पुटांजलिकराः काश्चित्काश्चित्स्तुतिपरा वराः
काहींनी हात जोडले होते, तर काहींना स्तुती करण्यात आनंद होता.
बहिर्देशस्थिताः काश्चित्कोटिशः कोटिशः सदा
काही नेहमी बाहेर उभ्या राहत आणि त्यांची संख्या अगणित होती.
कृष्णमभ्यंतरं गंतुं न ददुर्द्वारसंस्थिताः नानुरूपमत्यकथ्ययमयोग्यमतिकर्कशम्
दारी उभ्या असलेल्या जणींनी कृष्णाला आत जाऊ दिलं नाही; त्यांनी अतिशय कठोर आणि अनुचित शब्द बोलले.
हे कृष्ण विरजाकांत गच्छ मत्पुरतो हरे
हे कृष्ण, विरजाचे प्रिय, माझ्यासमोरून जा, हे हरी.
शीघ्रं पद्मावतीं गच्छ रत्नमालां मनोरमाम् 4.3.
लवकरच पद्मावतीकडे जा, रत्नमाळा या मनमोहकेकडे जा.
हे नदीकांत देवेश देवानां च गुरोर्गुरो
हे नदीचे प्रिय, हे देवांचा स्वामी, देवांचे गुरु आणि गुरूंचेही गुरु!
शश्वत्ते मानुषाणां च व्यवहारस्य लंपट
माणसं नेहमीच आपल्याला फायद्याचं वाटेल तिथेच व्यवहार करायला उत्सुक असतात.
राधिकावचनं श्रुत्वा तमूचुर्गोपिका हरिम्
राधिकेचं बोलणं ऐकून गोपिका हरिला म्हणू लागल्या.
काश्चिदूचुरिति हरे गच्छ स्थानांतरं क्षणम्
काहींनी म्हटलं, 'हऱ्या, थोडा वेळ दुसऱ्या जागी जा.'
काश्चिदूचुरिति प्रीत्या क्षणं गच्छ गृहांतरम्
काहींनी प्रेमानं म्हटलं, 'क्षणभर दुसऱ्या घरात जा.'
काश्चिदूचुरिति प्रेम्णा राधिकायां हरिं मुने
काहींनी राधिकेवरच्या प्रेमापोटी हरीला सांगितलं, हे मुनी.
काश्चिदित्यूचुरीशं च परिहासपरं वचः
काहींनी प्रभूला हसतखिदळत छेडछाड करणारी वाक्यं सांगितली.
काश्चनोचुरिति हरिं सस्मितं पुरतः स्थितम् 4.3.
काहींनी हसतमुखाने समोर उभ्या असलेल्या हरिला बोलावलं.
काश्चनोचुरिति प्राणनाथं गोप्यो दुरक्षरम्
काही गोपिकांनी आपल्या प्रिय प्राणनाथाला अस्पष्ट शब्दांत काहीतरी सांगितलं.
काश्चनोचुरिति विभुं व्रज स्थानांतरं हरे
काहींनी सर्वव्यापी हरिला म्हटलं, 'व्रजातल्या दुसऱ्या जागी जा.'
काश्चनोचुरितीदं तं प्रगल्भाः प्रमदोत्तमाः
काही धीट आणि श्रेष्ठ स्त्रियांनी त्याला अशी वाक्यं सांगितली.
काश्चिन्निवारयामासुर्माधवं प्रमदोत्तमाः
काही श्रेष्ठ स्त्रियांनी माधवाला थांबवायचा प्रयत्न केला.
गोपीर्भिर्वार्यमाणे च जगत्कारणकारणे
गोपिका त्या जगाचा कारणाचा कारण असलेल्या त्याला थांबवू पाहत होत्या.
कोपादुवाच श्रीदामा राधिकां परमेश्वरीम्
रागाच्या भरात श्रीदामा राधिकेला, त्या परमेश्वरीला बोलला.
विचारणां विना देवि करोषि भर्त्सनं वृथा
'काही विचार न करता, देवी, तू उगाचच दोष देत आहेस.'
ब्रह्मानंतेशदेवेशं जगत्कारणकारणम्
'तो ब्रह्मा, अनंत आणि शंकराचा स्वामी आहे, जगाचा कारणाचा कारण आहे.'
यस्य पादार्चनेनैव सर्वेषामीश्वरी परा 4.3.
ज्याच्या पायांची पूजा केल्यावर सर्वांची परमेश्वरीसुद्धा स्वामिनी होते—
भ्रूभंगलीलया कृष्णः स्रष्टुं शक्तश्च त्वद्विधाः
फक्त भुवईच्या हलक्या हालचालीने कृष्ण तुझ्यासारख्या जीवांची निर्मिती करू शकतो.
वैकुंठे श्रीहरेरस्य चरणांबुजमार्जनम्
वैकुंठात श्रीहरिच्या कमळासारख्या पायांची सेवा म्हणजे त्यांना धुणं असतं.
सरस्वती च स्तवनैः कर्णपीयूषसुंदरैः
सरस्वतीने मधुर आणि कानांना अमृतासारखी वाटणारी स्तुती केली.
भीता च प्रकृतिर्माया सर्वेषां बीजरूपिणी
भीतीने भरलेली प्रकृती, जी सर्वांची मूळ कारण आहे, ती माया आहे.
स्तुवंति सततं वेदा महिम्नः षोडशीं कलाम्
वेद नेहमी तिच्या महिम्याच्या सोळाव्या भागाचे स्तवन करतात.
वक्त्रैश्चतुर्भिर्यं ब्रह्मा वेदानां जनको विभुः
ब्रह्मा, वेदांचा जनक आणि सर्वशक्तिमान, आपल्या चार मुखांनी तिचे गुणगान करतो.
शंकरः पंचभिर्वक्त्रैः स्तौति यं योगिनां गुरुः
शंकर, योग्यांचा गुरु, आपल्या पाच मुखांनी तिचे स्तवन करतो.
शेषः सहस्रवदनैः परमात्मानमीश्वरम्
शेष, हजार मुखांनी, परमात्मा आणि ईश्वराचे गुणगान करतो.