ଏହି ଦିବ୍ୟ କଥାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତା ହେଉଛନ୍ତି ଏକ ମହାନ ଦେବୀ, ଯିଏ ତପସ୍ୟାର ମୂର୍ତ୍ତିମାନ ରୂପ, ତପସ୍ୟାର ଫଳ ଦାତ୍ରୀ ଏବଂ ସ୍ୱୟଂ ତପସ୍ୱିନୀ ଅଟୁଟ ଦୃଢ଼ତାର ସାକ୍ଷାତ୍କାର। ତପସ୍ୱିନୀ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଓ ଭାରତର ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ। ସେ ବ୍ରହ୍ମ ରୂପା, ପରମ ଶକ୍ତିମୟୀ ଓ ବ୍ରହ୍ମ ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ। ଏହି ମହାନ ମାତା ଆସ୍ତୀକ ନାମକ ତପସ୍ୱୀ ଋଷିଙ୍କ ଜନନୀ ଓ ତପସ୍ୱିନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମାନ୍ୟ ମାତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ ଓ ଷଷ୍ଠୀ ନାମରେ ପରିଚିତ। ସେ ଏକ ତପସ୍ୱିନୀ, ବିଷ୍ଣୁ ଭକ୍ତା ଓ କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କ ପ୍ରିୟା। ସେ ସଦା ପୁଅ ଓ ପଉତି ଦେଇଥାନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଜଗତଙ୍କୁ ପୋଷଣ କରନ୍ତି। ସେ ଶିଶୁମାନଙ୍କ ରକ୍ଷାକାରିଣୀ, ଏବଂ ଏକ ଯୋଗିନୀ ଭାବେ ବୃଦ୍ଧା ମହିଳାର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ପରେ ବାଉଠିଏ ଦିନରେ ମାତୃଗୃହ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଏହି ପୂଜା ଶାସ୍ତ୍ରାନୁସାରେ ସଦା ପାଳନୀୟ ଓ ଉଚ୍ଚ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ। ଜଳ, ଭୂମି ଓ ଆକାଶରେ ଶିଶୁମାନେ ସ୍୵ପ୍ନରେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିପାରନ୍ତି। ସେ ପ୍ରକୃତିର ମୁଖରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ସଦା ମଙ୍ଗଳ ଦେଇଥିବା ମାଙ୍ଗଳ୍ୟ ଦାୟିନୀ। ଏହି କାରଣରୁ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ତାଙ୍କୁ "ମଙ୍ଗଳ ଚଣ୍ଡୀ" ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ମହିଳାମାନେ ପଞ୍ଚ ଉପଚାରରେ ଭକ୍ତିସହିତ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି। ସେ ଦୁଃଖ, କ୍ଷୋଭ, ପାପ, ଅପମଙ୍ଗଳ, ଦୁଃଖ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ନାଶ କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ସେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି, ମହାଦେବୀ ମହେଶ୍ୱରୀ ଦିଗମାଗ୍ନ ଏହି ବିଶ୍ୱକୁ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନଶ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି। ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଲଳାଟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ସହ ବିଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶରୀର କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟର ଅଭାରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ। ସେ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା, ସିଦ୍ଧିର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗିନୀ, କୃଷ୍ଣଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସଦା କଳାବର୍ଣ୍ଣ ଓ ପ୍ରାଚୀନ। ସେ ଏକ ଶ୍ୱାସରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ନଶ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି। ଯଥାବିଧି ପୂଜିତ ହେଲେ, ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇପାରନ୍ତି। ସେ ପ୍ରଧାନ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକୃତି ଓ ଭୂମିର ମୂଳ ରୂପ। ସେ ରତ୍ନମାନଙ୍କ ଉତ୍ସ, ରତ୍ନ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ସମସ୍ତ ରତ୍ନ ଖନିର ଆଶ୍ରୟ। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ପୋଷଣ କରୁଥିବା ଏହି ଦେବୀ ସମସ୍ତ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଦେଇଥାନ୍ତି। ଏହିପରି ମହାନ ପ୍ରକୃତି ଶକ୍ତିର ବିଭିନ୍ନ ରୂପ ବିଷୟରେ ଏବେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଋଷିଙ୍କୁ କୁହାଯାଉଛି। ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ସ୍ୱାହା ତିନି ଲୋକରେ ପୂଜିତ। ଯଜ୍ଞଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଦକ୍ଷିଣା ଓ ଦୀକ୍ଷା ସମସ୍ତଠାରେ ସମ୍ମାନିତ। ପିତୃମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ, ସେହି ସ୍ୱଧା ଋଷି, ମନୁ ଓ ମଣିଷମାନେ ପୂଜନ୍ତି। ବାୟୁଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ସ୍ୱସ୍ତିଦେବୀ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପୂଜିତ। ଗଣପତିଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ପୁଷ୍ଟି ଭୂମିରେ ପୂଜିତ, ଅନନ୍ତଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ତୁଷ୍ଟି ସଦା ପୂଜିତ ଓ ସ୍ତୁତିତ। ଈଶାନଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ସମ୍ପତ୍ତି ଦେବତା ଓ ମଣିଷମାନେ ପୂଜନ୍ତି। କପିଳଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଧୃତି ସମସ୍ତଠାରେ ପୂଜିତ। ଯମଙ୍କ ଧର୍ମପତ୍ନୀ କ୍ଷମା ସଦା ପୂଜିତ ଓ ଗୁଣବତୀ। କାମଦେବଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ରତି, ଲୀଳାର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଓ ପତିବ୍ରତା। ସତ୍ୟଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ମୁକ୍ତି ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରିୟା ଓ ପୂଜିତ। ମୋହଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଦୟା, ଗୁଣବତୀ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରିୟା। ପୁଣ୍ୟଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଧର୍ମର ରୂପ ଓ ପୂଜିତ। ସୁକର୍ମାଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା କୀର୍ତ୍ତି ଧନ୍ୟ, ସମ୍ମାନିତ ଓ ପୂଜିତ। ଉଦ୍ୟୋଗଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା କ୍ରିୟା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସଂଲଗ୍ନ ଓ ପୂଜିତ। ଏହିପରି ଦେବୀମାନେ ପ୍ରକୃତିର ବିଭିନ୍ନ ଶକ୍ତି ରୂପେ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପକାର ନିମିତ୍ତେ କାର୍ଯ୍ୟଶୀଳ।