ଭଵାନ୍ସାଧୁର୍ମହାଭାଗଃ ପୁରାଣେଷୁ ପୁରାଣଵିତ୍
ଆପଣ ଏକ ସଦ୍ଗୁଣୀ ଓ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ପୁରାଣମାନେ ରେ ଦକ୍ଷ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣେ ନିଶ୍ଚଲା ଭକ୍ତିର୍ଯତୋ ଭଵତି ଶାଶ୍ଵତୀ
ଆପଣ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅଚଳ ଓ ଚିରକାଳୀନ ଭକ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ଗରୀଯସୀ ଯା ସାକ୍ଷାଚ୍ଚ କର୍ମମୂଲନିକୃନ୍ତନୀ
ଏହି ଭକ୍ତି ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସିଧାସଳଖ ଭାବେ କର୍ମର ମୂଳକୁ କାଟିଦିଏ।
ଭଵଦାଵାଗ୍ନିଦଗ୍ଧାନାଂ ପୀଯୂଷ ଵୃଷ୍ଟିଵର୍ଷିଣୀ
ଯେଉଁମାନେ ସଂସାରର ଅଗ୍ନିରେ ପୁଡ଼ୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଅମୃତର ବର୍ଷା ହେଉଛି।
ଯତ୍ରାଦୌ ସର୍ଵବୀଜଂ ଚ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମନିରୂପଣମ୍
ଯେଉଁଠାରେ ଆରମ୍ଭରେ ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟର ମୂଳ ଓ ପରମ ବ୍ରହ୍ମର ବର୍ଣ୍ଣନା ମିଳେ।
ସାକାରଂ ଵା ନିରାକାରଂ ପରମାତ୍ମସ୍ଵରୂପକମ୍
ସେଠାରେ ଦେହସହିତ କିମ୍ବା ଦେହବିହୀନ, ପରମାତ୍ମାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ଉପସ୍ଥାପିତ।
ଧ୍ଯାଯନ୍ତେ ଵୈଷ୍ଣଵାଃ କିଂଵା ଶାନ୍ତାଶ୍ଚ ଯୋଗିନସ୍ତଥା
ଏହି ସ୍ୱରୂପକୁ ବୈଷ୍ଣବମାନେ ଓ ଶାନ୍ତ ଯୋଗୀମାନେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ ଯ ଆକାରୋ ଯତ୍ର ଵତ୍ସନିରୂପିତଃ
ଏଠି ପ୍ରକୃତିର ରୂପ ମଧ୍ୟ ବିବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ହେ ବୁଦ୍ଧିମାନ।
ଗୋଲୋକଵର୍ଣନଂ ଯତ୍ର ଯତ୍ର ଵୈକୁଣ୍ଠଵର୍ଣନମ୍
ଯେଉଁଠି ଗୋଲୋକ ଓ ଯେଉଁଠି ବୈକୁଣ୍ଠର ବର୍ଣ୍ଣନା ହୋଇଛି,
ଅଂଶାନାଂ ଚ କଲାନାଂ ଚ ଯତ୍ର ସୌତେ ନିରୂପଣମ୍ 1.1.
ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଅଂଶ ଓ କଳାମାନେ ସୂତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି,
ନିଗୂଢଂ ଜନ୍ମ ଯେଷାଂ ଵା ଦେଵାନାଂ ଦେଵଯୋଷିତାମ୍
ଯେଉଁଠି ଦେବତା ଓ ଦେବୀମାନଙ୍କର ଗୁପ୍ତ ଜନ୍ମ ବର୍ଣ୍ଣିତ,
କେ ଵାଂଽଶାଃ ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚାପି କଲାଃ କା ଵା କଲାକଲାଃ
କିଏ କେଉଁଠି ଅଂଶ, ପ୍ରକୃତିର କେଉଁଠି କଳା, କେଉଁଠି କଳାର ଉପକଳା,
ଦୁର୍ଗା ସରସ୍ଵତୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାଵିତ୍ରୀଣାଞ୍ଚ ଵର୍ଣନମ୍
ଦୁର୍ଗା, ସରସ୍ୱତୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା,
ଜୀଵକର୍ମଵିପାକଶ୍ଚ ନରକାଣାଞ୍ଚ ଵର୍ଣନମ୍
ଜୀବମାନଙ୍କର କର୍ମର ଫଳ ଓ ନରକମାନଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା,
ଯେଷାଞ୍ଚ ଜୀଵିନାଂ ଯଦ୍ଯତ୍ସ୍ଥାନଂ ଯତ୍ର ଶୁଭାଶୁଭମ୍
ଏବଂ ସେଇ ଜୀବମାନେ ଯେଉଁଠି ଶୁଭ କିମ୍ବା ଅଶୁଭ ସ୍ଥାନ ପାଉଛନ୍ତି,
ଜୀଵିନାଂ କର୍ମଣୋ ଯସ୍ମାଦ୍ଯୋଯୋ ରୋଗୋ ଭଵେଦିହ
ଜୀବମାନଙ୍କର କେଉଁ କର୍ମରୁ କେଉଁ ରୋଗ ଏଠାରେ ହୁଏ,
ମନସା ତୁଲସୀ କାଲୀ ଗଙ୍ଗା ପୃଧ୍ଵୀ ଵସୁନ୍ଧରା
ମନରେ ତୁଳସୀ, କାଳୀ, ଗଙ୍ଗା, ପୃଥିବୀ ଓ ବସୁନ୍ଧରାଙ୍କ ବିଚାର,
ଶାଲିଗ୍ରାମଶିଲାନାଞ୍ଚ ଦାନାନାଞ୍ଚ ନିରୂପଣମ୍
ଶାଳିଗ୍ରାମ ଶିଳା ଓ ଦାନର ବ୍ୟାଖ୍ୟା,
ଗଣେଶ୍ଵରସ୍ଯ ଚରିତଂ ଯତ୍ର ତଜ୍ଜନ୍ମ କର୍ମ ଚ
ଯେଉଁଠି ଗଣେଶଙ୍କର ଚରିତ୍ର, ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣିତ,
ଯଦପୂର୍ଵମୁପାଖ୍ଯାନମଶ୍ରୁତଂ ପରମାଦ୍ଭୁତମ୍ 1.1.
ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଅପୂର୍ବ, ଅଶୁନା, ଅତି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଗଳ୍ପ ଅଛି,
ଯତ୍ର ଜନ୍ମ ଭ୍ରମୋ ଵିଶ୍ଵେ ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ଚ ଭାରତେ
ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱରେ ଜନ୍ମ ଓ ଭ୍ରମଣ, ଏବଂ ପୁଣ୍ୟଭୂମି ଭାରତରେ,
ଜନ୍ମ କସ୍ଯ ଗୃହେ ଲବ୍ଧଂ ପୁଣ୍ଯେ ପୁଣ୍ଯଵତୋ ମୁନେ
ହେ ମୁନି, କିଏ କେଉଁ ଘରେ, କେଉଁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ,
ଆଵିର୍ଭୂଯ ଚ ତଦ୍ଗେହାତ୍କ୍ଵାଗତଃ କେନ ହେତୁନା
ସେଇ ଘରରୁ ଦେଖାଦେଇ, କେଉଁଠି ଗଲେ, କେଉଁ କାରଣରେ,
ଭାରାଵତରଣଂ କେନ ପ୍ରାର୍ଥିତୋ ଗୋଶ୍ଚକାର ସଃ
ପୃଥିବୀର ଭାର ହ୍ରାସ ପାଇଁ କିଏ ଅନୁରୋଧ କଲେ, ଗାଈ ପାଇଁ ସେ କଣ କଲେ,
ଇତୀଦମନ୍ଯଦାଖ୍ଯାନଂ ପୁରାଣଂ ଶ୍ରୁତିଦୁର୍ଲଭମ୍
ଏହିପରି ଅନ୍ୟ ପୁରାତନ କଥା, ଯାହା ବେଦରେ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ,
ସ୍ଵଜ୍ଞାନାଦ୍ଯନ୍ମଯା ପୃଷ୍ଟମପୃଷ୍ଟଂ ଵା ଶୁଭାଶୁଭମ୍
ମୋର ଜ୍ଞାନ ଅନୁଯାୟୀ, ମୁଁ ଯାହା ପଚାରିଛି କିମ୍ବା ନାହିଁ, ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ ଯାହା କିଛି,
ଶିଷ୍ଯପୃଷ୍ଟମପୃଷ୍ଟଂ ଵା ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନଂ କୁରୁତେ ଚ ଯଃ
ଶିଷ୍ୟ ପଚାରିଲେ କିମ୍ବା ନ ପଚାରିଲେ, ଯେଉଁଠି ଗୁରୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି,
ସୌତିରୁଵାଚ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରାଦାଗତୋଽହଂ ଯାମି ନାରାଯଣାଶ୍ରମମ୍
ସୂତ କହିଲେ: ମୁଁ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରୁ ଆସିଛି, ଏବେ ମୁଁ ନାରାୟଣ ଆଶ୍ରମକୁ ଯାଉଛି।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଵିପ୍ରସମୂହଂ ଚ ନମସ୍କର୍ତୁମିହାଗତଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ସଭାକୁ ଦେଖି, ମୁଁ ଏଠାରେ ନମସ୍କାର କରିବାକୁ ଆସିଛି।
ଦେଵଂ ଵିପ୍ରଂ ଗୁରୁଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନ ନମେଦ୍ଯସ୍ତୁ ସଂଭ୍ରମାତ୍ 1.1.
ଯେଉଁଠି କେହି ଦେବତା, ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦେଖି ଭ୍ରମରେ ନମସ୍କାର କରନ୍ତି ନାହିଁ—