ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ସାରଗର୍ଭିତ ଏକ ବର ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ ବର ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀ, ସମ୍ମାନ, ପ୍ରେମ ଓ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ମିଳିଲା। ଏହି ଉପଲକ୍ଷେ ମୁଁ ନିଜେ ତାଙ୍କୁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, ସର୍ବାଧିକ ପୂଜିତ ଏବଂ ଗୌରବମୟ ମାନି, ସ୍ତୁତି ଓ ପୂଜା କରିଲି। ଏପରି ଭାବରେ କଥା କହି ସମସ୍ତ ଜଗତ୍ର ନାଥ ସେଇ ଚେତନାକୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ଯେଉଁ ଦେବୀମାନେ ତାଙ୍କର ସେବା ପାଇଥିଲେ, ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେଉଥିଲେ। ସେମାନେ ହିମାଳୟ ପର୍ବତରେ ହଜାର ଦିବ୍ୟ ବର୍ଷ ଧରି ତପସ୍ୟା କଲେ। ସରସ୍ୱତୀ ଗନ୍ଧମାଦନ ପର୍ବତରେ ତପସ୍ୟା କଲେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୁଷ୍କର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଦିବ୍ୟ ତପସ୍ୟା କଲେ, ସାବିତ୍ରୀ ମଲୟ ପର୍ବତରେ ତପସ୍ୟା କରି ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେଲେ। ପୁରାତନ କାଳରେ ଶଙ୍କର ଶତ ମନ୍ବନ୍ତର ଧରି ତପସ୍ୟା କଲେ। ବିଷ୍ଣୁ ମଧ୍ୟ ଏପରି ଶତ ମନ୍ବନ୍ତର ଧରି ତପ କରି ସମସ୍ତଙ୍କ ରକ୍ଷକ ହେଲେ। ଶେଷ ଏକ ମନ୍ବନ୍ତର ଧରି ଭକ୍ତି ସହିତ ତପ କଲେ। ବାୟୁ ଦିବ୍ୟ ଶତ ବର୍ଷ ଧରି ତପ କରି ଶୁଦ୍ଧ ହେଲେ। ଏଭଳି, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଦେବତା ପୂଜିତ ହେଲେ। ଏପରି ଭାବେ, ପୁରାଣ ଓ ଆଗମ ସହିତ ସମସ୍ତ କଥା ତୁମକୁ କହିଦେଲି। ଏହାପରେ ନାରଦ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ: ପ୍ରଳୟ ସମୟରେ ପୃଥିବୀ କେଉଁଠି ଥିଲେ? ତାଙ୍କ ନିଜ ସ୍ଥାନରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ—ସେ ସମୟରେ କେଉଁଠି ରହିଥିଲେ? ସେ କିପରି ପୁନଃ ଧନ୍ୟ, ସମ୍ମାନିତ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଧାର ଓ ବିଜୟିନୀ ହେଲେ? ତାହାର ଉତ୍ତରରେ ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଳୟରେ ସୃଷ୍ଟି ଓ ଲୟ ହୁଏ। ପୃଥିବୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ତାହାର ଶୁଭାଶୁଭ କଥା ଶୁଣ। କେହି କହନ୍ତି, ପୃଥିବୀ ମଧୁ ଓ କୈଟଭଙ୍କ ମଜ୍ଜାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ। ସେମାନେ ଏହି ମତ ବ୍ୟକ୍ତ କରିଥିଲେ ଯେ, ସେମାନେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରସନ୍ନ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ବଞ୍ଚିଥିବା ସମୟରେ ପୃଥିବୀ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ମେଦିନୀ ଭାବରେ ପରିଚିତ। ଏହି ମତ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗୃହୀତ ଓ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏହା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ମୁଁ କହିବି: ଏକ ମହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଦେହ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳରେ ଶୟନ କରୁଥିଲା। ସେଇ ଦେହର ଚୁଲିର ତ୍ରଣୀ ତ୍ରଣୀ ରେ ସେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ତ୍ରଣୀର ମଧ୍ୟରେ, ପୃଥିବୀ ଗୁହାରେ ସ୍ଥିର ଭାବେ ରହିଲେ। ସୃଷ୍ଟି ସମୟରେ, ସେ ଜଳରୁ ଉଦ୍ଭୂତ ହୋଇ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ପୃଥିବୀ ପର୍ବତ ଓ ବନର ସହିତ ଅଛି। ଏହା ହିମାଳୟ, ମେରୁ, ଗ୍ରହ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଯୁକ୍ତ। ଏହି ପୃଥିବୀ ତୀର୍ଥ ଓ ଭାରତ ଭୂମିରେ ଶୋଭିତ। ଏହା ତଳେ ସାତ ତଳା ପାତାଳ ରହିଛି, ତାହାର ଉପରେ ବ୍ରହ୍ମା ଲୋକ। ଏହି ପ୍ରକାର ସମସ୍ତ ଲୋକ ପୃଥିବୀରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ସେମାନେ କୃତ୍ରିମ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ, ଦୁହିଁ ପ୍ରକାରର ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଅନିତ୍ୟ। ମହାପୁରୁଷ ଆରମ୍ଭରୁ ସମସ୍ତ କୃତି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ ଯେଉଁ ଦେବୀ, ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ବରାହୀ ରୂପେ ପୂଜିଥିଲେ। ଶାସ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ବରାହ ଅବତାରର ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦେବୀ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ଦେଇଛି। ତାପରେ ନାରଦ କହିଲେ: ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଧାର, ବରାହୀ ଦେବୀ ବରାହ ଅବତାର ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ।