प्रायश्चित्तं हिंसकानां न वेदेषु निरूपितम्
हिंसा करणाऱ्यांसाठी प्रायश्चित्त वेदांत सांगितलेलं नाही.
पित्रा ते निहता भूपा महाबलपराक्रमाः
तुझ्या वडिलांनी मोठ्या बळाचे आणि शौर्याचे राजे मारले.
त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कृत्स्नां कर्तुं महीमिति
सत्य सांगतो, तुझ्या वडिलांनी साततीस वेळा पृथ्वी राजांशिवाय केली.
क्षत्रियाणां रणो धर्मो रणे मृत्युर्न गर्हितः
क्षत्रियांकरता युद्ध हेच धर्म आहे; युद्धात मृत्यू आला तर तो दोष नाही.
तपोधनानां विप्राणां वाग्बलानां युगे युगे
तपस्वी ब्राह्मणांचं बळ त्यांच्या वाणीमध्ये आणि तपामध्ये प्रत्येक युगात असतं.
क्षत्रियाणां बलं युद्धं व्यापारश्च बलं विशाम्
क्षत्रियांचं बळ युद्धात असतं, तर सामान्य लोकांचं बळ त्यांच्या कामधंद्यात असतं.
हरौ भक्तिर्हरेर्दास्यं वैष्णवानां बलं हरिः
वैष्णवांचं बळ हरिप्रती भक्ती आणि त्याची सेवा यात असतं; त्यांचा खरा आधार हरि आहे.
बलं वेषश्च वेश्यानां योषितां यौवनं बलम्
वेश्या स्त्रियांचं बळ त्यांच्या रूपात असतं, आणि इतर स्त्रियांचं बळ त्यांच्या तारुण्यात असतं.
सतां सत्यं बलं मिथ्या बलमेवासतां सदा 3.35.
सज्जनांचं बळ सत्यात असतं, तर असत्य बोलणाऱ्यांचं बळ नेहमीच खोटेपणात असतं.
विद्या बलं पण्डितानां धैर्य्यं साहसिनां बलम्
पंडितांचं बळ विद्यामध्ये असतं, आणि धाडसी लोकांचं बळ त्यांच्या धैर्यात असतं.
धनं बलं च धनिनां शुचीनां च विशेषतः
श्रीमंतांचं बळ त्यांच्या संपत्तीत असतं, आणि विशेषतः शुद्ध मनाच्या लोकांसाठी तेच बळ असतं.
हिंसा च हिंस्रजन्तूनां सतीनां पतिसेवनम्
हिंसक प्राण्यांचं बळ त्यांच्या हिंसेत असतं, आणि सती स्त्रियांचं बळ पतीची सेवा करण्यात असतं.
बलं धर्मो गृहस्थानां भृत्यानां राजसेवनम्
गृहस्थांचं बळ धर्मात असतं, आणि नोकरांचं बळ राजाची सेवा करण्यात असतं.
यतीनां च सदाचारो न्यासः संन्यासिनां बलम्
यतींचं बळ चांगल्या आचारात असतं, आणि संन्याशांचं बळ त्यागात असतं.
पुण्यं बलं पुण्यवतां प्रजानां नृपतिर्बलम्
पुण्यवानांचं बळ त्यांच्या पुण्यात असतं, आणि प्रजांचं बळ त्यांच्या राजामध्ये असतं.
जलं बलं च सस्यानां मत्स्यानां च जलं बलम्
वनस्पतींचं बळ पाण्यात असतं, आणि माशांचं बळ देखील पाण्यातच असतं.
विप्रः शान्तो रणोद्योगी नैव दृष्टो न च श्रुतः
शांत ब्राह्मण युद्धात उतरतो, असं कधी पाहिलं किंवा ऐकलं गेलेलं नाही.
इत्येवमुक्त्वा राजेन्द्रो विरराम रणाजिरे 3.35.
असं म्हणून राजाने रणांगणात युद्ध थांबवलं.
रामस्य भ्रातरः सर्वे तीक्ष्णशस्त्रासिपाणयः
रामाचे सर्व भाऊ तीक्ष्ण शस्त्र आणि तलवारी हातात घेऊन उभे होते.
रणोन्मुखांश्च तान्दृष्ट्वा मत्स्यराजो महाबलः
त्यांना युद्धासाठी सज्ज पाहून मत्स्यांचा बलाढ्य राजा,
शरजालेन राजेन्द्रो वारयामास तानपि
राजाने बाणांचा मारा करून त्यांनाही आडवलं.
राजा चिक्षेप दिव्यास्त्रं शतसूर्य्यप्रभं मुने
मुनी, राजाने शंभर सूर्यांसारखी तेजस्वी दिव्य अस्त्र फेकली.
दिव्यास्त्रेणैव मुनयश्चिच्छिदुः सशरं धनुः १०५ न्यस्तशस्त्रं नृपं दृष्ट्वा मुनयो हर्षविह्वलाः
त्या ऋषींनी दिव्य अस्त्राने धनुष्य आणि बाण दोन्ही छेदले. राजा शस्त्र खाली ठेवतो हे पाहून सर्व ऋषी आनंदाने भरून गेले.
शूलनिक्षेपसमये वाग्बभूवाशरीरिणी
शूल फेकण्याच्या क्षणी आकाशातून देह नसलेला आवाज ऐकू आला.
शिवस्य कवचं दिव्यं दत्तं दुर्वाससा पुरा
पूर्वी दुर्वासांनी शिवाचे दिव्य कवच दिले होते.
प्राणानां च प्रदातारं कवचं याचतं नृपम्
जीवन देणारे ते कवच राजाकडून मागा.
तच्छूलं तं नृपं प्राप्य शतखण्डं गतं मुने 3.35.
मुनिवर, ते शूल राजावर आदळताच शंभर तुकडे झाले.
ययाचे कवचं भूपं जमदग्निसुतो महान्
महान जमदग्नीपुत्राने राजाकडे कवच मागितले.
गृहीत्वा कवचं तच्च शूलेनैव जघान ह महाबलिष्ठो गुणवांश्चन्द्रवंशसमुद्भवः
ते कवच घेतल्यावर त्याने शूलाने प्रहार केला; तो महाबली, गुणी आणि चंद्रवंशात जन्मलेला होता.
नारद उवाच नारायण महाभाग श्रोतुं कौतूहलं मम
नारद म्हणाले: नारायण, मला ऐकण्याची फार उत्सुकता आहे.