ଦୁର୍ଜ୍ଞେଯଂ ତସ୍ଯ ଚରିତଂ କାର୍ଯଂ ହୃଦଯମେଵ ଚ । ବଦ୍ଧାସ୍ତନ୍ମାଯଯା ସର୍ଵେ ମୋହିତାଶ୍ଚ ଦୁରନ୍ତଯା
ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ, କର୍ମ ଓ ହୃଦୟ ବୁଝିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ; ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କର ମହାମାୟାରେ ବାନ୍ଧାଯାଇ ମୋହିତ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ଯଦ୍ଭଯାଦ୍ଵାତି ଵାତୋଽଯଂ କୂର୍ମଂ ଧତ୍ତେ ନିରାଶ୍ରଯଃ । କୂର୍ମୋଽନନ୍ତଂ ଵିଧତ୍ତେ ଚ ଯଦ୍ଭଯେନ ନିରନ୍ତରମ୍
ତାଙ୍କର ଭୟରେ ବାୟୁ ବହେ, କୁର୍ମ ଆଶ୍ରୟ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଧରିଥାଏ, ଏବଂ ସେଇ କୁର୍ମ ତାଙ୍କର ଭୟରେ ସଦା ଅନନ୍ତକୁ ଧରିଥାଏ।
ବିଭର୍ତି ଶେଷୋ ଵିଶ୍ଵଂ ଚ ଯଦ୍ଭଯେନ ଚ ନାରଦ । ସହସ୍ରଶୀର୍ଷା ପୁରୁଷଃ ଶିରମଶ୍ଚୈକଦେଶତଃ
ନାରଦ, ତାଙ୍କର ଭୟରେ ଶେଷ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଧରିଥାଏ; ସହସ୍ରମୁଣ୍ଡି ପୁରୁଷ ତାଙ୍କର ମୁଣ୍ଡ ଏକଠାରେ ରଖିଥାଏ।
ସପ୍ତସାଗରସଂଯୁକ୍ତା ସପ୍ତଦ୍ଵୀପା ଵସୁଂଧରା । ଶୈଲକାନନସଂଯୁକ୍ତା ପାତାଲାଃ ସପ୍ତ ଏଵ ଚ
ସପ୍ତ ଦ୍ୱୀପ ଓ ସପ୍ତ ସାଗର ସହିତ ପୃଥିବୀ, ପାହାଡ଼ ଓ ଜଙ୍ଗଲ ସହିତ, ଏବଂ ସପ୍ତ ପାତାଳ ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ସପ୍ତସ୍ଵର୍ଗାଶ୍ଚ ଵିଵିଧା ବ୍ରହ୍ମଲୋକସମନ୍ଵିତାଃ । ଏଵଂ ଵିଶ୍ଵଂ ତ୍ରିଭୁଵନଂ କୃତ୍ରିମଂ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ସପ୍ତ ପ୍ରକାର ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ସହିତ, ଏଭଳି ଏହି ତିନି ଭୂବନର ବିଶ୍ୱକୁ କୃତ୍ରିମ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଯଦ୍ଭଯେନ ଵିଧାତ୍ରାଚ ପ୍ରତିସୃଷ୍ଟୌ ଚ ନିର୍ମିତମ୍ । ଏଵଂ ଵିଶ୍ଵାନ୍ଯସଂରଵ୍ଯାନି ଲୋମକୂପୈର୍ମହାନ୍ଵିରାଟ୍
ତାଙ୍କର ଭୟରେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିଶ୍ୱକୁ ତିଆରି କରିଥିଲେ; ଏଭଳି ବିଭିନ୍ନ ବିଶ୍ୱ ମହାବିରାଟଙ୍କ ଲୋମରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି।
ଯଦ୍ଭଯେନ ଵିଧତ୍ତେ ଚ ଯଦନ୍ନୋ ଧ୍ଯାଯତେ ହି ଯମ୍ । ଵିଷ୍ଣୁଃ ପାତି ଚ ସଂସାରଂ ଯଦ୍ଭଯେନ କୃପାନିଧିଃ
ତାଙ୍କର ଭୟରେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ନ ଭାବେ ଧ୍ୟାନ କରେ; କୃପାମୟ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କର ଭୟରେ ସଂସାରକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି।
କାଲାଗ୍ନିରୁଦ୍ରୋ ଯଦ୍ଭୀତଃ କାଲଃ ସଂହରତେ ପ୍ରଜାଃ । ମୃତ୍ଯୁଂଜଯୋ ମହାଦେଵୋ ଯଦ୍ଭଯାଦ୍ଧ୍ଯାଯତେ ଚ ଯମ୍
କାଳାଗ୍ନି ଓ ରୁଦ୍ର ତାଙ୍କର ଭୟରେ, କାଳ ସମସ୍ତ ପ୍ରଜାକୁ ନଶ୍ୱର କରେ; ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମହାଦେବ ତାଙ୍କର ଭୟରେ ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ଷଡ୍ଗୁଣୈରନୁରାଗୈଶ୍ଚ ଵିରାଗୀ ଵିରତଃ ସଦା । ଯଦ୍ଭଯେନ ଦହତ୍ଯଗ୍ନିଃ ସୂର୍ଯସ୍ତପତି ଯଦ୍ଭଯାତ୍
ଯିଏ ସଦା ବିରକ୍ତ, ଛଅ ପ୍ରକାରର ଗୁଣ ଓ ଭଲପାଇବା ଦ୍ୱାରା ଆସକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତ, ଯାହାଙ୍କ ଭୟରେ ଅଗ୍ନି ଜଳେ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ତାପ ଦେଇଥାଏ,
ଯଦ୍ଭଯାଦ୍ଵର୍ଷତୀନ୍ଦ୍ରଶ୍ଚ ମୃତ୍ଯୁଶ୍ଚରତି ଜନ୍ତୁଷୁ । ଯଦ୍ଭଯେନ ଯମଃ ଶାସ୍ତା ପାପିନୀଂ ଧର୍ମ ଏଵ ଚ
ଯାହାଙ୍କ ଭୟରେ ଇନ୍ଦ୍ର ବର୍ଷା କରନ୍ତି, ମୃତ୍ୟୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚଳିଥାଏ, ଓ ଯମ ଧର୍ମର ଆଜ୍ଞାରେ ପାପୀମାନେ ଦଣ୍ଡିତ ହୁଅନ୍ତି—
ଧତ୍ତେ ଚ ଧରଣୀ ଲୋକାନ୍ଯଦ୍ଭଯେନ ଚରାଚରାନ୍ । ସୂଯତେ ପ୍ରକୃତିଃ ସୃଷ୍ଟୌ ଯଦ୍ଭଯାନ୍ମହଦାଦିକମ୍
ଯାହାଙ୍କ ଭୟରେ ଧରିତ୍ରୀ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଚଳନଶୀଳ ଓ ଅଚଳ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଭୟରେ ପ୍ରକୃତି ମହତ୍ ଆଦି ହୋଇ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି—
ଦୁର୍ଜ୍ଞେଯଂ ତଦଭିପ୍ରାଯଂ କୋ ଵା ଜାନାତି ପୁତ୍ରକ । ଯତ୍ପ୍ରଭାଵଂ ନ ଜାନନ୍ତି ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁମହେଶ୍ଵରାଃ
ସେଇ ଇଚ୍ଛାକୁ ବୁଝିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ; ଏ ପୁଅ, କିଏ ତାହାକୁ ବୁଝିପାରିବ? ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ଓ ମହେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତିକୁ ଜାଣିନାହାନ୍ତି।
କଥଂ ଜାନାମି ତଚ୍ଚେଷ୍ଟାମହଂ ଵତ୍ସ ସୁମନ୍ଦଧୀଃ । କଥଂ ଜଗାମ ମଥୁରାଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ଵୃନ୍ଦାଵନଂ ଵନମ୍
ମୁଁ ଏତେ ମନ୍ଦମତି, କିପରି ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ବୁଝିପାରିବି, ପ୍ରିୟ? ସେ କିପରି ବୃନ୍ଦାବନ ଛାଡ଼ି ମଥୁରାକୁ ଗଲେ?
କଥଂ ତତ୍ଯାଜ ଗୋପୀଶ୍ଚ ରାଧାଂ ପ୍ରାଣାଧିକାଂ ପ୍ରିଯାମ୍ । ଯଶୋଦାଂ ବାନ୍ଧଵାଦୀଂଶ୍ଚ ନନ୍ଦଂ ଵ ନନ୍ଦନନ୍ଦନଃ
ନନ୍ଦର ଆନନ୍ଦ, କିପରି ଗୋପୀମାନେ, ଜୀବନଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ ରାଧା, ଯଶୋଦା, ଆତ୍ମୀୟ ଓ ନନ୍ଦଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ?
ଦର୍ପହା ଦର୍ପଦଃ ସୋଽପି ସର୍ଵେଷାଂ ସର୍ଵଦଃ ସଦା । ବଭଞ୍ଜ ରାଧାଦର୍ପଂ ଚ ସୁଦାମ୍ନଃ ଶାପକାରଣାତ୍
ଯିଏ ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି ଓ ଅହଂକାର ଦେଇଥାନ୍ତି, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସଦା ଦେଇଥାନ୍ତି—ସେ ସୁଦାମାଙ୍କ ଶାପ ଦ୍ୱାରା ରାଧାଙ୍କର ଅହଂକାର ମଧ୍ୟ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ଅନ୍ଯେଷାଂ ଭାଵନାହେତୋର୍ବ୍ରହ୍ମପ୍ରାପ୍ତିସ୍ତଥା ଭଵେତ୍ । ଏଵଂ କିଂଚିଦ୍ଵିତର୍କଂ ଚ କୁରୁତେ କମଲୋଦ୍ଭଵଃ
ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଭକ୍ତି ପାଇଁ, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତି କରିପାରିବାକୁ, କମଳରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ବ୍ରହ୍ମା ଏପରି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି।
ଚକାର ଦର୍ପଭଙ୍ଗଂ ଚ ମହାଵିଷ୍ଣୁଃ ପୁରା ଵିଭୁଃ । ବ୍ରହ୍ମଣଶ୍ଚତଥା ଵିଷ୍ଣୋଃ ଶଷେସ୍ଯ ଚ ଶିଵସ୍ଯ ଚ
ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ, ମହାବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ଶେଷ ଓ ଶିବଙ୍କର ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ଧର୍ମସ୍ଯ ଚ ଯମସ୍ଯାପି ସାମ୍ବସ୍ଯ ଚନ୍ଦ୍ରସୂର୍ଯଯୋଃ । ଗରୁଡସ୍ଯ ଚ ଵହ୍ନେଶ୍ଚ ଗୁରୋର୍ଦୁର୍ଵାସସସ୍ତଥା
ଧର୍ମ, ଯମ, ସାମ୍ବ, ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଗରୁଡ଼, ଅଗ୍ନି, ଗୁରୁ ଓ ଦୁର୍ବାସାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ଦୌଵାରିକସ୍ଯ ଭକ୍ତସ୍ଯ ଜଯସ୍ଯ ଵିଜଯସ୍ଯ ଚ। ସୁରାଣମସୁରାଣାଂ ଚ ଭଵତଃ କାମଶକ୍ରଯୋଃ
ଦ୍ୱାରପାଳ, ଭକ୍ତ, ଜୟ ଓ ବିଜୟ, ଦେବତା ଓ ଅସୁର, ଭବ, କାମ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ଲକ୍ଷ୍ମଣସ୍ଯାର୍ଜୁନସ୍ଯାପି ବାଣସ୍ଯ ଚ ଭୃଗୋସ୍ତଥା । ସୁମେରୋଶ୍ଚ ସମୁଦ୍ରାଣାଂ ଵାଯୋଶ୍ଚ ଵରୁଣସ୍ଯ ଚ
ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଅର୍ଜୁନ, ବାଣ, ଭୃଗୁ, ସୁମେରୁ, ସମୁଦ୍ର, ବାୟୁ ଓ ବରୁଣଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ସରସ୍ଵତ୍ଯାଶ୍ଚ ଦୁର୍ଗାଯାଃ ପଦ୍ମାଯାଶ୍ଚ ଭୁଵସ୍ତଥା । ସାଵିତ୍ର୍ଯାଶ୍ଚୈଵ ଗଙ୍ଗାଯା ମନସାଯାସ୍ତଥୈଵ ଚ
ସରସ୍ୱତୀ, ଦୁର୍ଗା, ପଦ୍ମା, ଭୂମି, ସାବିତ୍ରୀ, ଗଙ୍ଗା ଓ ମନସାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ।
ପ୍ରାଣାଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵ୍ଯଶ୍ଚ ପ୍ରିଯାଯାଃ ପ୍ରାଣତୋଽପି ଚ । ପ୍ରାଣାଧିକାଯା ରାଧାଯା ଅନ୍ଯେଷାମପି କା କଥା
ପ୍ରାଣର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ, ଜୀବନଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟା, ଏବଂ ରାଧା ଯିଏ ପ୍ରାଣଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ—ଏହା ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କଥା କଣ?
ହ୍ରତ୍ଵା ଦର୍ପଂ ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ପ୍ରସାଦଂ ଚ ଚକାର ସଃ । କର୍ତା ହର୍ତା ପାଲଯିତା ସ୍ରଷ୍ଟା ସ୍ରଷ୍ଟୁଶ୍ଚ ସର୍ଵତଃ
ସମସ୍ତଙ୍କର ଅହଂକାର ଦୂର କରି, ସେ ଦୟା ଦେଇଥିଲେ; ସେ କର୍ତ୍ତା, ହର୍ତ୍ତା, ପାଳକ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା।
ଯଂ ସ୍ତୋତୁମୀଶୋ ନାଲଂ ଚ ପଞ୍ଚଵକ୍ତ୍ରୈସ୍ତୁ ଶଂକରଃ । ସ୍ତୋତୁଂ ନାଲଂ ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ରୋ ଵିଧାତା ଜଗତାମପି
ଯାହାଙ୍କୁ ପଞ୍ଚମୁଖୀ ଶଙ୍କର ମଧ୍ୟ ସ୍ତୁତି କରିପାରନାହାନ୍ତି, ଚତୁର୍ମୁଖୀ ବିଶ୍ୱସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ ସ୍ତୁତି କରିପାରନାହାନ୍ତି।
ସ୍ତୋତୁଂ ନାଲମନନ୍ତଶ୍ଚ ସହସ୍ରଵଦନୈରହୋ । ସ୍ଵଯଂ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଵିଶ୍ଵଵ୍ଯାପୀ ନାଲଂ ସ୍ତୋତୁଂ ଜନାର୍ଦନଃ
ସହସ୍ରମୁଖୀ ଅନନ୍ତ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିପାରନାହାନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ବିଷ୍ଣୁ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ମଧ୍ୟ ସ୍ତୁତି କରିପାରନାହାନ୍ତି।
ମହାଵିରାଣ୍ନ ଶକ୍ତୋଽପି ଯଂ ସ୍ତୋତୁଂ ପରମେଶ୍ଵରମ୍ । କମ୍ପିତା ଯସ୍ଯ ପୁରତଃ ପ୍ରକୃତିଃ ପରମାତ୍ମନଃ
ମହାବିରାଟ୍ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିପାରନାହାନ୍ତି; ଯାହାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ପ୍ରକୃତି ନିଜେ କମ୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି।
ସରସ୍ଵତୀ ଜଡୀଭୂତା ଯଂ ସ୍ତୋତୁଂ ପରମେଶ୍ଵରମ୍ । ମହିମାନଂ ନ ଜାନନ୍ତି ଵେଦା ଯସ୍ଯ ଚ ନାରଦ
ହେ ନାରଦ, ସରସ୍ୱତୀ ମଧ୍ୟ ମୌନ ହୋଇଗଲେ, ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ବେଦମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ମହିମାକୁ ଜାଣିନଥିବେ।
ଇତ୍ଯେଵଂ କଥିତୋ ବ୍ରହ୍ମନ୍ପ୍ରଭାଵଃ ପରମାତ୍ମନଃ । ନିର୍ଗୁଣସ୍ଯ ଚ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ କିଂ ଭୁଯଃ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛସି
ଏଭଳି ଭାବରେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ମୁଁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କର, ନିର୍ଗୁଣ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କଲି। ଏଠାରୁ ଆଉ କଣ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହାଁଛ?
ଇତି ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମo ମହାo ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଜନ୍ମଖo ଉତ୍ତରାର୍ଧେ ନାରଦନାo ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣପ୍ରଭାଵ- ଵର୍ଣନଂ ନାମ ପଞ୍ଚପଞ୍ଚଶାତ୍ତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ମହା ବ୍ରହ୍ମୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣର ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମଖଣ୍ଡର ଉତ୍ତରାର୍ଧରେ ନାରଦ ଓ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆଳୋଚନାରେ 'ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ବର୍ଣ୍ଣନା' ନାମକ ପଞ୍ଚପଞ୍ଚାଶତ୍ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ଅଥ ଷଦ୍ପଞ୍ଚାଶତ୍ତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ ନାରଦ ଉଵାଚ କିମପୂର୍ଵଂ ଶ୍ରୁତଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ରହସ୍ଯଂ ପରମାଦ୍ଭୁତମ୍ । ଅନନ୍ତଚରିତଂ ଧନ୍ଯମନନ୍ତସ୍ଯାଚ୍ଯୁତସ୍ଯ ଚ
ନାରଦ କହିଲେ: ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ସେ କେଉଁ ଅପୂର୍ବ, ଗୁପ୍ତ ଓ ଅତି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଗଳ୍ପ, ଅନନ୍ତ ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କର ଧନ୍ୟ ଓ ଅନନ୍ତ କାହାଣୀ?