ନ କନ୍ଯାମତିନିର୍ଲିପ୍ତଯୋଗିନେ ଦାତୁମର୍ହତି
ଅତି ନିର୍ଲିପ୍ତ ଯୋଗୀଙ୍କୁ କନ୍ୟା ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ନାନୁରୂପାଯ ପୁତ୍ରାଯ ପିତା କନ୍ଯା ଦଦାତି ଚେତ୍ 4.41.
ପିତା ଯଦି ଅନୁରୂପ ନୁହେଁଥିବା ପୁଅକୁ କନ୍ୟା ଦେଇଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଠିକ୍ ନୁହେଁ।
ନ ହି ଦାସ୍ଯାମ୍ଯହଂ କନ୍ଯାମିଚ୍ଛଯା ଶୂଲପାଣିନେ
ମୁଁ ମୋ ଝିଅକୁ ଇଚ୍ଛାକୃତ୍ୟ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀଙ୍କୁ ଦେବିନାହିଁ।
ହିମାଲଯଵଚଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଵସିଷ୍ଠୋ ଵିଧିନନ୍ଦନଃ
ହିମାଳୟଙ୍କର କଥା ଶୁଣି ବିଧିଙ୍କ ପୁତ୍ର ବଶିଷ୍ଠ କହିଲେ।
ଵସିଷ୍ଠ ଉଵାଚ ସର୍ଵଂ ଜାନାତି ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞୋ ନିର୍ମଲଜ୍ଞାନଚକ୍ଷୁଷା
ବଶିଷ୍ଠ କହିଲେ: ଯେଉଁଠାରେ ଶାସ୍ତ୍ର ଜଣାଯାଏ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ ଦୃଷ୍ଟି ଥାଏ, ସେଠାରେ ସମସ୍ତ କିଛି ଜଣାଯାଏ।
ଅସତ୍ଯମହିତଂ ପଶ୍ଚାତ୍ସାମ୍ପ୍ରତଂ ଶ୍ରୁତିସୁନ୍ଦରମ୍
ଯାହା ପରେ ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ଅଶୁଭ ହୁଏ, ସେଥିରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଶୁଣିବାକୁ ଭଲ ଲାଗିପାରେ।
ଆପାତପ୍ରୀତିଜନକଂ ପରିଣାମସୁଖାଵହମ୍
ଏହା ଆରମ୍ଭରେ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଛି, ଶେଷରେ ମଧ୍ୟ ସୁଖ ଆଣିଦେଉଛି।
ଶ୍ରୁତିମାତ୍ରାତ୍ସୁଧାତୁଲ୍ଯଂ ସର୍ଵକାଲେ ସୁଖାଵହମ୍
ମାତ୍ର ଶୁଣିଲେ ମଧୁର ରସ ଭଳି ଲାଗେ, ସମସ୍ତ ସମୟରେ ସୁଖ ଦେଉଛି।
ଏଵଂ ଚ ତ୍ରିଵିଧଂ ଶୈଲ ନୀତିଶାସ୍ତ୍ରନିରୂପିତମ୍
ଏଭଳି ତିନି ପ୍ରକାର ଆଚରଣ ନୀତିଶାସ୍ତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଛି, ହେ ପାହାଡ଼।
ବାହ୍ଯସଂପଦ୍ଵିହୀନଶ୍ଚ ଶଂକରସ୍ତ୍ରିଦଶେଶ୍ଵରଃ
ଶଙ୍କର, ଦେବତାମାନଙ୍କର ଠାକୁର, ବାହ୍ୟ ଧନସମ୍ପତ୍ତିରେ ଦୁର୍ଲଭ।
ଆପାତଭ୍ରମସଂପତ୍ତିର୍ଵିଦ୍ଯୁଚ୍ଛ୍ରୀରିଵ ନାଶିନୀ
ଯାହା ଦେଖିବାକୁ ଧନ ଲାଗେ, ସେ ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ବିଜୁଳି ଚମକ ଭଳି ହରାଇଯାଏ।
ଗୃହୀ ଦଦାତି ସ୍ଵସୁତାଂ ରାଜ୍ଯସଂପତ୍ତିଶାଲିନେ 4.41.
ଏକ ଗୃହସ୍ଥ ତାଙ୍କର ଝିଅକୁ ରାଜସମ୍ପତି ଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଇଥାଏ।
କୋ ଵଦେଚ୍ଛଂକରୋ ଦୁଃଖୀ କୁବେରୋ ଯସ୍ଯ କିଂକରଃ
କିଏ କହିପାରିବେ ଶଙ୍କର ଦୁଃଖୀ, ଯେଉଁଠାରେ କୁବେର ତାଙ୍କର ଦାସ?
