ତଚ୍ଚ ଜ୍ଯୋତିଃସ୍ଵରୂପଂ ଚ ମଣ୍ଡଲାକାରମେଵ ଚ
ସେ ବ୍ରହ୍ମ ହେଉଛି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକର ଆକାର ଓ ଦୀପ୍ତିମାନ ମଣ୍ଡଳର ରୂପ।
ଆକାଶମିଵ ଵିସ୍ତୀର୍ଣଂ ସର୍ଵଵ୍ଯାପକମଵ୍ଯଯମ୍
ସେ ବ୍ରହ୍ମ ଆକାଶ ପରି ବିସ୍ତୃତ, ସମସ୍ତଠାରେ ବ୍ୟାପି ଓ ଅବିନାଶୀ।
ଵଦନ୍ତି ଯୋଗିନସ୍ତତ୍ର ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ସନାତନମ୍ 1.28.
ଯେଠାରେ ଯୋଗୀମାନେ ପରମ ନିତ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମ ବୋଲି କହନ୍ତି।
ନିରୀହଂ ଚ ନିରାକାରଂ ପରମାତ୍ମାନମୀଶ୍ଵରମ୍
ସେ ବ୍ରହ୍ମ ନିର୍ଲୋଭ, ନିରାକାର, ପରମ ଆତ୍ମା ଓ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ।
ପରମାନନ୍ଦରୂପଂ ଚ ପରମାନନ୍ଦକାରଣମ୍ ତତ୍ରୈଵ ଲୀନା ପ୍ରକୃତିଃ ସର୍ଵବୀଜସ୍ଵରୂପିଣୀ
ସେ ବ୍ରହ୍ମ ପରମ ଆନନ୍ଦର ରୂପ ଓ ପରମ ଆନନ୍ଦର କାରଣ। ସେଠି ଏହି ପ୍ରକୃତି, ସମସ୍ତ ବୀଜର ମୂଳ, ସେ ବ୍ରହ୍ମରେ ଲୟ ହୁଏ।
ଯଥାଽଗ୍ନୌ ଦାହିକା ଶକ୍ତିଃ ପ୍ରଭା ସୂର୍ଯ୍ଯେ ଯଥା ମୁନେ
ଯେପରି ଅଗ୍ନିରେ ପୋଡ଼ିବାର ଶକ୍ତି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ରହିଛି, ହେ ମୁନି,
ଯଥା ଶବ୍ଦଶ୍ଚ ଗଗନେ ଯଥା ଗନ୍ଧଃ କ୍ଷିତୌ ସଦା
ଯେପରି ଆକାଶରେ ଶବ୍ଦ ଓ ମାଟିରେ ସବୁବେଳେ ଗନ୍ଧ ରହିଥାଏ,
ସୃଷ୍ଟ୍ଯୁନ୍ମୁଖେନ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମ ଚାଂଶେନ ପୁରୁଷଃ ସ୍ମୃତଃ
ସେପରି, ବ୍ରହ୍ମ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଉନ୍ମୁଖ ହେଲେ, ତାହାର ଏକ ଅଂଶ ପୁରୁଷ ବୋଲି ଚିହ୍ନଟ ହୁଏ।
ତ୍ରିଗୁଣା ସା ହି ତତ୍ରୈଵ ପରା ଚ୍ଛାଯାମଯୀ ସ୍ମୃତା
ସେଠି, ପ୍ରକୃତି ତିନି ପ୍ରକାର ଗୁଣରେ ଥାଏ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଛାୟାମୟୀ ବୋଲି ସ୍ମୃତିରେ ରହିଛି।
ଯଥା ମୃଦା କୁଲାଲଶ୍ଚ ଘଟଂ କର୍ତୁଂ କ୍ଷମଃ ସଦା
ଯେପରି କୁମ୍ଭକାର ମାଟିରୁ ସବୁବେଳେ ଘଡ଼ି ବନାଇପାରେ,
ସ୍ଵର୍ଣେନ କୁଣ୍ଡଲଂ କର୍ତ୍ତୁଂ ସ୍ଵର୍ଣକାରଃ କ୍ଷମୋ ଯଥା
ଏବଂ ଯେପରି ସୁବର୍ଣ୍ଣକାର ସୁନାରୁ କୁଣ୍ଡଳ ବନାଇପାରେ,
କୁଲାଲସୃଷ୍ଟା ନ ଚ ମୃନ୍ନିତ୍ଯା ଚୈଵ ସନାତନୀ
ଘଡ଼ି କୁମ୍ଭକାର ଦ୍ୱାରା ବନାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ମାଟି ଚିରନ୍ତନ ଓ ନିତ୍ୟ।
ନିତ୍ଯଂ ତତ୍ପରମଂ ବ୍ରହ୍ମ ନିତ୍ଯା ଚ ପ୍ରକୃତିଃ ସ୍ମୃତା 1.28.
