दिव्येन लक्षवर्षेण गर्भाड्डिम्भो विनिर्गतः
दिव्य शंभर हजार वर्षांनंतर, तो गर्भ बाहेर आला.
निश्श्वासेन समं भ्रातर्मुखबिन्दुर्विनिर्गतः
त्याच्या श्वासाबरोबरच, भावाच्या तोंडातून एक थेंब बाहेर पडला.
तज्जले च स्थितो डिम्भो दिव्यवर्षाणि लक्षकम्
तो डिंब त्या पाण्यात दिव्य शंभर हजार वर्षे राहिला.
यावन्ति गात्रलोमानि तस्य सन्ति महात्मनः
त्या महात्म्याच्या शरीरावर जितके केस आहेत—
तत्रैव प्रतिविध्यण्डे ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
त्याच्याच प्रत्येक अंड्यात ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर वास करतात.
महाविराडाश्रयश्च सर्वस्य च जनस्य च
तो महाविराटाचा आणि सर्व जीवांचा आधार आहे.
महाविष्णुश्च कलया ततः क्षुद्रविराडभूत् 3.42.
महाविष्णुच्या अंशातूनच पुढे लहान विराट उत्पन्न झाला.
विष्णुस्तदंशः पाता यः श्वेतद्वीपनिवासकृत्
विष्णुचा अंश म्हणजे तो रक्षक, जो श्वेतद्वीपात वास करतो.
स्वयं च स्वांशकलया नानामूर्त्तिधरो हरिः
हरि स्वतः आपल्या अंशाने आणि शक्तीने अनेक रूपे धारण करतो.
कथं लज्जादिरहितः स च स्वच्छामयो महान्
तो पूर्णपणे निर्मळ असूनही त्याच्यात लज्जा वगैरे का नाहीत, असे कसे?
लज्जा नास्त्येव लज्जाया मतोऽयं सर्वसम्मतः
तिच्यात खरंच लज्जा नाही; हे सर्वांनी मान्य केले आहे.
सर्वशक्तिमती दुर्गा प्रकृत्या सा च शैलजा
सर्व शक्ती असलेली दुर्गा स्वभावाने शैलराजाची कन्या आहे.
पञ्चधा प्रकृतिर्या च श्रीकृष्णस्य बभूव ह
ती प्रकृती, जी पाच प्रकारांनी प्रकट झाली, ती श्रीकृष्णाचीच होती.
प्राणाधिष्ठातृदेवी या कृष्णस्य परमात्मनः
जी कृष्ण या परमात्म्याच्या प्राणांचे अधिष्ठान करणारी देवी आहे.
विद्याधिष्ठातृदेवी या सावित्री ब्रह्मणः प्रिया
ज्ञानाचे अधिष्ठान करणारी देवी सावित्री, ती ब्रह्माची प्रिय आहे.
सरस्वती द्विधा भूत्वा कृष्णस्य मुख निर्गता
सरस्वती दोन रूपे घेऊन कृष्णाच्या मुखातून प्रकट झाली.
बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी या ज्ञानसूः शक्तिसंयुता 3.42.
बुद्धीचे अधिष्ठान करणारी, ज्ञानाचा स्रोत आणि शक्तिसंपन्न अशी देवी.
प्रकृतिः पञ्चधा भ्रातर्गोलोके च बभूव ह
भाऊ, प्रकृती गोलोकातही पाच प्रकारांनी प्रकट झाली.
विप्रेन्द्र नित्यं वैकुण्ठं ब्रह्माण्डात्परमुच्यते
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वैकुंठ नेहमी ब्रह्मांडापेक्षा वरचे मानले जाते.
तत्र नारायणो देवः कृष्णार्द्धांशश्चतुर्भुजः
तेथे नारायण, जो कृष्णाचा अर्धा अंश आहे, चार हातांनी विराजमान आहे.
स्वयं कृष्णश्च गोलोके द्विभुजः श्यामसुन्दरः
स्वतः कृष्ण गोलोकात दोन हातांनी, श्यामसुंदर रूपात आहे.
शश्वद्गोगोपगोपीभिः संयुक्तो गोपरूपधृक्
तो नेहमी गायी, गोप आणि गोपींसह राहतो आणि गोप रूप धारण करतो.
स्वेच्छामयः स्वतन्त्रस्तु परमानन्दरूपधृक्
तो आपल्या इच्छेने, स्वतंत्र असून, परमानंदरूप धारण करतो.
यतो भवन्ति विश्वानि स्थूलसूक्ष्मादिकानि च
त्याच्यापासून सर्व जग, स्थूल आणि सूक्ष्म अशा सर्व गोष्टी उत्पन्न होतात.
गोलोक ऊर्ध्ववैकुण्ठात्पञ्चाशत्कोटियोजनः
गोलोक हे वैकुंठापेक्षा पन्नास कोटी योजनांनी वर आहे.
इदं श्रुतं शम्भुवक्त्रान्मया ते कथितं द्विज
हे द्विजा, मी हे शंभूच्या मुखातून ऐकले आणि तुला सांगितले.
नारायण उवाच पर्शुहस्तस्स वै रामो निर्भयो गन्तुमुद्यतः
नारायण म्हणाले, परशु हातात घेऊन राम निर्धास्तपणे पुढे जाण्यास सज्ज झाला.
गणेश्वरस्तदा दृष्ट्वा शीघ्रमुत्थाय यत्नतः
तेव्हा गणेश्वराने हे पाहून झटकन उठून प्रयत्नाने उभा राहिला.
रामस्तं प्रेरयामास हुं कृत्वा तु पुनः पुनः
रामाने त्याला पुन्हा पुन्हा 'हूं' म्हणत पुढे जायला प्रवृत्त केले.
पर्शुनिक्षेपणं कर्तुं मनश्चक्रे भृगुस्तदा
त्याच वेळी भृगुने मनात परशु फेकायचे ठरवले.