ସେଇ ସମୟରେ, ଓ Shaunaka, ସେ ଶିଶୁ ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ ହେଇ ରହିଲେ । ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ରର ଶକ୍ତିରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ପୋଷିତ ହୋଇଥିବା ସେଠି ସେ ରତ୍ନମଞ୍ଚରେ ବସିଥିଲେ, ରତ୍ନାଳଙ୍କାରରେ ଶୋଭିତ । ସେଠି ଗୋପ ଓ ଗୋପୀମାନେ, ପୀତାମ୍ବର ପିନ୍ଧି, ସେଠି ତାଙ୍କୁ ଘେରି ରହିଥିଲେ । ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେବମାନେ ସେଠି ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ; ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ପରମ ଦେବ । କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ହଠାତ୍ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲା, ଶିଶୁ ଦୁଃଖିତ ହେଲେ, ଏବଂ ଏହି ଦେବୀୟ ରୂପକୁ ଦେଖିପାରିଲେ ନାହିଁ । ତାହାପରେ ଆକାଶରୁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱର ଶୁଣାଗଲା, ଯାହା ଶିଶୁ ରୋଦନ କରୁଥିବା ବେଳେ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ବନା ଦେଲା: “ଯେଉଁ ରୂପ ଏକଥର ଦର୍ଶିତ ହୋଇଛି, ଏବେ ପୁନି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ ନାହିଁ ।” ଏହି ଦେବୀୟ ରୂପ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲା, ପରେ ଆଉ ଏକ ଦିବ୍ୟ ରୂପ ପ୍ରକଟ ହେଲା । ଏହା ଶୁଣି ଶିଶୁ ଖୁସିରେ ଶାନ୍ତ ହେଲେ । ଦିବ୍ୟ ଢୋଳ ଶବ୍ଦ ହେଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଦେବଲୋକରୁ ପୁଷ୍ପବୃଷ୍ଟି ହେଲା । ଏହି ସମୟରେ ତାଙ୍କର ଦେହ, ଚର୍ମ ଓ ଆତ୍ମା ବ୍ରହ୍ମରେ ଏକତ୍ରିତ ହେଲା । ଯେଉଁମାନେ ନିତ୍ୟ ଦେହଧାରୀ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚାହିଲେ ରୂପ ପ୍ରଦର୍ଶନ କିମ୍ବା ଲୁଚାଇପାରିବା ସମ୍ଭବ । ଏହିପରି ଦିବ୍ୟ ଘଟଣା ପରେ, Sauti କହିଲେ: ମରୀଚି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଋଷିମାନଙ୍କ ସହିତ ସେ ଜଣେ ଶିଶୁ ଗଳା ଠାରୁ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲେ । ଏହି ଗଳା ଅଂଶରୁ Vidhiଙ୍କ Narada ନାମକ ପୁତ୍ର ମଧ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ । Dhātṛଙ୍କ ମନରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ପୁତ୍ର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଋଷି ଥିଲେ । ଏହି Dhātṛଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ଶିଶୁ ହଠାତ୍ ଜନ୍ମ ନେଲେ, ଯିଏ Dakshaଙ୍କ ସହିତ ଥିଲେ । କର୍ଦ୍ଦମଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚାୟା ଶବ୍ଦରେ ବେଦରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳେ । ଏହିପରି ମରୀଚିଙ୍କ ବିଷୟରେ ବେଦରେ ତେଜସ୍ୱୀ ଭାଗ ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି । ବଳା ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ବିଭିନ୍ନ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ । ଏହି Dhātṛଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶରୁ ଏକ ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ନେଲେ । ଏହି Bhrigu, ଅତ୍ୟନ୍ତ ତେଜସ୍ୱୀ, ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ; ଏଠାରେ Agni ନୁହେଁ, ଓ Shaunaka । ଏହି ଶିଶୁ ଲାଲ ଚର୍ମରେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ତେଜସ୍ୱୀ ଓ ତୁରନ୍ତ ଜନ୍ମିଥିଲେ । ହଂସମାନେ, ଯାହାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ଯୋଗୀମାନେ ସଦା ଯୋଗରେ ଲୀନ ରହନ୍ତି । ଏହି ଶିଶୁ ନିୟମିତ ଓ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ତୁରନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ । Pulastyaଙ୍କ ଅବିରତ ପ୍ରୟାସ ଓ ତପସ୍ୟା ବେଦରେ ଏଯାଁ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ହେଉଛି । Pulaha ଏହି ଶିଶୁ ସହିତ ଏକ ତପସ୍ୟା ସମୂହ ଗଠନ କଲେ; Pulastya ମଧ୍ୟ ଏହି ଶିଶୁ ସହିତ ତପସ୍ୟା ରୂପ ଧାରଣ କଲେ । ଏହି ତପସ୍ୟା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ତିନି ରୂପରେ ତିନିପ୍ରକାର ଚରିତ୍ରରେ ବ୍ୟାପ୍ତ । ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ପାଞ୍ଚଟି ଚୁଳ ନିର୍ଗତ, ଯାହା ଅଗ୍ନିର ଜିହ୍ବା ପରି ଦେଖାଯାଏ । ଅନ୍ୟ ଜନ୍ମର ଗୁହ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ସେ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ । ସେ ନିଜେ ତପସ୍ୟାରେ ଲଗ୍ନ ହୁଏଁ, ଅନ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ତପସ୍ୟାରେ ଲଗ୍ନ କରାନ୍ତି । ତାଙ୍କ ତପସ୍ୟାର ଶକ୍ତିରେ ସେ ଶିଶୁ ସଦା ତେଜସ୍ୱୀ ଥାନ୍ତି, ଓ ମୁନି । କ୍ରୋଧ ସମୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ଯେଉଁମାନେ, ସେମାନେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଏଗାରୋଟି ରୂପ ଭାବରେ ସ୍ମୃତିରେ ଆସନ୍ତି । ତାପରେ Shaunaka ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ: “ତୁମେ ପୁରାଣର ସାର ଜାଣ, ମୋ ଶଂକା ଦୂର କର ।” Sauti ଉତ୍ତର ଦେଲେ: “ସେ Rudraମାନେ ତାମସିକ ଗୁଣରେ ଭରପୂର, ଦମନ କରିବାକୁ କଷ୍ଟଦାୟକ ଏବଂ ଭୟଙ୍କର । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ Kālāgnirudra ନାଶକ, ଯିଏ Śaṃkaraଙ୍କ ଅଂଶରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଅନ୍ୟମାନେ Krishnaଙ୍କ ଅଂଶ; Viṣṇu ଓ Śaṃkara ତାଙ୍କ ଦୁଇ ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶ । କୁହାଯାଏ Rudra ସମୟରେ ଜନ୍ମିଥିଲେ; କିପରି ସେ ଭୁଲିଯାନ୍ତି, ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ?" Sanaka, Sananda, ଏବଂ ତୃତୀୟ Sanātana—Sanaka ଓ Sananda ଏହି ଦୁଇଜଣ ଆନନ୍ଦର ସୂଚକ ଭାବେ ପରିଚିତ ।