ଏହିପରି, ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ନିତ୍ୟ ଓ ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟ ନିତ୍ୟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ମୃଦଂ ସ୍ଵର୍ଣଂ ସମାହର୍ତୁଂ କୁଲାଲସ୍ଵର୍ଣକାରକୌ
ମାଟି କିମ୍ବା ସୁନା ପାଇଁ, କୁମ୍ଭକାର ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣକାର ଦରକାର।
ତସ୍ମାତ୍ତତ୍ପ୍ରକୃତେର୍ବ୍ରହ୍ମ ପରମେଵ ଚ ନାରଦ
ତେଣୁ, ହେ ନାରଦ, ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ବ୍ରହ୍ମ ସର୍ବୋଚ୍ଚ।
କେଚିଦ୍ଵଦନ୍ତି ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ସ୍ଵଯଂ ଚ ପ୍ରକୃତିଃ ପୁମାନ୍
କେହି କହନ୍ତି, ବ୍ରହ୍ମ ନିଜେ ପ୍ରକୃତି ଓ ପୁରୁଷ ଉଭୟ।
ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ପରମଂ ଧାମ ସର୍ଵକାରଣକାରଣମ୍
ସେଇ ବ୍ରହ୍ମା ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧାମ, ସମସ୍ତ କାରଣର କାରଣ।
ବ୍ରହ୍ମ ଚାତ୍ମା ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ନିର୍ଲିପ୍ତଂ ସାକ୍ଷିରୂପି ଚ
ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆତ୍ମା, ସେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଏବଂ ସାକ୍ଷୀ ଭାବେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମଶକ୍ତିଃ ପ୍ରକୃତିଃ ସର୍ଵବୀଜସ୍ଵରୂପିଣୀ
ସେଇ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଶକ୍ତି ହେଉଛି ପ୍ରକୃତି, ଯିଏ ସମସ୍ତ ବୀଜର ମୂଳ ରୂପ।
ତେଜୋରୂପଂ ଚ ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ଧ୍ଯାଯନ୍ତେ ଯୋଗିନଃ ସଦା
ଯୋଗୀମାନେ ସଦା ସେଇ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଆଲୋକର ରୂପରେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ତତ୍ତେଜଃ କସ୍ଯ ନାଶ୍ଚର୍ଯ୍ଯଂ ଧ୍ଯାଯନ୍ତେ ପୁରୁଷଂ ଵିନା
ପୁରୁଷ ବିନା ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସେଇ ତେଜ କାହା ପାଇଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ?
ଧ୍ଯାଯନ୍ତେ ଵୈଷ୍ଣଵାସ୍ତସ୍ମାତ୍ତତ୍ର ରୂପଂ ମନୋହରମ୍
ତେଣୁ ବୈଷ୍ଣବମାନେ ସେଠାରେ ଆକର୍ଷଣୀୟ ରୂପକୁ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ତତ୍ତେଜୋମଣ୍ଡଲାକାରେ ସୂର୍ଯ୍ଯକୋଟିସମପ୍ରଭେ 1.28.
ସେଇ ତେଜର ମଣ୍ଡଳ ଆକାରରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟର କୋଟି କୋଟି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ପରି ଅଭିଭାସିତ।
ଲକ୍ଷକୋଟ୍ଯା ଯୋଜନାନାଂ ଚତୁରସ୍ରଂ ମନୋହରମ୍
ଲକ୍ଷ କୋଟି ଯୋଜନ ଆକାରର ଏକ ଚତୁରସ୍ର ରୂପ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର।
ସୁଦୃଶ୍ଯଂ ଵର୍ତୁଲାକାରଂ ଯଥା ଚନ୍ଦ୍ରସ୍ଯ ମଣ୍ଡଲମ୍
ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୃଶ୍ୟମାନ, ବୃତ୍ତାକାର, ଚନ୍ଦ୍ରର ମଣ୍ଡଳ ପରି।
ଊର୍ଧ୍ଵଂ ଚ ନିତ୍ଯଵୈକୁଣ୍ଠାତ୍ପଞ୍ଚାଶତ୍କୋଟିଯୋଜନମ୍
ନିତ୍ୟ ବୈକୁଣ୍ଠରୁ ପଞ୍ଚାଶି ମିଲିୟନ୍ ଯୋଜନ ଉପରେ।
କାମଧେନୁଭିରାକୀର୍ଣଂ ରାସମଣ୍ଡଲମଣ୍ଡିତମ୍
କାମଧେନୁ ଗାଈ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ରାସ ମଣ୍ଡଳ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ଶତଶୃଙ୍ଗଂ ଶାତକୁମ୍ଭୈଃ ସୁଦୀପ୍ତଂ ଶ୍ରୀମଦୀପ୍ସିତମ୍ ।। । ଲକ୍ଷକୋଟ୍ଯା ପରିମିତୈରାଶ୍ରମୈଃ ସୁମନୋହରୈଃ
ଶତଶୃଙ୍ଗ ଓ ସୁନା ଗୁମୁଟି ଦ୍ୱାରା ଚମକୁଥିବା, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ଆକାଂକ୍ଷିତ; ଲକ୍ଷ କୋଟି ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଆଶ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ମାପାଯାଇଛି।
ଶତମନ୍ଦିରସଂଯୁକ୍ତମାଶ୍ରମଂ ସୁମନୋହରମ୍
ଶତ ମନ୍ଦିର ସହିତ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଆଶ୍ରମ।
କୌସ୍ତୁଭେନ୍ଦ୍ରେଣ ମଣିନା ରାଜିତଂ ପରମୋଜ୍ଜ୍ଵଲମ୍
କୌସ୍ତୁଭ ମଣି ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ।