ବଲାଦ୍ଗୃହ୍ଣାତି ଦୁଷ୍ଟଶ୍ଚଚ୍ଛତ୍ରଂ ଚ ଯସ୍ଯ ମସ୍ତକାତ୍ । ପିତୁର୍ନାଶୋ ଭଵେତ୍ତସ୍ଯ ଗୁରୋର୍ଵାଽପି ନୃପସ୍ଯ ଵା
ଯଦି କୌଣସି ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକ ଜୋରକରି କାହାର ମୁଣ୍ଡରୁ ଛତା ନେଇଯାଏ, ସେ ଲୋକଙ୍କର ବାପା, ଗୁରୁ କିମ୍ବା ରାଜାଙ୍କ ନାଶ ହେବ।
ସୁରଭିର୍ଯସ୍ଯ ଗେହାଚ୍ଚ ଯାତି ତ୍ରସ୍ତା ସଵତ୍ମିକା । ପ୍ରଯାତି ପାପିନସ୍ତସ୍ଯ ଲକ୍ଷ୍ମୀରପି ଵସୁଂଧରା
ଯଦି ଗାଈ ଭୟରେ ଗୋଞ୍ଜା ସହିତ ଘର ଛାଡ଼ିଯାଏ, ତେବେ ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକଙ୍କୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ମାଟି ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ିଯିବ।
ପାଶେନ କୃତ୍ଵା ବଦ୍ଵଂ ଚ ଯଂ ଗୃହୀତ୍ଵା ପ୍ରଯାନ୍ତି ଚ । ଯମଦୂତାଶ୍ଚ ଯେ ମ୍ଲେଚ୍ଛାସ୍ତସ୍ଯ ମୃତ୍ଯୁର୍ଵିନିଶ୍ଚିତମ୍
ଯଦି କୌଣସି ଜଣେ ପାଶରେ ବାନ୍ଧି ଯମଦୂତ ବା ବିଦେଶୀ ଦ୍ୱାରା ନେଇଯାଉଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ।
ଗଣକୋ ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଵାଽପି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଵା ଗୁରୁସ୍ତଥା । ପରିରୁଷ୍ଟଃ ଶପତି ଯଂ ଵିପତ୍ତିସ୍ତସ୍ଯ ନିଶ୍ଚିତମ୍
ଯଦି ଗଣିତଜ୍ଞ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବ୍ରାହ୍ମଣୀ କିମ୍ବା ଗୁରୁ କାହାକୁ ଶାପ ଦେଇଥାନ୍ତି, ସେ ଲୋକଙ୍କୁ ବିପଦ ନିଶ୍ଚିତ।
ଵିରୋଧିନଶ୍ଯ କାକାଶ୍ଚ କୁକ୍କୁଟା ଭଲ୍ଲୁକାସ୍ତଥା । ପତନ୍ତ୍ଯାଗତ୍ଯ ଯଦ୍ଗାତ୍ରେ ତସ୍ଯ ମୃତ୍ଯୁର୍ନ ସଂଶଯଃ
ଯଦି କାଉ, କୁକୁଡ଼ି ବା ଭାଲୁ ଶତ୍ରୁତା ଭାବେ ଆସି କାହାର ଦେହରେ ପଡ଼ିଯାନ୍ତି, ସେ ଲୋକଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ।
ମହିଷା ଭଲ୍ଲୁକା ଉଷ୍ଟ୍ରା ସୂକରା ଗର୍ଦଭାସ୍ତଥା । ରୁଷ୍ଟା ଧାଵନ୍ତି ଯଂ ସ୍ଵପ୍ନେ ସ ରୋଗୀ ନିଶ୍ଚିତଂ ଭଵେତ୍
ଯଦି ମହିଷ, ଭାଲୁ, ଉଠ, ଶୁଅଁ ବା ଗଧା କ୍ରୋଧରେ ସ୍ୱପ୍ନରେ କାହାକୁ ଧାଉଛନ୍ତି, ସେ ଲୋକ ନିଶ୍ଚୟ ରୋଗୀ ହେବେ।
ରକ୍ତଚନ୍ଦନକାଷ୍ଠାନି ଘୃତାକ୍ତାନି ଜୁହୋତି ଯଃ । ଗାଯତ୍ର୍ଯାଶ୍ଚ ମହସ୍ରେଣ ତେନ ଶାନ୍ତିର୍ଵିଧୀଯତେ
ଯେଉଁଠି କେହି ଲାଲ ଚନ୍ଦନ କାଠ ଘିଅ ଲଗାଇ ଅଗ୍ନିକୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଗାୟତ୍ରୀର ହଜାର ଅକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେଠାରେ ଶାନ୍ତି ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ।
ସହସ୍ରଧା ଚପେଦ୍ଯୋ ହି ଭକ୍ତ୍ଯୈନଂ ମଧୁସୂଦନମ୍ । ନିଷ୍ପାଣୋ ହି ଭଵେତ୍ସୋଽପି ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଃ ସୁସ୍ଵପ୍ନୋ ଭଵେତ୍
