उच्चैः सिंहासनेष्वेते पूजिताः शङ्करेण च
त्यांना शंकराने उंच सिंहासनांवर बसवून पूजन केले.
दानाध्यक्षः शुनासीरः कुबेरः कोशरक्षकः
दानांचे निरीक्षण शुनासीरेने केले, तर कोषाचे रक्षण कुबेराने केले.
दध्नां नद्यः सहस्राणि दुग्धानां च तथैव च
दहीच्या आणि दूधाच्या हजारो नद्या तेथे वाहत होत्या.
माध्वीकानां सहस्राणि तैलानां च शतानि च
माधवी मदाच्या हजारो हंड्या आणि तेलाच्या शेकडो घागऱ्या होत्या.
पीयूषाणां च कुम्भानि शतलक्षाणि नारद यवगोधूमचूर्णानां घृताक्तानां च नारद
नारद, तेथे अमृताच्या शंभर हजार मडक्या आणि ज्वारी-गव्हाच्या पीठाचे, तुपात मिसळलेले ढीग होते.
स्वस्तिकानां च पूर्णानां बभूवुर्लक्षराशयः
शुभ चिन्ह असलेल्या भरलेल्या पात्रांचे लक्षावधी ढीग तेथे होते.
शालीनां पृथुकानां च राशीनां दशकोटयः
शाळी आणि पोहे यांच्या दहा कोटी राशी तेथे होत्या.
स्वर्णरौप्यप्रवालानां मणीनां च महामुने
सुवर्ण, चांदी, प्रवाळ आणि मणी यांच्या मोठ्या राशी, हे महर्षे, तेथे होत्या.
पायसं पिष्टकं चैव शाल्यन्नं सुमनोहरम्
गोड पायस, पीठाचे पदार्थ आणि सुंदर शाळीभात असे मनोहारी जेवण होते.
बुभुजे देवर्षिगणैः शिवो नारायणेन च
शिवाने, नारायणासह आणि देवर्षीगणांसह, त्या पदार्थांचा आस्वाद घेतला.
ताम्बूलं च ददौ तेभ्यः कर्पूरादिसुवासितम्
त्यांना कर्पूरादी सुगंधी तांबूल दिले.
रत्नसिंहासनस्थं च विष्णुं क्षीरोदशायिनम्
दूधाच्या समुद्रावर शयन करणारा विष्णू रत्नांच्या सिंहासनावर विराजमान होता.
ऋषिभिः स्तूयमानं च सिद्धैर्देवगणैस्तथा
त्याची ऋषी, सिद्ध आणि देवगण स्तुती करत होते.
गन्धर्वाणां च संगीतं श्रुतवन्तं मनोहरम्
त्याने गंधर्वांच्या मनोहारी गाण्याचा आस्वाद घेतला.
ब्रह्मणा प्रेरितो युक्तं व्रतं कर्त्तव्यमीप्सितम्
ब्रह्मदेवाने प्रेरित होऊन, आपल्याला हवे असलेले व्रत घ्यावे.
श्रीमहादेव उवाच तपस्स्वरूप तपसां कर्मणां च फलप्रद
श्रीमहादेव म्हणाले: तपाचा खरा अर्थ म्हणजे, तपाने केलेल्या कर्मांना फळ देणे.
व्रतानां जपयज्ञानां पूजानां सर्वपूजित
व्रते, जप, यज्ञ आणि पूजांमध्ये हे सर्वांत जास्त मानले जाते.
सुपुण्यं च व्रतं कर्त्तुं ब्रह्मन्निच्छति पार्वती
ब्रह्मदेवा, पार्वती अत्यंत पुण्यवान व्रत करायची इच्छा धरते.
रतिभंगे कृते देवैर्व्यर्थवीर्य्यशुचार्दिता
आनंदात व्यत्यय आल्यावर, देवतांना व्यर्थ शक्ती आणि अशुद्धतेने त्रास झाला.
सत्पुत्रं स्वामिसौभाग्यं सुव्रता याचते व्रते
व्रतामध्ये, सुसंस्कारित पुत्र आणि पतीचे सौभाग्य अशी मागणी सुव्रता करते.
पुरा त्यक्त्वा स्वदेहं च पितृयज्ञे च मानिनी
पूर्वी, आपल्या वडिलांच्या यज्ञात, अभिमानाने तिने आपले शरीर सोडले होते.
सर्वं जानासि वृत्तान्तं सर्वज्ञं त्वां वदामि किम्
तुला सगळ्या घडामोडी माहीत आहेत; तू सर्वज्ञ आहेस, मग मी तुला काय सांगू?
दुर्निवार्य्यश्च सर्वेश स्त्रीस्वभावश्च चापलः
सर्वांच्या प्रभो, स्त्रियांचा स्वभाव आवरणे कठीण आणि चंचल असतो.
जितेन्द्रियैर्जितक्रोधैः स्त्रीरूपं मोहकारणम्
ज्यांनी इंद्रिये आणि राग जिंकले आहेत, त्यांनाही स्त्रीरूप मोहाचे कारण ठरते.
ब्रह्मास्त्रं कामदेवस्य दुर्भेद्यं जयकारणम्
ब्रह्मदेवाचे अस्त्र म्हणजे कामदेवाचे अस्त्र, ते भेदणे कठीण आणि विजयाचे कारण आहे.
मोक्षद्वारकपाटं च हरिभक्तिनिरोधनम्
ते मुक्तीच्या दारासारखे आहे, पण हरिभक्तीमध्ये अडथळा आणते.
वैराग्यनाशबीजं च शश्वद्रागविवर्द्धनम्
ते वैराग्य नष्ट करणारे बीज आहे आणि नेहमीच आसक्ती वाढवते.
अप्रत्ययानां क्षेत्रं च स्वयं कपटमूर्तिमत्
ते अविश्वासाचे क्षेत्र आहे आणि स्वतःच कपटाचा मूर्तरूप आहे.
सर्वैरसाध्यमानं च दुराराध्यं च सर्वदा
सर्वांसाठी ते अप्राप्य आहे आणि नेहमीच प्रसन्न करणे कठीण असते.
सर्वं निवेदितं ब्रह्मन्कर्त्तव्यं वक्तुमर्हसि
ब्रह्मदेवा, सर्व काही सांगितले आहे; आता काय करावे ते तू सांग.