ତମୁପୈମି ସ୍ଵଯଂ ସିଦ୍ଧଂ ଭକ୍ତସ୍ତ୍ଵନ୍ଯନ୍ନ ଵାଞ୍ଛତି । ଦ୍ଵାଵିଂଶତିଵିଧଂ ସିଦ୍ଧଂ ସିଦ୍ଧିସାଧନକାରଣମ୍
ମୁଁ ସେହି ସିଦ୍ଧ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ସ୍ୱୟଂ ଉପସ୍ଥିତି ଦେଉଛି; ଭକ୍ତ ଅନ୍ୟ କିଛି ଆଶା କରେନାହିଁ । ବାଇଶିଟି ପ୍ରକାର ସିଦ୍ଧି ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତିର ଉପାୟ ।
ମନ୍ମୁଖାଚ୍ଛୂଯତାଂ ନନ୍ଦ ସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରଂ ଗୃହାଣ ଚ । ଅଣିମା ଲଘିମା ପ୍ରାପ୍ତିଃ ପ୍ରାକାମ୍ଯଂ ମହିମା ତଥା
ମୋ ମୁଖରୁ ଶୁଣ, ନନ୍ଦ, ସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ର ଗ୍ରହଣ କର । ଅଣିମା, ଲଘିମା, ପ୍ରାପ୍ତି, ପ୍ରାକାମ୍ୟ, ଏବଂ ମହିମା ।
ଈଶିତ୍ଵଂ ଚ ଵଶିତ୍ଵଂ ଚ ତଥା କାମାଵସାଯିତା । ଦୂରଶ୍ରଵଣମେଵେତି ପରକାଯପ୍ରଵେଶନମ୍
ଈଶିତ୍ୱ ଓ ବଶିତ୍ୱ, ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ, ଦୂରରୁ ଶୁଣିବା, ଅନ୍ୟ ଦେହରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ।
ମନୋଯାଯିତ୍ଵମେଵେତି ସର୍ଵଜ୍ଞତ୍ଵମଭୀପ୍ସିତମ୍ । ଵହ୍ନିସ୍ତମ୍ଭଂ ଜଲସ୍ତମ୍ଭଂ ଚିରଂଜୀଵିତ୍ଵମେଵ ଚ
ମନରେ ଯାତ୍ରା କରିବା, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଜଣା, ଅଗ୍ନି ରୋକିବା, ପାଣି ରୋକିବା ଓ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ।
ଵାଯୁସ୍ତମ୍ଭଂ କ୍ଷୁତ୍ପିପାସାନିଦ୍ରାସ୍ତମ୍ଭନମେଵ ଚ । କାଯଵ୍ଯୂହଂ ଚ ଵାକ୍ସିଦ୍ଧିଂ ମୃତାନଯନମୌପ୍ସିତମ୍
ବାୟୁ ରୋକିବା, ଭୋକ, ତ୍ରୁଷ୍ଣା ଓ ନିଦ୍ରା ରୋକିବା; ଦେହର ରୂପାନ୍ତର, ଶବ୍ଦସିଦ୍ଧି, ଏବଂ ମୃତକଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା ।
ସୃଷ୍ଟୀନାଂ କରଣଂ ଚୈଵ ପ୍ରାଣାକର୍ଷଣମେଵ ଚ । ଓଁ ସର୍ଵେଶ୍ଵରେଶ୍ଵରାଯ ସର୍ଵଦିଘ୍ନଵିନାଶିନେ ମଧୁସୂଦନାଯ ସ୍ଵାହେତି
ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଓ ପ୍ରାଣ ଆକର୍ଷଣ କରିବା; 'ଓଁ, ସମସ୍ତ ନାଥଙ୍କ ନାଥ, ସମସ୍ତ ଦିଗ୍ବନ୍ଧନ ନାଶକ, ମଧୁସୂଦନଙ୍କୁ ସ୍ୱାହା' ।
ଅଯଂ ସନ୍ତ୍ରୋ ମହାଗୂଢଃ ସର୍ଵେଷାଂ କଲ୍ପପାଦପଃ । ସାମଵେଦେ ଚ କଥିତଃ ମିଦ୍ଧାନାଂ ସର୍ଵମିଦ୍ଧିଦଃ
ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତ, ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ ବୃକ୍ଷ । ସାମବେଦରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି ।
ଅନେନ ଯୋଗିନଃ ସିଦ୍ଧା ମୁନୀନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚ ସୁରାସ୍ତଥା । ଶତଲକ୍ଷଜପେନୈଵ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧିର୍ଭଵେତ୍ସତାମ୍
ଏହା ଦ୍ୱାରା ଯୋଗୀ, ସିଦ୍ଧ ମୁନି ଓ ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ଏକ ଲକ୍ଷଥର ଜପ କଲେ, ସତ୍ପୁରୁଷମାନେ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି ।
ଯଦି ନାରାଯଣକ୍ଷେତ୍ରେ ହଵିଷ୍ଯାନ୍ନରତୋ ଜପେତ୍ । ଗତ୍ଵା କୁରୁ ଜପଂ ତାତକାଶିକାଂ ମଣିକର୍ଣିକାମ୍
ଯଦି କେହି ନାରାୟଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ହବିଷ୍ୟାନ୍ନ ଖାଇ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରେ, କିମ୍ବା କାଶୀ ଓ ମଣିକର୍ଣ୍ଣିକାକୁ ଯାଇ ଜପ କରେ ।
ଶ୍ରୃଶୁ ନାରାଯଣକ୍ଷେତ୍ରୈ ଜଲାଧସ୍ତଚ୍ଚତୁଷ୍ଟଯମ୍ । ଅତ୍ର ନାରାଯଣଃ ସ୍ଵାମୀ ନାନ୍ଯଃ ସ୍ଵାମୀ କଦାଚନ
ନାରାୟଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଜଳ ତଳେ ଥିବା ଚାରିଟି ସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ ଶୁଣ । ଏଠାରେ ନାରାୟଣ ହିଁ ସ୍ୱାମୀ, କେବେ ଅନ୍ୟ କେହି ସ୍ୱାମୀ ନୁହେଁ ।
ଜ୍ଞାନଂ ଚାତ୍ର ମୃତେ ଲୋକେ ମୂର୍ତିର୍ଭଵତି ତସ୍ଯ ଵୈ । ଵ୍ରତଂ ଵିନାଽପି ମନ୍ତ୍ରେଣ ଜୀଵନ୍ମୁକ୍ତୋ ନ ସଂଶଯଃ
ଏଠାରେ ଜ୍ଞାନ ମୃତ ଲୋକରେ ଦେହୀ ହୁଏ; ବ୍ରତ ଛାଡ଼ି ମଧ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ତାବସ୍ଥାରେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ।
ଵ୍ରଜଂ କୁରୁ ପଵିତ୍ରଂ ଚ ଵ୍ରଜନାଥ ଵ୍ରଜଂ ଵ୍ରଜ । ପାପଂ ଯଦ୍ଦର୍ଶନେ ତାତ କଥଯାମି ନିଶାମଯ
ପବିତ୍ର ବ୍ରଜକୁ ଯାଅ, ବ୍ରଜନାଥ, ବ୍ରଜକୁ ଯାଅ । ଏହା ଦର୍ଶନ କଲେ କେଉଁ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ, ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି, ଶୁଣ ।
ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଂ ପାପବୌଜଂ ଚ କେଵଲଂ ଵିଘ୍ନକାରଣମ୍ । ଗୋଘ୍ନଂ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣଘ୍ନଂ ଵା କୃତଘ୍ନଂ କୃଟିଲଂ ତଥା
ଖରାପ ସ୍ଵପ୍ନ, ପାପ ଖାଦ୍ୟ ଓ ବିଘ୍ନ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା କିଛି; ଗାଈ ମାରିବା, ବ୍ରାହ୍ମଣ ମାରିବା, କୃତଘ୍ନତା ଓ ଚତୁରତା—ଏହାମାନେ ଅପରାଧ।
ଦେଵଘ୍ନଂ ପିତୃମାତୃଘ୍ନଂ ପାପଂ ଵିଶ୍ଵଵାସଘାତିନମ୍ । ମିଥ୍ଯାସାକ୍ଷିପ୍ରଦାତାରଂ ଯଂ ଚାଽଽତିଥ୍ଯଵିଵଞ୍ଚନମ୍
ଦେବତା ମାରିବା, ପିତା କିମ୍ବା ମାଆକୁ ମାରିବା, ପାପ କରିବା, ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପକାରୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା; ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ଓ ଅତିଥିକୁ ଠକେଇବା।
ଗ୍ରାମଯାଜିନମେଵେତି ଦେଵଵିପ୍ରସ୍ଵହାରିଣମ୍ । ଅଶ୍ଵତ୍ଥଘାତିନଂ ଦୁଷ୍ଟଂ ଶିଵଵିଷ୍ଣୁଵିନିନ୍ଦକମ୍
ଗ୍ରାମ ପାଇଁ ମାତ୍ର ଯଜ୍ଞ କରିବା, ଦେବତା କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଚୋରାଇବା; ବଡ଼ ପିପଳ ଗଛ ମାରିବା, ଶିବ କିମ୍ବା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା।
ଅଦୀକ୍ଷିତମନାଚାରଂ ସଂଧ୍ଯାହୀନଂ ଦ୍ଵିଜଂ ତଥା । ଦେଵଲଂ ଵୃଷଵାହଂ ଚ ଶୂଦ୍ରାଣାଂ ସୂପକାରକମ୍
ଅନଦିକ୍ଷିତ, ଅନାଚାରୀ, ସନ୍ଧ୍ୟା ବନ୍ଦନା ଛାଡ଼ିଦେଇଥିବା ଦ୍ୱିଜ; ଦେଉଳ ସେବକ, ବୃଷ ଚାଳକ ଓ ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ରନ୍ଧନ କରୁଥିବା।
ଶଵଦାହଂ ଚ ଶୂଦ୍ରାଣାଂ ଶୂଦ୍ରଶ୍ରାଦ୍ଧାନ୍ନଭୋଜିନମ୍ । ଅଵୀରାଂ ଛିନ୍ନନାସାଂ ଚ ଦେଵବ୍ରାହ୍ମଣନିନ୍ଦକାମ୍
ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ଲାଗି ଶବ ଦାହ କରୁଥିବା, ଶୂଦ୍ର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଭୋଜନ କରୁଥିବା; ନୀତିହୀନ ଜନନୀ, କଟା ନାକ ଥିବା ଓ ଦେବତା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା।
ପଦିଭକ୍ତିଵିଙୀନାଂ ଚ ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିଵିହୀନକାମ୍ । ଶୂଦ୍ରାଣାଂ ଵିଧଵାଂ ଚୈଵ ଚାଣ୍ଡାଲୀଂ ଵ୍ଯଭିଚାରିଣୀମ୍
ପାଦପଦ୍ମରେ ଭକ୍ତି ନଥିବା, ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତି ହୀନ; ଶୂଦ୍ର ବିଧବା, ଚଣ୍ଡାଳ ଜନନୀ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ।
ଶଶ୍ଵତ୍କୋପଯୁତଂ ଦୁଷ୍ଟମୃଣଗ୍ରସ୍ତଂ ଚ ଜାରଜମ୍ । ଚୌରଂ ମିଥ୍ଯାଵାଦିନଂ ଚ ଶରଣାଗତଯାଯିନମ୍
ସଦା କ୍ରୋଧିତ, ଦୁଷ୍ଟ, ଋଣରେ ପଡ଼ିଥିବା, ବ୍ୟଭିଚାରରୁ ଜନ୍ମ; ଚୋର, ମିଥ୍ୟା କଥା କହୁଥିବା ଓ ଶରଣାଗତକୁ ତ୍ୟାଗ କରୁଥିବା।
ମାଂସାପହାରିଣଂ ଚୈଵ ବ୍ରହ୍ମଣଂ ଵୃଷଲୀପତିମ୍ । ବ୍ରାହ୍ମଣୀଗାମିରଂ ଶୂଦ୍ର ଦ୍ଵିଜଂ ଵାଧୁର୍ଷିକଂ ତଥା
ମାଂସ ଖାଇଥିବା, ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିମ୍ନଜାତି ଜନନୀକୁ ବିବାହ କରିଥିବା; ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶୂଦ୍ର ଜନନୀଙ୍କୁ ଯାଇଥିବା କିମ୍ବା ଦ୍ୱିଜ ମାଂସ ବେପାରି।
ଅଗମ୍ଯାମାମିନଂ ଦୁଷ୍ଟଂ ଚତୁର୍ଵଣଂ ନରାଧମମ୍ । ମାତା ସପତ୍ନୀମାତା ଚ ଶ୍ଵଶ୍ରୂଶ୍ଚ ଭଗିନୀ ସୁତା
ଅନୁଚିତ ଜନନୀଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା, ଦୁଷ୍ଟ, ଚାରି ଜାତିରେ ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ; ଜନନୀ, ସଉତି ମାଆ, ଶ୍ୱଶୁରୀ, ଭଉଣୀ ଓ ଝିଅ।
ଗୁରୁପତ୍ନୀ ପୁତ୍ରପତ୍ନୀ ସୋଦରସ୍ଯ ପ୍ରିଯା ସତୀ । ମାତୃଷ୍ଵସା ପିତୃଷ୍ଵସା ଭାମିନେଯପ୍ରିଯା ତଥା
ଗୁରୁଙ୍କ ଜନନୀ, ପୁଅର ଜନନୀ, ଭାଇଙ୍କ ପ୍ରିୟା; ମାମା ଘର ମାସି, ବଡ଼ ମାସି ଓ ଭାଗିନାଙ୍କ ପ୍ରିୟା।
ମାତୁଲାନୀ ନଵୋଢା ଯ ପିତୃଵ୍ଯସ୍ତ୍ରୀ ରଜସ୍ଵଲା । ପିତୃମାତୃପ୍ରସୂଶ୍ଚୈଵ ଚାଗମ୍ଯାଷ୍ଟାଦଶ ସ୍ମୃତାଃ
ମାମାଙ୍କ ଜନନୀ, ନୂତନ ବିବାହିତା, ବଡ଼ ଚଚୀ ରଜସ୍ୱଳା; ପିତା କିମ୍ବା ମାଆଁର ଜନ୍ମଦାତା—ଏହି ଅଠାରଟି ଅନୁଚିତ ମନାଯାଇଛି।
କୀର୍ତିତାଃ ସାମଵେଦେ ଚ ପରିପାଲ୍ଯାଃ ସତାଂ ଵ୍ରଜ । ଏତା ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଚ ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵା ଚ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଂ ଲଭେନ୍ନରଃ
ଏହିମାନେ ସାମବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଓ ସତ୍ପୁରୁଷମାନେ ଏହାକୁ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ; ଏମାନେକୁ ଦେଖିଲେ କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କଲେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟାର ପାପ ଲାଗେ।
ତସ୍ମାଦ୍ଦୈଵେନ ତା ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ସୂର୍ଯଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ହରିଂ ସ୍ମରେତ୍ । କାମତୋ ଯଦି ପଶ୍ଯନ୍ତି ଵିନିନ୍ଦ୍ଯାସ୍ତେ ଭଵନ୍ତି ଵୈ
ଏହିମାନେକୁ ଦୃଷ୍ଟିପାତ କରିଲେ, ଦୈବବଶରେ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖି ହରିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଦେଖିଲେ ଏମାନେ ନିନ୍ଦାନୀୟ ହୁଅନ୍ତି।
ତସ୍ମାତ୍ସନ୍ତୋ ନ ପଶ୍ଯନ୍ତି ଶାପଭୀତା ଵ୍ରଜେଶ୍ଵର । ରାହୁଗ୍ରସ୍ତଂ ରଵିଂ ସୋଭଂ ନ ପଶ୍ଯନ୍ତି ଵିପଶ୍ଚିତଃ
ସେଥିପାଇଁ, ଶାପ ଭୟରେ ସାଧୁମାନେ ଏମାନେକୁ ଦେଖନ୍ତିନାହିଁ, ହେ ବ୍ରଜେଶ୍ୱର; ଜ୍ଞାନୀମାନେ ରାହୁ ଗ୍ରସ୍ତ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖନ୍ତିନାହିଁ।
ଜନ୍ମାଷ୍ଟସପ୍ତରିଃ ଫାଙ୍କଦଶମସ୍ଥେ ଦିଵାକରେ । ଜନ୍ମର୍କ୍ଷେ ନିଧନେ ଚାପି ଚତୁର୍ଥେଽପି କଲାନିଧୌ
ଜନ୍ମର ଅଷ୍ଟମ, ସପ୍ତମ କିମ୍ବା ଦଶମ ତିଥିରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଜନ୍ମ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଥିବାବେଳେ, ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ କିମ୍ବା ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥିରେ।
ସର୍ଵୈରଂଶୈର୍ନ ପଶ୍ଯନ୍ତି କମ୍ପିତଂ ଚନ୍ଦ୍ରଭାସ୍କରମ୍ । ନେଷ୍ଟଚନ୍ଦ୍ରୋ ନ ଦୃଶ୍ଯଶ୍ଯ ଭାଦ୍ରେ ମାସି ସିତାସିତେ
ଏହି ସମସ୍ତ ଅବସରରେ, କେହି କମ୍ପିତ ଚନ୍ଦ୍ର ବା ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖନ୍ତିନାହିଁ; ଭାଦ୍ର ମାସରେ ଶୁକ୍ଳ କିମ୍ବା କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦେଖିବା ନିଷିଦ୍ଧ।
ଚତୁର୍ଥ୍ଯାମୁଦିତଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରଃ ପରିତ୍ଯକ୍ତୋ ମନୀଷିମିଃ । ଚନ୍ଦ୍ରସ୍ତାରାପହରଣଂ କଲଙ୍ଗମତିଦୁଷ୍କରମ୍
ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥିରେ ଉଦିତ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏଡ଼ନ୍ତି; ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହଣ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରର ଦାଗ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଶୁଭ ମନାଯାଏ।
ତସ୍ମୈ ଦଦାତି ହେ ନନ୍ଦ କାମତୋ ଦି ପଶ୍ଯତି । ଅକାମତୋ ନରୋ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ମନ୍ତ୍ରପୂତଂ ଜଲଂ ପିବେତ୍
ହେ ନନ୍ଦ, ଯଦି ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଦେଖିଲେ, ତାହାକୁ କାମନା ମିଳେ; ଅନିଚ୍ଛାରେ ଦେଖିଲେ, ମନ୍ତ୍ରପୂତ ଜଳ ପିଇବା ଉଚିତ।