ଯିଏ ଭକ୍ତି ସହିତ ମଧୁସୂଦନଙ୍କୁ ହଜାରଥର ପ୍ରଶଂସା କରେ, ସେ ଯଦି ମନ୍ଦ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଥାଏ ମଧ୍ୟ, ସେହି ସ୍ୱପ୍ନ ଶୁଭ ହୋଇଯାଏ।
ଅଚ୍ଯୁତଂ କେଶଵଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ହରିଂ ସତ୍ଯଂ ଜନାର୍ଦନମ୍ । ହଂସଂ ନାରାଯଣଂ ଚୈଵ ହ୍ଯେତନ୍ନାମାଷ୍ଟକଂ ଶୁଭମ୍
ଅଚ୍ୟୁତ, କେଶବ, ବିଷ୍ଣୁ, ହରି, ସତ୍ୟ, ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ହଂସ, ନାରାୟଣ—ଏହି ଆଠଟି ଶୁଭ ନାମ।
ଶୁଚିଃ ପୂର୍ଵମୁଖଃ ପ୍ରାଜ୍ଞୋ ଦଶକୃତ୍ଵଶ୍ଚ ଯୋ ଜପେତ୍ । ନିଷ୍ପାପୋଽପି ଭଵେତ୍ସୋଽପି ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଃ ଶୁଭଵାନ୍ଭଵେତ୍
ଯିଏ ପବିତ୍ର ହୋଇ, ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ଦଶଥର ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଜପ କରେ, ସେ ଯଦି ମନ୍ଦ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଥାଏ ମଧ୍ୟ, ସେହି ସ୍ୱପ୍ନ ଶୁଭ ହୋଇଯାଏ।
ଵିଷ୍ଣୁଂ ନାରାଯଣଂ କୃଷ୍ଣଂ ମାଧଵଂ ମଧୁମୂଦନମ୍ । ହରିଂ ନରହରିଂ ରାମଂ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ଦଧିଵାମନମ୍
ବିଷ୍ଣୁ, ନାରାୟଣ, କୃଷ୍ଣ, ମାଧବ, ମଧୁସୂଦନ, ହରି, ନରହରି, ରାମ, ଗୋବିନ୍ଦ, ଦଧିବାମନ—
ଭକ୍ତ୍ଯା ଚେମାନି ନାମାନି ଦଶ ଭଦ୍ରାଣିଯୋ ଜପେତ୍ । ଶତକୃତ୍ଯୋ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତୋ ଜପ୍ତ୍ଵା ନୀରୋଗତାଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ଯିଏ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହି ଦଶଟି ଶୁଭ ନାମ ଶତଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ରୋଗମୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଲକ୍ଷଧା ହି ଜପେଦ୍ଯୋ ହି ବନ୍ଧନାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ଧ୍ରୁଵମ୍ । ଜପ୍ତ୍ଵା ଚ ଦଶଲକ୍ଷଂ ଚ ମହାଵନ୍ଧ୍ଯା ପ୍ରସୂଯତେ
ଯିଏ ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଲକ୍ଷଥର ଜପ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ; ଦଶଲକ୍ଷଥର ଜପ କଲେ, ବଡ଼ ବନ୍ଧ୍ୟା ମହିଳା ମଧ୍ୟ ସନ୍ତାନ ପାଏ।
ହଵିଷ୍ଯାଶୀ ଯତଃ ଶୁଦ୍ଧୋ ଦରିଦ୍ରୋ ଧନଵାନ୍ଭଵେତ୍ । ଶତଲକ୍ଷଂ ଚ ଜପ୍ତ୍ଵା ଚ ଜୀଵନ୍ମୁକ୍ତୋ ଭଵେନ୍ନରଃ
ଯିଏ ହବିଷ୍ୟ ଖାଇ ଶୁଦ୍ଧ ରହିଥାଏ ଏବଂ ଦରିଦ୍ର, ସେ ଧନୀ ହୁଏ; ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଶତଲକ୍ଷଥର ଜପ କଲେ, ମଣିଷ ଜୀବନରେ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ଓଂ ନମଃ ଶିଵଂ ଦୁର୍ଗାଂ ଗଣପତିଂ କାର୍ତିକେଯଂ ଦିନେଶ୍ଵନମ୍ । ଧର୍ମଂ ଗଙ୍ଗାଂ ଚ ତୁଲସୀଂ ରାଧାଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀଂ ସରସ୍ଵତୀମ୍