ନିର୍ଗୁଣଃ ପରମାତ୍ମା ଚ ଯ ଈଶଃ ପ୍ରକୃତେଃ ପରଃ
ସେ ନିର୍ଗୁଣ, ପରମ ଆତ୍ମା ଏବଂ ପ୍ରକୃତିଠାରୁ ଉପରେ ଥିବା ଠାକୁର।
ସ ଏକଃ ସୃଷ୍ଟିସଂହାରେ ସ ସର୍ଵଃ ସୃଷ୍ଟିକର୍ମଣି
ସେ ଏକା, ସୃଷ୍ଟି ଓ ପ୍ରଳୟରେ ଅଛନ୍ତି; ସେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତି।
ଯ ଈଶସ୍ତ୍ରିଵିଧାଂ ମୂର୍ତିଂ ଵିଧତ୍ତେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ମଣି
ଯିଏ ଠାକୁର, ସୃଷ୍ଟି କାର୍ଯ୍ୟରେ ତିନି ପ୍ରକାର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ବ୍ରହ୍ମା ଚ ବ୍ରହ୍ମଲୋକସ୍ଥୋ ଵିଷ୍ଣୁଃ କ୍ଷୀରୋଦଵାସକୃତ୍
ବ୍ରହ୍ମା ବ୍ରହ୍ମାଲୋକରେ ବସନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁ କ୍ଷୀରସାଗରରେ ବସନ୍ତି।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଶ୍ଚ ଦ୍ଵିଧାଭୂତୋ ଦ୍ଵିଭୁଜଶ୍ଚ ଚତୁର୍ଭୁଜଃ
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ରୂପରେ ଦେଖାଦିଅନ୍ତି—ଦୁଇଟି ହାତ ଓ ଚାରିଟି ହାତ।
ତସ୍ଯ ଦେଵସ୍ଯ ତେଂଽଶାଶ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁମହେଶ୍ଵରାଃ
ସେଇ ଦେବଙ୍କ ଅଂଶ ହେଉଛନ୍ତି ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ମହେଶ୍ୱର।
କୃଷ୍ଣଃ ସୃଷ୍ଟ୍ଯୁନ୍ମୁଖଶ୍ଚାପି ପ୍ରକୃତିଂ ତତ୍ର ନିର୍ମମେ
କୃଷ୍ଣ, ସୃଷ୍ଟି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ସେଠାରେ ପ୍ରକୃତିକୁ ତିଆରି କଲେ।
ତତୋ ଡିମ୍ଭଃ ସମୁଦ୍ଭୂତସ୍ତନ୍ମଧ୍ଯେ ଚ ମହାଵିରାଟ୍
ତାପରେ ସେଠାରୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା, ଏବଂ ଏହାର ମଧ୍ୟରେ ମହାବିରାଟ୍ ପ୍ରକଟ ହେଲେ।
ନାଭିପଦ୍ମୋଦ୍ଭଵୋ ବ୍ରହ୍ମା ତସ୍ଯୈଵ ଜଲଶାଯିନଃ 4.41.
ଜଳରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ତାଙ୍କର ନାଭିର ପଦ୍ମରୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଜନ୍ମ ହେଲା।
ମହାଵିଷ୍ଣୁର୍ଵାମପାର୍ଶ୍ଵାତ୍ସଂଭୂତୋ ଵିଷ୍ଣୁରେଵ ଚ
ମହାବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରକଟ ହେଲେ।
ଧତ୍ତେ ଚତୁର୍ଵିଧାଂ ମୂର୍ତିଂ ପ୍ରକୃତିଃ କୃଷ୍ଣସଂଭଵା
କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଥିବା ପ୍ରକୃତି ଚାରି ପ୍ରକାରର ଆକାର ଧାରଣ କରେ।
କୃଷ୍ଣଵାମାଂଗସଂଭୂତା ରାଧା ରାସେଶ୍ଵରୀ ସ୍ଵଯମ୍
କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବାମ ଅଙ୍ଗରୁ ରାଧା, ରାସ ନୃତ୍ୟର ଅଧିକାରିଣୀ, ପ୍ରକଟ ହେଲେ।
ଵକ୍ଷଃସ୍ଥଲୋଦ୍ଭଵା ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ସର୍ଵସଂପତ୍ସ୍ଵରୂପିଣୀ
ତାଙ୍କର ବକ୍ଷସ୍ଥଳରୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ସମସ୍ତ ସମୃଦ୍ଧିର ମୂର୍ତ୍ତି, ଜନ୍ମ ନେଲେ।
ନିହତ୍ଯ ଦାନଵାନ୍ସର୍ଵାନ୍ଦେଵେଭ୍ଯଶ୍ଚ ଶ୍ରିଯଂ ଦଦୌ
ସେ ସମସ୍ତ ଦାନବଙ୍କୁ ବିନାଶ କରି, ଦେବତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀ ଦାନ କଲେ।
ନାମ୍ନା ସତୀ ଶିଵଂ ପ୍ରାପ ଦକ୍ଷସ୍ତସ୍ମୈ ଦଦୌ ଚ ତାମ୍
ସତୀ ନାମରେ ସେ ଶିବଙ୍କୁ ପାଇଲେ; ଦକ୍ଷ ତାଙ୍କୁ ଶିବଙ୍କୁ ଦେଲେ।
ପିତୄଣାଂ ମାନସୀ କନ୍ଯା ମେନକା ତଵ ଗେହିନୀ
ପିତୃଗଣଙ୍କର ମନରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୋଇଥିବା କନ୍ୟା ମେନକା, ତୁମର ଗୃହଣୀ ହେଲେ।
ଶିଵା ଶିଵସ୍ଯ ପତ୍ନୀଯଂ ଶୈଲ ଜନ୍ମନିଜନ୍ମନି
ଶିବା, ଶିବଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନ୍ମରେ ପାହାଡ଼ର କନ୍ୟା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି।