पुंश्चली योग्यमिच्छन्ती नापरं चञ्चलाऽधमा
ती वेश्या योग्य पुरुषाची इच्छा करत होती, अस्थिर आणि नीच होती, दुसऱ्या कोणाची तिला गरज नव्हती.
प्रविवेश महारण्यं तं निक्षिप्य स्वतेजसा
त्याने आपला तेज वापरून ते ठेवून, तो मोठ्या जंगलात गेला.
साऽतो बभूव वशगा योषिज्जातिः सुखार्थिनी
मग ती वश झाली; सुखाची इच्छा असणारी स्त्रीजात त्याच्या अधीन झाली.
हरिस्तन्मस्तकं छित्त्वा योजयामास बालके गजास्ययोजनायाश्च कारणं पापनाशनम्
हरीने ते डोके कापून ते मुलाच्या गळ्यात लावले; हत्तीचं डोके जोडण्याचं कारण पाप नष्ट करणं होतं.
नारद उवाच बभूवुस्तद्रहस्यं च गोपनीयं सुदुर्लभम्
नारद म्हणाले: ते रहस्य लपून राहिलं आणि फारच दुर्मिळ झालं.
कथं वा प्रापुरेते तां कमलां जगतां प्रसूम्
ही लोकं त्या कमळासारख्या लक्ष्मीला कशी मिळवू शकली?
नारायण उवाच भ्रष्टश्रीर्दैन्ययुक्तश्च स जगामामरावतीम्
नारायण म्हणाले: श्रीहीन आणि दुःखाने भरलेला तो अमरावतीला गेला.
तां ददर्श निरानन्दो निरानन्दां पुरीं मुने
त्याने तिला आनंदरहित पाहिलं, आणि त्या नगरीलाही, हे मुनी, आनंद नव्हता.
इति श्रुत्वा दूतमुखाज्जगाम गुरुमन्दिरम्
हे दूताच्या तोंडून ऐकून, तो गुरुंच्या मंदिरात गेला.
गत्वा ननाम तं शक्रः सुरैः सार्द्धं तथा गुरुः
गेल्यावर, शक्राने सर्व देवांसह त्यांना वंदन केले, आणि गुरुंनीही तसेच केले.
प्रवृत्तिं कथयामास वाक्पतिस्तं प्रजापतिम्
वक्तृत्ववानाने त्या प्रजापतीला सर्व घडामोडी सांगितल्या.
ब्रह्मोवाच लक्ष्मीसमशचीभर्त्ता परस्त्रीलोलुपः सदा
ब्रह्मा म्हणाले: शचीचा पती लक्ष्मीइतका महान असला तरी, तो नेहमीच परस्त्रीकडे आसक्त असतो.
गौतमस्याभिशापेन भगांगः सुरसंसदि
गौतम यांच्या शापामुळे भगाचा एक डोळा देवांच्या सभेत गेला.
यः परस्त्रीषु निरतस्तस्य श्री वा कुतो यशः
जो दुसऱ्यांच्या स्त्रियांमध्ये गुंततो, त्याला ना लक्ष्मी मिळते ना कीर्ती.
नैवेद्यं श्रीहरेरेव दत्तं दुर्वाससा च ते
श्रीहरीसाठीचं नैवेद्य दुर्वासांनी तुला दिलं.
क्व सा रम्भा सर्वभोग्या क्वाधुना त्वं श्रिया हतः
ती सर्वांना प्रिय असणारी रंभा कुठे आहे? आणि तू सध्या लक्ष्मीपासून वंचित झालेला आहेस.
वेश्या सश्रीकमिच्छन्ती निःश्रीकं न च चञ्चला
धनाची इच्छा असलेली वेश्या चंचल असते; ती कधीही निर्धनाजवळ राहत नाही.
यद्गतं तद्गतं वत्स निष्पन्नं न निवर्त्तते
जे घडलं ते घडलंच, मुला; जे झालं त्याची परतफेड होत नाही.
इत्युक्त्वा तं जगत्स्रष्टुः स्तोत्रं च कवचं ददौ
असं सांगून, त्याने जगाचा सृष्टीकर्ता असलेलं स्तोत्र आणि कवच त्याला दिलं.
स तैः सार्द्धं च गुरुणा ह्यजपन्मन्त्रमीप्सितम्
तो आपल्या गुरु आणि इतरांसोबत हवे असलेलं मंत्र जपू लागला.
वर्षमेकं निराहारो भारते पुण्यदे शुभे
तो एक वर्ष उपाशी राहून पवित्र आणि पुण्यवान भारतभूमीत राहिला.
आगत्य तं हरिस्तस्मै वाञ्छितं च वरं ददौ
हरि आला आणि त्याला हवी असलेली वरदान दिलं.
दत्त्वा जगाम वैकुण्ठमिन्द्रः क्षीरोदमेव च
वरदान दिल्यावर तो वैकुंठात गेला आणि इंद्र क्षीरसागरात परतला.
सुरेश्वरोऽरिं जित्वा वै ह्यलभच्चामरावतीम्
देवतांचा स्वामी शत्रूवर विजय मिळवून अमरावती मिळवली.
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे तृतीये गणपतिखण्डे नारदनारायणसंवादे शक्रलक्ष्मीप्राप्तिर्नामैकविंशतितमोऽध्यायः
श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणाच्या तिसऱ्या गणपतिखंडातील नारद-नारायण संवादातील 'शक्राने लक्ष्मी प्राप्त केली' हा एकवीसावा अध्याय इथे संपला.
नारद उवाच महालक्ष्म्याश्च लक्ष्मीशस्तन्मे ब्रूहि तपोधन
नारद म्हणाले: तपस्व्या, मला महालक्ष्मी आणि लक्ष्मीबद्दल सांग.
नारायण उवाच आविर्बभूव तत्रैव क्लिष्टं दृष्ट्वा हरिः स्वयम्
नारायण म्हणाले: हरि स्वतः तिथे प्रकट झाला, कारण त्याने त्या दुःखी व्यक्तीला पाहिलं.
तमुवाच हृषीकेशो वरं वृणु यथेप्सितम्
हृषीकेश म्हणाला: 'तुला हवं असलेलं वर माग.'
वरं दत्त्वा हृषीकेशः प्रवक्तुमुपचक्रमे
वरदान दिल्यावर हृषीकेश पुढे बोलू लागला.
श्रीमधुसूदन उवाच परमैश्वर्य्यजनकं सर्वशत्रुविमर्दनम्
श्री मधुसूदन म्हणाले: हे सर्वश्रेष्ठ ऐश्वर्य देणारं आणि सर्व शत्रूंचा नाश करणारं आहे.