ଓଁ, ଶିବ, ଦୁର୍ଗା, ଗଣପତି, କାର୍ତ୍ତିକେୟ, ଦିନେଶ୍ୱର, ଧର୍ମ, ଗଙ୍ଗା, ତୁଳସୀ, ରାଧା, ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ନାମାନ୍ଯେତାନି ଭଦ୍ରାଣି ଜଲେ ସ୍ନାତ୍ଵା ଚ ଯୋ ଜପେତ୍ । ଵାଞ୍ଛିତଂ ଚ ଲଭେତ୍ସୋଽପି ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଃ ଶୁଭଵାନ୍ଭଵେତ୍
ଯିଏ ଜଳରେ ସ୍ନାନ କରି, ଏହି ଶୁଭ ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ, ଏବଂ ମନ୍ଦ ସ୍ୱପ୍ନ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ହୋଇଯାଏ।
ଓଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ପୂର୍ଵଦୂର୍ଗତିନାଶିନ୍ଯୈ ମହାମାଯାଯୈ ସ୍ଵାହା । କଲ୍ପଵୃକ୍ଷୋ ହି ଲୋକାନାଂ ସନ୍ତ୍ରଃ ସପ୍ତଦଶାକ୍ଷରଃ
ଓଁ ହ୍ରୀଁ କ୍ଲୀଁ, ପୂର୍ବ ଅଶୁଭତା ନାଶକ ମହାମାୟାଙ୍କୁ ସ୍ୱାହା; ଏହି ସତରେ ଅକ୍ଷରର ମନ୍ତ୍ର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କଳ୍ପବୃକ୍ଷ ସମାନ।
ଶୁଚିଶ୍ଚ ଦଶଧା ଜପ୍ତ୍ଵା ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଃ ସୁଖଵାନ୍ଭଵେତ୍ । ଶତଲକ୍ଷଜପେନୈଵ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧିର୍ଭଵେନ୍ନୃଣାମ୍
ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ଦଶଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ମନ୍ଦ ସ୍ୱପ୍ନ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ହୁଏ; ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ଶତଲକ୍ଷଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ମଣିଷ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ।
ସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ଲଭତେ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଂ ଚ ଵାଞ୍ଛିତମ୍ । ଓଂ ନମୋ ମୃତ୍ଯୁଂଜଯାଯେତି ସ୍ଵାହାନ୍ତଂ ଲକ୍ଷଧା ଜପେତ୍
ସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ର ଚାହିଦା ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ; 'ଓଁ ନମଃ ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ' ମନ୍ତ୍ରକୁ ସ୍ୱାହା ସହିତ ଲକ୍ଷଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା,
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଚ ମରଣଂ ସ୍ଵପ୍ନେ ଶତାଯୁଶ୍ଚ ଭଵେନ୍ନରଃ । ପୂର୍ଵୋତ୍ତରମୁଖୋ ଭୂତ୍ଵା ସ୍ଵପ୍ନଂ ପ୍ରାଜ୍ଞେ ପ୍ରକାଶଯେତ୍
