सर्वाश्रमैः परो विप्रो नास्ति विप्रसमो गुरुः 1.11.
सर्व आश्रमांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ आहे; ब्राह्मणासारखा गुरु कोणी नाही.
सूर्य्यस्य वचनं श्रुत्वा भारद्वाजो ननाम तम्
सूर्याचे बोल ऐकून भारद्वाजांनी त्यांना वंदन केले.
पश्चाच्च तव पुत्रौ च यज्ञभाजौ भविष्यतः
नंतर तुझे दोन्ही मुले यज्ञाचे भागीदार होतील.
जगाम गङ्गां संत्रस्तो हरिसेवनतत्परः
तो चिंतेने गंगेच्या काठी गेला आणि हरिच्या सेवेत मन लावले.
बभूवतुस्तौ पूज्यौ च यज्ञभाजौ द्विजाशिषा विप्रपादप्रसादेन सर्वत्र विजयी भवेत्
त्या दोघांना द्विजांच्या आशीर्वादाने मान मिळाली आणि यज्ञाचे हक्क मिळाले; ब्राह्मणांच्या पायांच्या कृपेने सर्वत्र विजय मिळतो.
ब्राह्मणेभ्यो नम इति प्रातरुत्थाय यः पठेत्
जो सकाळी उठून 'ब्राह्मणांना नमस्कार' असे म्हणतो,
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे समुद्रातही आहेत.
विप्रपादोदकं पीत्वा यावत्तिष्ठति मेदिनी
ब्राह्मणांच्या पायांचे पाणी पिऊन, जोपर्यंत ही पृथ्वी आहे,
विप्रपादोदकं पुण्यं भक्तियुक्तश्च यः पिबेत्
जो भक्तिभावाने ब्राह्मणाच्या पायांचे पवित्र पाणी पितो,
महारोगी यदि पिबेद्विप्रपादोदकं द्विज
अगदी मोठ्या आजाराने त्रस्त असलेला जरी ब्राह्मणाच्या पायांचे पाणी प्यायला,
अविद्यो वा सविद्यो वा संध्यापूतो हि यो द्विजः 1.11.
तो द्विज ज्ञानी असो वा अज्ञानी, संध्यापूजेने शुद्ध झालेला असेल,
घ्नन्तं विप्रं शपन्तं वा न हन्यान्न च तं शपेत्। गोभ्यः शतगुणं पूज्यो हरिभक्तश्च स स्मृतः
ब्राह्मणाने मारले किंवा शाप दिला तरी त्याला न मारावे, न शाप द्यावा; तो गायींपेक्षा शंभरपट जास्त पूज्य आहे आणि हरिभक्त म्हणून ओळखला जातो.
पादोदकं च नैवेद्यं भुङ्क्ते विप्रस्य यो द्विज
जो द्विज ब्राह्मणाच्या पायांचे पाणी किंवा त्याचे नैवेद्य घेतो,
एकादश्यां न भुङ्क्ते यो नित्यं कृष्णं समर्चयेत्
जो एकादशीला अन्न घेत नाही आणि नेहमी कृष्णाची पूजा करतो,
यो भुङ्क्ते भोजनोच्छिष्टं नित्यं नैवेद्यभोजनम्
जो नेहमी नैवेद्याचे उरलेले अन्न खातो,
अन्नं विष्ठा पयो मूत्रं यद्विष्णोरनिवेदितम्
जे अन्न, विष्ठा, दूध किंवा मूत्र विष्णूला अर्पण केलेले नाही,
ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च सर्वे विष्णुपरायणाः
ब्रह्मा आणि ब्रह्माचे पुत्र हे सर्वजण विष्णूभक्त आहेत.
पित्रोर्मातामहादीनां संसर्गस्य गुरोश्च वा
पूर्वज, आजोबा आणि गुरू यांच्या संगतीबद्दल,
स किंगुरुः स किंतातः स किंपुत्रः स किंसखा
तो कसा गुरू, तो कसा वडील, तो कसा मुलगा, तो कसा मित्र,
अवैष्णवाद्द्विजाद्विप्र चण्डालो वैष्णवो वरः
वैष्णव नसलेला ब्राह्मणापेक्षा, चांडाळ असला तरी वैष्णव श्रेष्ठ असतो.
सन्ध्याहीनोऽशुचिर्नित्यं कृष्णे वा विमुखो द्विजः 1.11.
जो द्विज संध्यापूजा करत नाही, नेहमी अपवित्र असतो किंवा कृष्णाकडे पाठ फिरवतो,
गुरुवक्त्राद्विष्णुमंत्रो यस्य कर्णे प्रविश्यति
ज्याच्या कानात गुरूच्या तोंडातून विष्णुमंत्र शिरतो,
पुंसां मातामहादीनां शतैः सार्द्धं हरेः पदम्
तो आपल्या शेकडो पूर्वज आणि आजोबांसह हरिच्या चरणी पोहोचतो.
ब्रह्मक्षत्त्रियविट्शूद्राश्चतस्रो जातयो यथा
जसे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या चार जाती आहेत,
ध्यायन्ति वैष्णवाः शश्वद्गोविन्दपदपङ्कजम्
वैष्णव नेहमी गोविंदाच्या चरणकमळांचे ध्यान करतात.
सुदर्शनं संनियोज्य भक्तानां रक्षणाय च
सुदर्शन चक्र भक्तांच्या रक्षणासाठी नेमले आहे.
शौनक उवाच उपालम्भेन प्रस्तावात्कौतुकेन श्रुता मया
शौनक म्हणाले, उपालंभ, प्रस्तावना आणि कुतूहल या कारणांनी मी ही गोष्ट ऐकली आहे.
प्रजा वा ससृजुः के वा ऊर्ध्वरेताश्च कश्चन
कोणत्या व्यक्तीने ही सृष्टी निर्माण केली, आणि त्यातले कोण योगी ब्रह्मचारी होते?
पितुः शापेन पुत्रस्य किं बभूव विरोधतः
वडिलांच्या शापामुळे मुलाच्या विरोधात काय घडले?
सौतिरुवाच अपान्तरतमाश्चैव सनकाद्याश्च शौनक
सूती म्हणाले, शौनक, अपान्तरतम आणि सनकादी ऋषी होते.