ମହାପାତକିନଶ୍ଚୈତେ ଶୂଦ୍ରାଣାଂ ଶଵଦାହକାଃ
ଏହି ସମସ୍ତେ ମହାପାପୀ ଏବଂ ଶୂଦ୍ରମାନେ ମୃତଦେହ ଦାହ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀରୁଵାଚ ଯେଷାଂ ସନ୍ଦର୍ଶନସ୍ପର୍ଶାତ୍ସଦ୍ଯଃ ପୂତା ନରାଧମାଃ
ଲକ୍ଷ୍ମୀ କହିଲେ: ଏମିତି ଲୋକମାନେ ଦେଖିଲେ କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ଏହି ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ସତ୍ବରେ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାନ୍ତି।
ହରିଭକ୍ତିଵିହୀନାଶ୍ଚ ମହାହଙ୍କାରସଂଯୁତାଃ
ଯେଉଁମାନେ ହରିଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଅତି ଅହଂକାରରେ ଭରିଥିବା,
ପୁନନ୍ତି ସର୍ଵତୀର୍ଥାନି ଯେଷାଂ ସ୍ନାନାଵଗାହନାତ୍
ଏମିତି ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କଲେ ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଏ।
ଯେଷାଂ ସନ୍ଦର୍ଶନଂ ସ୍ପର୍ଶଂ ଦେଵା ଵାଞ୍ଛନ୍ତି ଭାରତେ
ଭାରତରେ ଦେବତାମାନେ ଏମିତି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଓ ସ୍ପର୍ଶ କରିବାକୁ ଆଶା କରନ୍ତି।
ନ ହ୍ଯମ୍ମଯାନି ତୀର୍ଥାନି ନ ଦେଵା ମୃଚ୍ଛିଲାମଯାଃ 2.6.
ତୀର୍ଥମାନେ ମୋର ନୁହଁନ୍ତି ଏବଂ ଦେବତାମାନେ କାଠ କିମ୍ବା ପାଥରରୁ ତିଆରି ହୋଇନାହାନ୍ତି।
ସୌତିରୁଵାଚ ନିଗୂଢତତ୍ତ୍ଵଂ କଥିତୁମୃଷିଶ୍ରେଷ୍ଠୋପଚକ୍ରମେ
ସୌତି କହିଲେ — ଋଷିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜଣେ ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱଟିକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ପୁଣ୍ଯସ୍ଵରୂପଂ ପାପଘ୍ନଂ ସୁଖଦଂ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଦମ୍
ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ — ଏହା ପୁଣ୍ୟର ସ୍ୱରୂପ, ପାପକୁ ନଶ୍ୱନ କରେ, ସୁଖ ଦେଇଥାଏ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁ ଦେଇଥାଏ।
ସାରଭୂତଂ ଗୋପନୀଯଂ ନ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ଖଲେଷୁ ଚ
ଏହା ସାରତ୍ତ୍ୱ, ଗୁପ୍ତ ରଖିବା ଉଚିତ, ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେବେ କହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ଗୁରୁଵକ୍ତ୍ରାଦ୍ଵିଷ୍ଣୁମନ୍ତ୍ରୋ ଯସ୍ଯ କର୍ଣେ ଵିଶେଦ୍ଵରଃ
ଗୁରୁଙ୍କ ମୁଖରୁ ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବିଷ୍ଣୁମନ୍ତ୍ର କାହାରୋ କାନରେ ପଡ଼େ,
ପୁରୁଷାଣାଂ ଶତଂ ପୂର୍ଵଂ ପୂତଂ ତଜ୍ଜନ୍ମମାତ୍ରତଃ
ସେ ଲୋକଙ୍କର ପୂର୍ବ ଶତଜନ୍ମ ଜନ୍ମମାତ୍ରରୁ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଏ।
ଯୈଃ କୈଶ୍ଚିଦ୍ଯତ୍ର ଵା ଜନ୍ମ ଲବ୍ଧଂ ଯେଷୁ ଚ ଜଂତୁଷୁ
ଯେଉଁଠି ଯେଉଁ ପ୍ରକାର ଜନ୍ମ ମିଳିଥାଏ, ଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଉନା କାହା ପାଖରେ ହେଉନା,
ମଦ୍ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତୋ ମତ୍ପୂଜାନିଯୁକ୍ତୋ ମଦ୍ଗୁଣାନ୍ଵିତଃ
ମୋର ଭକ୍ତିରେ ଲାଗିଥିବା, ମୋ ପୂଜାରେ ନିୟୁକ୍ତ ଓ ମୋର ଗୁଣରେ ଭରିଥିବା ଲୋକ,
ମଦ୍ଗୁଣଶ୍ରୁତିମାତ୍ରେଣ ସାନନ୍ଦଃ ପୁଲକାନ୍ଵିତଃ
ମୋର ଗୁଣ କେବଳ ଶୁଣିଲେ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦରେ ଭରିଯାଏ, ତାଙ୍କର ଦେହର ଲୋମ ଖଡ଼ିଯାଏ।
ନ ଵାଞ୍ଛନ୍ତି ସୁଖଂ ମୁକ୍ତିଂ ସାଲୋକ୍ଯାଦି ଚତୁଷ୍ଟଯମ୍
ସେମାନେ ସୁଖ, ମୋକ୍ଷ କିମ୍ବା ମୋ ସାନିଧ୍ୟର ଚାରି ପ୍ରକାର ଫଳ କୌଣସି ଆଶା କରନ୍ତି ନାହିଁ।
ଇନ୍ଦ୍ରତ୍ଵଂ ଚ ମନୁତ୍ଵଂ ଚ ଦେଵତ୍ଵଂ ଚ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍ 2.6.
