ଏହି କଥାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଛି, ଯେ ଏକ ମହାନ ଭକ୍ତ ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେ ବ୍ୟକ୍ତିର ପୂର୍ବ ଏକ ଶତ ଜନ୍ମ ପରିଶୁଧ୍ଧ ହୋଇଯାଏ। ସେ ଯେଉଁଠି ଜନ୍ମ ନେଇଛି, କେଉଁ ପ୍ରକାର ପ୍ରାଣୀ ମଧ୍ୟରେ ହେଉ, ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ନିଷ୍ଠା ରଖି, ଭଗବାନଙ୍କ ପୂଜାରେ ଲଗ୍ନ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ଗୁଣରେ ଶୃତି ଦେଇଥିବା, ଆନନ୍ଦ ଭରିତ ହୃଦୟରେ ତାଙ୍କ ଗୁଣ ଶୁଣିଲେ, ତାଙ୍କର ଲୋମ ଖଡ଼ିଯାଏ। ଏହିପରି ଭକ୍ତ ମୁକ୍ତି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶୁଭ, କିମ୍ବା ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟତାର ଚାରି ପ୍ରକାର ଫଳ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହି ଭକ୍ତ ମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର, ମନୁ କିମ୍ବା ଦେବତା ଭଳି ଦୁର୍ଲଭ ପଦ ମଧ୍ୟ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମା ଦେବତା ଓ ବିଶ୍ବ ନଶ୍ୱ ହୋଇଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଭକ୍ତମାନେ ଭାରତରେ ଦୁର୍ଲଭ ଜନ୍ମ ନେଇ ଚାଲିଯାନ୍ତି। ପଦ୍ମ ପୁରାଣରେ ଏହି ସବୁ କଥା ସଠିକ ଭାବରେ କହାଯାଇଛି। ଏହା ପରେ, ନାରାୟଣ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଛନ୍ତି—ଗଙ୍ଗାଙ୍କର ଶାପ ଦ୍ୱାରା, ତିନି କଳି ଯୁଗରେ ହରିଙ୍କ ଚରଣରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଇଥିଲେ। ଭାରତୀ ଭାରତକୁ ଗଲେ, ବ୍ରାହ୍ମୀ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ପ୍ରିୟା, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ବ୍ୟାପି ଏକ ଧାରା ଭଳି ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ। ସେ ସରସ୍ୱତୀ ଏକ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ରୂପେ ନଦୀ ହୋଇ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର କରିଥିଲେ। ପରେ, ଭାଗୀରଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆନି, ଭାଗୀରଥୀ ଶୁଭ ନଦୀ ଭୂମିକୁ ଆସିଲେ। ତା ସମୟରେ ଶିବ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ରଖିଲେ। ପଦ୍ମ ତାଙ୍କ ରୂପରେ ବିଦାୟ ନେଇ ପଦ୍ମାବତୀ ନଦୀ ହେଲେ। ପରେ ଅନ୍ୟ ରୂପରେ ଭାରତରେ ଜନ୍ମ ନେଲେ। ପୂର୍ବରୁ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ଶାପ ଓ ପରେ ହରିଙ୍କ ଶାପ ଦ୍ୱାରା, କଳିର ପଞ୍ଚ ହଜାର ବର୍ଷ ଭାରତରେ ରହିଲେ। କାଶୀ ଓ ବୃନ୍ଦାବନ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥ, ଶାଳଗ୍ରାମ ରୂପୀ ହରି ଓ ଭାରତରେ ଜଗନ୍ନାଥ, ବୈଷ୍ଣବ ପୁରାଣ, ଶଂଖ, ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ତର୍ପଣ କ୍ରିୟା, ହରିଙ୍କ ପୂଜା, ହରି ନାମ, ତାଙ୍କ କର୍ମ ଓ ଗୁଣ ଗାନ, ଉତ୍ତମତା, ସତ୍ୟ, ଧର୍ମ, ବେଦ, ଗ୍ରାମ ଦେବତା—ସବୁ ଦକ୍ଷିଣାଚାରୀ ପ୍ରଥାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇ, ମିଥ୍ୟା ଓ ଧୋଖାରେ ଭରିଯାଇଛି। ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ ରହିବା ନାହିଁ, ଧର୍ମ ରହିବା ନାହିଁ। ଲୋକମାନେ ଧୋଖାବାଜ, କ୍ରୂର, ଅଭିନୟପର, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅହଂକାରୀ ହେବେ। ପୁରୁଷମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବିଭେଦ, ନାରୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ ଓ ଏକାଉଁ ତର୍କ ହେବ। ସମସ୍ତ ଲୋକ ନାରୀଙ୍କ ଅଧୀନ ହେବେ, ଘରେ ଘରେ ଅନିୟମ ରହିବ। ଘରର ମାଲିକା ହେବେ ଜନାନୀ, ପତି ସେବକ ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଅଧମ ହେବେ। ଘରରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବେ ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୃକ୍ତ ଆତ୍ମୀୟ। ଲୋକମାନେ ଯେପରି ଚିହ୍ନିବେ, ଏହିପରି ଏକ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟ ହେବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର ଜନ୍ମ ଓ ଚାଳ-ଚଳନ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବେ। ଚାରି ଵର୍ଣ୍ଣ ମ୍ଲେଚ୍ଛ ପ୍ରଥା ଅନୁସରିବେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ ବଂଶ ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ସେବା କରିବେ। ସେମାନେ ରାନ୍ଧୁଆ, ଦୌଡ଼ା ଓ ଗାଡ଼ି ଚାଳକ ହେବେ। ଗଛ ଫଳ ନ ଦେବେ, ଜନାନୀମାନେ ସନ୍ତାନ ହିନ ହେବେ। ପତି-ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରେମ ନ ରହିବ, ଗୃହସ୍ଥ ମାନେ ଖୁସି ହିନ ହେବେ। ନଦୀ, ଝରଣା, ତଳା, ଗୁହା ଜଳ ହିନ ହେବ। ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ମଧ୍ୟରେ ପରେ ଏକ ଉତ୍ତମ ଲୋକ ମିଳିବ ନାହିଁ। ଏହା ପରେ ଦୁଷ୍ଟ ବ୍ୟବସାୟ ଓ ଲଜ୍ଜାଜନକ ପ୍ରଥା ଆସିବ। ଏହିପରି ଭୟାନକ କଳି ଯୁଗର ଚିତ୍ର ଏହି ପଦ୍ମ ପୁରାଣରେ ଦ୍ୱାରା ନାରାୟଣ ବ୍ୟାକ୍ୟା କରିଛନ୍ତି।