବ୍ରହ୍ମଣା ପଶ୍ଚାତ୍ତତଶ୍ଚ ପୃଥୁନା ପୁରା
ନାରାୟଣ କହିଲେ — ପରେ ବ୍ରହ୍ମା ଦ୍ୱାରା, ତାପରେ ପୃଥୁ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବରୁ।
ତତଃ ସର୍ଵୈର୍ମୁନୀନ୍ଦ୍ରୈଶ୍ଚ ମନୁଭିର୍ନାରଦାଦିଭିଃ
ତାପରେ ସମସ୍ତ ମୁନି, ମନୁ, ନାରଦ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ।
ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ଵାଂ ଵସୁଧାଯୈ ସ୍ଵାହା
ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ବାଂ ବସୁଧାୟେ ସ୍ୱାହା।
ଶ୍ଵେତଚମ୍ପକଵର୍ଣାଭାଂ ଶତଚନ୍ଦ୍ରସମପ୍ରଭାମ୍ 2.8.
ଶ୍ୱେତ ଚମ୍ପକ ଫୁଲ ଭଳି ଚମକୁଥିବା, ଶତ ଚନ୍ଦ୍ରର ପ୍ରଭା ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ।
ରତ୍ନାଧାରାଂ ରତ୍ନଗର୍ଭାଂ ରତ୍ନାକରସମନ୍ଵିତାମ୍
ଯିଏ ରତ୍ନର ଆଧାର, ରତ୍ନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ରତ୍ନ ସମ୍ପଦରେ ଶ୍ରୀମତୀ।
ଧ୍ଯାନେନାନେନ ସା ଦେଵୀ ସର୍ଵୈର୍ଵୈ ପୂଜିତା ଭଵେତ୍
ଏହି ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବୀ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେବେ।
ଵିଷ୍ଣୁରୁଵାଚ ଜଯେଽଜଯେ ଜଯାଧାରେ ଜଯଶୀଲେ ଜଯପ୍ରଦେ
ବିଜୟ ଓ ପରାଜୟରେ, ବିଜୟର ଆଧାରରେ, ବିଜୟର ସ୍ୱଭାବରେ, ବିଜୟ ଦେଇଥିବାରେ — ଏହି ସବୁରେ ମୁଁ ଅଛି ।
ସର୍ଵାଧାରେ ସର୍ଵବୀଜେ ସର୍ଵଶକ୍ତିସମନ୍ଵିତେ
ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଧାର, ସମସ୍ତଙ୍କର ମୂଳ, ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ — ତୁମେ ଏହି ସବୁ ।
ସର୍ଵସସ୍ଯାଲଯେ ସର୍ଵସସ୍ଯାଡ୍ଯେ ସର୍ଵସସ୍ଯଦେ
ସମସ୍ତ ଫସଲର ଆଶ୍ରୟ, ସମସ୍ତ ଫସଲରେ ଭରିଥିବା, ସମସ୍ତ ଫସଲ ଦେଇଥିବା — ତୁମେ ଏହି ।
ମଙ୍ଗଲେ ମଙ୍ଗଲାଧାରେ ମାଙ୍ଗଲ୍ଯେ ମଙ୍ଗଲପ୍ରଦେ
ଶୁଭ, ଶୁଭତାର ଆଧାର, ଶୁଭର ମୂର୍ତ୍ତି, ଶୁଭ ଦେଇଥିବା — ତୁମେ ଏହି ।
ଭୂମେ ଭୂମିପସର୍ଵସ୍ଵେ ଭୂମିପାଲପରାଯଣେ
ଭୂମି, ଭୂମିର ସମସ୍ତ ଧନର ମାଲିକ, ଭୂମିର ରକ୍ଷକମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଶ୍ରୟ — ତୁମେ ।
ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ମହାପୁଣ୍ଯଂ ତାଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଚ ଯଃ ପଠେତ୍
ଯେ କେହି ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଏହି ମହାପୁଣ୍ୟ ଷ୍ଟୋତ୍ର ପଢିଥାଏ,
ଭୂମିଦାନକୃତଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଲଭତେ ପଠନାଜ୍ଜନଃ
ସେ ଏହା ପଢିଲେ ଭୂମି ଦାନର ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ ।
ଅମ୍ବୁଵୀଚୀଭୂଖନନାତ୍ପାପାନ୍ମୁଚ୍ଯେତ ସ ଧ୍ରୁଵମ୍ 2.8.
ନିଶ୍ଚିତ, ଜଳ କିମ୍ବା ଭୂମି ଖୋଡିଲେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ ।
ପରଭୂଶ୍ରାଦ୍ଧଜାତ୍ପାପାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଅନ୍ୟର ଭୂମିରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିଥିବାରୁ ଯେ ପାପ ହୁଏ, ତାହାରୁ ନିଶ୍ଚିତ ମୁକ୍ତି ମିଳେ — ଏଠାରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ।
ପାପେନ ମୁଚ୍ଯତେ ପ୍ରାଜ୍ଞଃ ସ୍ତୋତ୍ରସ୍ଯ ପଠନାନ୍ମୁନେ
ମୁନି, ଏହି ଷ୍ଟୋତ୍ର ପଢିଲେ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଲୋକ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି ।
ନାରଦ ଉଵାଚ ପରଭୂମୌ ଶ୍ରାଦ୍ଧରୂପଂ କୂପେ କୁପଦଜଂ ତଥା
ନାରଦ କହିଲେ: ଅନ୍ୟର ଭୂମିରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା, କୁଆରେ କିମ୍ବା କୁଆରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କିଛି କରିବା,
ଅମ୍ବୁଵୀଚୀଭୂଖନନବୀଜତ୍ଯାଗଜମେଵ ଚ
ଜଳ କିମ୍ବା ଭୂମି ଖୋଡିବାରୁ ଆସିଥିବା, କିମ୍ବା ମାଞ୍ଜି ଛାଡିଦେଇଥିବାରୁ ହୁଏଥିବା,
ଅନ୍ଯଦ୍ଵା ପୃଥିଵୀଜନ୍ଯଂ ପାପଂ ଯତ୍ପ୍ରଶ୍ନତଃ ପରମ୍
କିମ୍ବା ଭୂମିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପାପ, ଯାହାକୁ ବଡ଼ ଭୟଙ୍କର ମନାଯାଏ,
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ସନ୍ଧ୍ଯାପୂତାଯ ଵିପ୍ରାଯ ସ ଯାଯାଦ୍ଵିଷ୍ଣୁମନ୍ଦିରମ୍
ନାରାୟଣ କହିଲେ: ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପବିତ୍ର ହୋଇ ବିଷ୍ଣୁ ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବା ଉଚିତ ।
ଭୂମିଂ ଚ ସର୍ଵସସ୍ଯାଢ୍ଯା ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ଦଦାତି ଯଃ
ଯେ କେହି ସମସ୍ତ ଫସଲରେ ଭରିଥିବା ଭୂମି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେଇଥାଏ,
ଗ୍ରାମଂ ଭୂମିଂ ଚ ଧାନ୍ଯଂ ଚ ଯୋ ଦଦାତ୍ଯାଦଦାତି ଯଃ
ଯେ କେହି ଗ୍ରାମ, ଭୂମି କିମ୍ବା ଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ କିମ୍ବା ନେଇଥାଏ,
ଭୂମିଦାନଂ ଚ ତତ୍କାଲେ ଯଃ ସାଧୁଶ୍ଚାନୁମୋଦତେ
ଏବଂ ଯେ କେହି ସେ ସମୟରେ ଭୂମି ଦାନକୁ ସମ୍ମତି ଦେଇଥାଏ,
ସ୍ଵଦତ୍ତାଂ ପରଦତ୍ତାଂ ଵା ବ୍ରହ୍ମଵୃତ୍ତିଂ ହରେତ୍ତୁ ଯଃ
ଯେ କେହି ନିଜର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟର ଦିଆଯାଇଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ଜୀବିକା ନେଇଯାଏ,
ତତ୍ପୁତ୍ରପୌତ୍ରପ୍ରଭୃତିର୍ଭୂମିହୀନଃ ଶ୍ରିଯା ହତଃ
ଯେଉଁଠାରେ ପୁଅ, ପଉତି ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ମିଶି ଜମି ହରାଇଦିଅନ୍ତି, ସେଠାରେ ସମୃଦ୍ଧି ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।
ଗଵାଂ ମାର୍ଗଂ ଵିନିଷ୍କୃଷ୍ଯ ଯଶ୍ଚ ସସ୍ଯଂ ଦଦାତି ସଃ 2.9.
ଯେଉଁଠି ଗାଈଁ ଚାଲିବା ରାସ୍ତାକୁ ବନ୍ଦ କରି, ସେଠାରେ ଫସଲ ଲଗାଏ—
ଗୋଷ୍ଠଂ ତଡାଗଂ ନିଷ୍କୃଷ୍ଯ ମାର୍ଗଂ ସସ୍ଯଂ ଦଦାତି ଯଃ
ଯେଉଁଠି ଗୋଉଠା କିମ୍ବା ପୋଖରୀକୁ ହଟାଇ, ରାସ୍ତା କିମ୍ବା ଫସଲ ଦିଅନ୍ତି—
ନ ପଞ୍ଚପିଣ୍ଡମୁଦ୍ଧୃତ୍ଯ ସ୍ନାତି କୂପେ ପରସ୍ଯ ଯଃ
ଯେଉଁଠି କେହି ପଞ୍ଚପିଣ୍ଡ ଦେଇନଥିବା ବେଳେ ଅନ୍ୟର କୂଆରେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି—
କାମୀ ଭୂମୌ ଚ ରହସି ବୀଜତ୍ଯାଗଂ କରୋତି ଯଃ
ଯେଉଁଠି ଆସକ୍ତିବଶତଃ ଲୁଚି ଭୂମିରେ ବୀଜ ଛାଡ଼ିଦିଅନ୍ତି—
ଅମ୍ବୁଵୀଚ୍ଯମ୍ବୁଖନନଂ ଯଃ କରୋତି ଚ ମାନଵଃ
ଯେଉଁ ମଣିଷ ପାଣିରେ ତରଙ୍ଗ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ପାଣି ପାଇଁ ଖୋଦନ କରନ୍ତି—