ଇନ୍ଦ୍ର, ମନୁ କିମ୍ବା ଦେବତା ହେବାର ଦୁର୍ଲଭ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ।
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡାନି ଵିନଶ୍ଯନ୍ତି ଦେଵା ବ୍ରହ୍ମାଦଯସ୍ତଥା
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ନଶ୍ୱନ ହୋଇଯାଏ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଅବସ୍ଥାକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।
ଭ୍ରମନ୍ତି ଭାରତେ ଭକ୍ତା ଲବ୍ଧ୍ଵା ଜନ୍ମ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍
ଭାରତରେ ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ଦୁର୍ଲଭ ଜନ୍ମ ପାଇଁ ଘୁରୁଛନ୍ତି।
ଇତ୍ଯେତତ୍କଥିତଂ ସର୍ଵଂ କୁରୁ ପଦ୍ମେ ଯଥୋଚିତମ୍
ଏହିପରି ସମସ୍ତ କଥା ପଦ୍ମେ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କହାଯାଇଛି।
ନାରାଯଣ ଉଵାଚ ଗଙ୍ଗାଶାପେନ କଲଯା ସ୍ଵଯଂ ତସ୍ଥୌ ହରେଃ ପଦେ
ନାରାୟଣ କହିଲେ — ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଶାପରେ, ସେ ନିଜେ କଳିଯୁଗରେ ହରିଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମରେ ରହିଗଲେ।
ଭାରତୀ ଭାରତଂ ଗତ୍ଵା ବ୍ରାହ୍ମୀ ଚ ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପ୍ରିଯା
ଭାରତୀ ଭାରତକୁ ଗଲେ, ବ୍ରାହ୍ମୀ, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରିୟା,
ସର୍ଵଂ ଵିଶ୍ଵଂ ପରିଵ୍ଯାପ୍ଯ ସ୍ରୋତସ୍ଯେଵ ହି ଦୃଶ୍ଯତେ
ସେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଆବୃତ କରି, ଏକ ନଦୀ ପରି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି।
ସରସ୍ଵତୀ ନଦୀ ସା ଚ ତୀର୍ଥରୂପାଽତିପାଵନୀ
ସେ ସରସ୍ୱତୀ ନଦୀ, ତୀର୍ଥର ରୂପ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର।
ପଶ୍ଚାଦ୍ଭଗୀରଥାନୀତା ମହୀଂ ଭାଗୀରଥୀ ଶୁଭା
ତାପରେ ଭାଗୀରଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଣାଯାଇ, ଶୁଭା ଭାଗୀରଥୀ ମାଟିକୁ ଆସିଲେ।
ତତ୍ରୈଵ ସମଯେ ତାଂ ଚ ଦଧାର ଶିରସା ଶିଵଃ
ସେଇ ସମୟରେ ଶିବ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ଧରିଲେ।
ପଦ୍ମା ଜଗାମ କଲଯା ସା ଚ ପଦ୍ମାଵତୀ ନଦୀ
ପଦ୍ମା ତାଙ୍କର ଏକ ରୂପ ନେଇ ଚାଲିଗଲେ ଏବଂ ପଦ୍ମାବତୀ ନଦୀ ହେଲେ।
ତତୋଽନ୍ଯଯା ସା କଲଯା ଚାଲଭଜ୍ଜନ୍ମ ଭାରତେ
ତାପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ରୂପରେ ସେ ଭାରତରେ ଜନ୍ମ ନେଲେ।
ପୁରା ସରସ୍ଵତୀଶାପାତ୍ତତ୍ପଶ୍ଚାଦ୍ଧରିଶାପତଃ
ପୂର୍ବେ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ଶାପରେ ଏବଂ ପରେ ହରିଙ୍କ ଶାପରେ,
କଲେଃ ପଞ୍ଚସହସ୍ରଂ ଚ ଵର୍ଷଂ ସ୍ଥିତ୍ଵା ଚ ଭାରତେ 2.7.
କଳିଯୁଗର ପାଞ୍ଚ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାରତରେ ରହିଲେ।
ଯାନି ସର୍ଵାଣି ତୀର୍ଥାନି କାଶୀଂ ଵୃନ୍ଦାଵନଂ ଵିନା
କାଶୀ ଓ ବୃନ୍ଦାବନ ଛାଡ଼ି ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ,