परशुराम उवाच आविर्भूता विग्रहतः पुरा सृष्ट्युन्मुखस्य च
परशुराम म्हणाले: पूर्वी, सृष्टी सुरू होण्याच्या वेळी, ती मूर्तीमधून प्रकट झाली.
सूर्य्यकोटिप्रभायुक्ता वस्त्रालङ्कारभूषिता
कोटी सूर्यांच्या तेजाने उजळलेली, सुंदर वस्त्र व दागिन्यांनी सजलेली—
नवयौवनसम्पन्ना सिन्दूरारुण्यशोभिता 3.45.
नवयौवनाने परिपूर्ण, कुंकवाच्या लाल छटेने शोभलेली.
अहोऽनिर्वचनीया त्वं चारुमूर्त्तिं च बिभ्रती
वा! तू वर्णन करता येणार नाही अशी, सुंदर मूर्ती धारण केलेली आहेस.
मुमोह क्षणमात्रेण दृष्ट्वा त्वां सर्वमोहिनीम्
क्षणातच, सर्वांना मोहात पाडणारी तुला पाहून, तो गोंधळून गेला.
सद्भिः ख्याता तेन राधा मूलप्रकृतिरीश्वरी
म्हणून, सत्पुरुषांमध्ये ती राधा, आदिप्रकृती आणि ईश्वरी म्हणून प्रसिद्ध आहे.
ततो डिम्भं महज्जज्ञे ततो जातो महाविराट्
मग त्या महाण्डातून जन्म झाला, आणि त्यातून महाविराट उत्पन्न झाला.
राधारतिक्रमेणैव तन्निश्वासो बभूव ह
राधेच्या आनंदाच्या हालचालीने, तिचा श्वासच ते बनला.
भयघर्म्मजलेनैव पुप्लुवे विश्वगोलकम्
भीतीमुळे आलेल्या घामाच्या थेंबांनी हे विश्वगोलक पूर्णपणे पाण्यात बुडाले.
ततस्त्वं पञ्चधाभूय पञ्च मूर्तीश्च बिभ्रती कृष्णप्राणाधिकां राधां तां वदन्ति पुराविदः
नंतर तू पाच रूपे धारण केलीस आणि पाच मूर्ती घेतल्यास. प्राचीन जाणकार तुला कृष्णाच्या प्राणाहूनही प्रिय असलेल्या राधा असे म्हणतात.
वेदाधिष्ठातृमूर्तिर्या वेदशास्त्रप्रसूरपि
जी वेदांची अधिष्ठात्री मूर्ती आहे आणि वेदशास्त्रांची जननीसुद्धा आहे.
ऐश्वर्य्याधिष्ठातृमूर्तिः शान्तिस्त्वं शान्तरूपिणी
तू ऐश्वर्याची अधिष्ठात्री, शांततेची मूर्ती आणि शांत स्वरूप असलेली आहेस.
रागाधिष्ठातृदेवी या शुक्लमूर्तिस्सतां प्रसूः 3.45.
रागाची अधिष्ठात्री देवी, शुभ्र मूर्ती आणि सत्पुरुषांची जननी तू आहेस.
बुद्धिर्विद्या सर्वशक्तेर्या मूर्तिरधिदेवता
तू बुद्धी, विद्या, सर्व शक्तींची मूर्ती आणि अधिदेवता आहेस.
सर्वमङ्गलबीजस्य शिवस्य निलयेऽधुना
आता शिवाच्या निवासस्थानी, तू सर्व मंगलतेचे बीज आहेस.
शिवे शिवास्वरूपा त्वं लक्ष्मीर्नारायणान्तिके
शिवासोबत तू शिवा स्वरूप आहेस, तर नारायणाजवळ तू लक्ष्मी आहेस.
राधा रासेश्वरस्यैव परिपूर्णतमस्य च
राधा ही रासेश्वराची आणि पूर्णत्वाने परिपूर्ण असलेल्या प्रभूची प्रिया आहे.
त्वत्कलांशांशकलया देवानामपि योषितः
तुझ्या कला, अंश आणि उपांशांनी देवतांमधील सर्व स्त्रिया अस्तित्वात आहेत.
त्वं विद्या योषितः सर्वास्सर्वेषां बीजरूपिणी
तू विद्या आहेस, सर्व स्त्रिया तूच आहेस, आणि सर्वांची बीजरूप आहेस.
शची शक्रस्य कामस्य कामिनी रतिरीश्वरी
तू शची आहेस, इंद्राची प्रिया; तसेच रती, कामदेवाची स्वामिनी आहेस.
वह्नेः प्रिया हि स्वाहा च कुबेरस्य च सुन्दरी
तू स्वाहा आहेस, अग्नीची प्रिया, आणि कुबेराची सुंदर पत्नी आहेस.
ऐशानी स्याच्छशिकला शतरूपा मनोः प्रिया
तू ऐशानी आहेस, चंद्राची कला; तसेच शतरूपा, मनूची प्रिया आहेस.
लोपामुद्राऽप्यगस्त्यस्य देवमाताऽदितिस्तथा 3.45.
तू लोपाामुद्रा आहेस, अगस्त्याची पत्नी, आणि अदिती, देवांची माता आहेस.
गङ्गा च तुलसी चापि पृथिव्यां या सरिद्वरा
तू गंगा आहेस, तुलसी आहेस, आणि पृथ्वीवरील सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहेस.
गृहलक्ष्मी गृहे नॄणां राजलक्ष्मीश्च राजसु
तू गृहलक्ष्मी म्हणून माणसांच्या घरात, आणि राजांमध्ये राजलक्ष्मी आहेस.
सतां सत्त्वस्वरूपा त्वमसतां कलहाङ्कुरा
सज्जनांमध्ये तू सत्त्वाचे मूर्तिमंत रूप आहेस, तर दुर्जनांमध्ये कलहाचे मूळ आहेस.
सूर्य्ये प्रभास्वरूपा त्वं दाहिका च हुताशने
सूर्यामध्ये तुझं तेजस्वी रूप आहे, आणि अग्नीत जळण्याची शक्ती तूच आहेस.
त्वं भूमौ गन्धरूपा चाप्याकाशे शब्दरूपिणी
पृथ्वीवर तुझ्या रूपानं सुगंध आहे, आणि आकाशात तूच शब्दाचं रूप आहेस.
सर्वबीजस्वरूपा त्वं संसारे साररूपिणी
सर्व बीजांचं सार तूच आहेस, आणि या जगात तुझ्यातच खरी मध्यवर्ती शक्ती आहे.
कृष्णेन विद्या या दत्ता सर्वज्ञान प्रसूः शुभा
श्रीकृष्णाने दिलेली विद्या शुभ आहे, ती सर्व ज्ञानाचा उगम आहे.