ସ୍ୱପ୍ନରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦେଖିଲେ ମଣିଷ ଦୀର୍ଘାୟୁ ହୁଏ; ପୂର୍ବ କିମ୍ବା ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ସେ ସ୍ୱପ୍ନଟିକୁ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକଙ୍କୁ କହିବା ଉଚିତ।
କାଶ୍ଯପେ ଦୁର୍ଗତେ ନୀଚେ ଦେଵବ୍ରାହ୍ମଣନିନ୍ଦକେ । ମୂର୍ଖେ ଚୈଵାନଭିଜ୍ଞେ ଚ ନ ଚ ସ୍ଵପ୍ନଂ ପ୍ରକାଶଯେତ୍
କୁଟିଲ, ଗୃହୀତ, ନିମ୍ନ, ଦେବ ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିନ୍ଦକ, ମୂର୍ଖ କିମ୍ବା ଅଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ କେବେ ସ୍ୱପ୍ନ କୁହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଅଶ୍ଵତ୍ଥେ ଗଣକେ ଵିପ୍ରେ ପିତୃଦେଵାସନେଷୁ ଚ । ଆର୍ଯେ ଚ ଵୈଷ୍ଣଵେ ମିତ୍ରେ ଦିଵା ସ୍ଵପ୍ନଂ ପ୍ରକାଶଯେତ୍
ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ବୃକ୍ଷ ତଳେ, ଗଣନା କରୁଥିବା ଲୋକ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ପିତୃ କିମ୍ବା ଦେବତାଙ୍କ ଆସନରେ, ଆଦରଣୀୟ, ବୈଷ୍ଣବ କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦିନେ ସ୍ୱପ୍ନ କହିବା ଉଚିତ।
ଇତି ତେ ପୁଣ୍ଯମାଖ୍ଯାତଂ କଥିତଂ ପାପନାଶନମ୍ । ଧନ୍ଯଂ ଯଶସ୍ଯମାଯୁଷ୍ଯଂ କିଂ ଭୂଯଃ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛସି
ଏଭଳି ତୁମକୁ ପୁଣ୍ୟ କଥା କୁହାଗଲା, ଯାହା ପାପ ନାଶ କରେ, ଧନ୍ୟତା, ଖ୍ୟାତି ଓ ଆୟୁ ଦେଇଥାଏ। ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ଆଉ କଣ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?
ଇତି ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମo ମହାo ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଜନ୍ମଖo ଉତ୍ତo ନାରଦନାo ଭଗଵନ୍ନନ୍ଦସଂo ଦ୍ଵ୍ଯଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣର ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମଖଣ୍ଡରେ ନାରଦ ଓ ଭଗବତ୍ ନନ୍ଦଙ୍କ ଆଳୋଚନାର ଅସୀତି-ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ଅଥ ତ୍ର୍ଯଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ ନନ୍ଦ ଉଵାଚ ଵେଦାନାଂ କାରଣଂ ତ୍ଵଂ ଚ ବ୍ରହ୍ମାଦୀନାଂ ଚ ପୁତ୍ରକ । ସର୍ଵଂ କଥଯ ଭଦ୍ରଂ ତେ କଂ ପୃଚ୍ଛାମି ତ୍ଵଯା ଵିନା
ନନ୍ଦ କହିଲେ: ବେଦମାନଙ୍କ ମୂଳ କାରଣ ତୁମେ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଯେଉଁଠି ଆସିଛନ୍ତି, ସେଉଁଠି ମଧ୍ୟ ତୁମେ ହେଉଛ। ମୋ ପୁଅ, ଏହି ସବୁ କଥା ମତେ ସଠିକ୍ ଭାବେ କହ, ତୁମ ମଙ୍ଗଳ ହେଉ। ତୁମକୁ ଛାଡ଼ି ଆଉ କାହାକୁ ପଚାରିବି?
ଵିପ୍ରାଣାଂ ଯୋ ହି ଧର୍ମଶ୍ଚ କ୍ଷତ୍ରଵିଦ୍ଶୂଦ୍ରକର୍ମଣାମ୍ । ସଂନ୍ଯାସିନାଂ ଚ ଯୋ ଧର୍ମୋ ଯତୀନାଂ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣାମ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ଧର୍ମ କଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ଶୂଦ୍ରମାନଙ୍କ କାମ କଣ? ସନ୍ନ୍ୟାସୀ, ଯତୀ ଓ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀମାନେ କେମିତି ଧର୍ମ ଅନୁସରିବେ?
ଵିପ୍ରାଣାଂ ଵିଧଵାସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ଵୈଷ୍ଣଵାନାଂ ସତାମପି । ପତିଵ୍ରତାନାଂ ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ଚ ତତ୍ସର୍ଵ ଵକ୍ତୁମର୍ହସି
ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବିଧବା ଜଣାନୀ, ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତ, ସତ୍ପୁରୁଷ ଓ ପତିନିଷ୍ଠା ଜଣାନୀମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କଣ, ଏହି ସବୁ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ କହ।
ଗୃହିଣାଂ ଗୃହିଣୀନାଂ ଚ ଶିଷ୍ଯାଣାଂ ଚ ଵିଶେଷତଃ । ପୁତ୍ରାଣାଂ ଚାପି କନ୍ଯାନାଂ ପିତରଂ ମାତରଂ ପ୍ରତି
ଗୃହସ୍ଥ ଓ ତାଙ୍କର ଘରଣୀ, ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ବିଶେଷ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ତାଙ୍କ ପିତା ଓ ମାଆଙ୍କ ପ୍ରତି କେମିତି ବ୍ୟବହାର କରିବେ, ଏହି ସବୁ କଥା କହ।
ସ୍ତ୍ରୀଜାତିଶ୍ଚ କତିଵିଧା ଭକ୍ତଃ କତିଵିଧଃ ପ୍ରଭୋ । ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଚ କତିଵିଧଂ ଵଦନଂ ଚ କିମାତ୍ମକମ୍
ପ୍ରଭୁ, ଜଣାନୀମାନେ କେତେ ପ୍ରକାର, ଭକ୍ତ କେତେ ପ୍ରକାର, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କେତେ ପ୍ରକାର ଅଛି, ଏବଂ ମୁଁହର ସ୍ୱଭାବ କଣ?
ଶ୍ରୀଭଗଵାନୁଵାଚ ସଂଧ୍ଯାପୂତଃ ସଦା ଵିପ୍ରଃ କୁରୁତେ ମମ ସେଵନମ୍ । ନିତ୍ଯଂ ଭୁଙ୍କତେ ମତ୍ପ୍ରସାଦମନିଵେଦ୍ଯ କଦା ଚ ନ
ଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ସନ୍ଧ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ଯେଉଁଠି ସଦା ମୋର ସେବା କରେ, ସେ ନିତ୍ୟ ମୋ ପ୍ରସାଦ ଭୋଗ କରେ, ଏବଂ କେବେ ମଧ୍ୟ ଅନିବେଦିତ ଖାଦ୍ୟ ଖାଏ ନାହିଁ।